“文化差異”何必老圍著西方打轉？

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“文化差異”何必老圍著西方打轉？

http://www.chinareviewnews.com 2008-12-17 15:36:34


　　作者：張勇　廣西南寧　助理研究員

　　近來國人在中西“文化差異”問題上的一些思維與做法不能不讓人費解。據報道，因為西方認為龍是“惡獸”，不少專家建議擯棄這一傳承了幾千年的中國龍文化標志。龍在中國一直是吉祥，榮耀，天道與權威的象徵，這就如同西方基督教文化中的教皇文化近似，如果因為西方不認同我們“邪惡”的龍，我們也不可能認同西方的教皇，因為教皇在中國也是惡魔的象徵，為什麼沒有人呼籲西方流放教皇？鷹是美國霸權的象徵，美國會不會因為我們討厭鷹而改國徽？我們不僅要問為什麼在“文化差異”中，我們非要抹殺自己的文化？文化多樣性本來是世界的本面目，中西方文化的不同是很自然的事情，任何文化都有其優勢與不足，絕不能以一己之優勢而傲視異己文化之不足，也決不能以一己之不足而對優勢之文化搖尾乞憐。

　　如果僅僅因為迎合西方喜好，而改變自己，我們要做的工作也許會更多。19世紀末20世紀初，西方曾因為我們皮膚不同而鼓吹“黃禍論”，今天我們是不是因此也要把自己染為白色？紅色在西方意味著革命，是不是因為西方不喜歡，有一天我們還要建議把國旗染為“白色”？奧運會上不也有外國運動員謾罵中國人不會說英語嗎，近來，又有不少西方人對中國人的生活方式與習慣說三道四，請問我們的生活習慣有什麼錯？我們的語言有什麼錯？我們不吃黃油，不說英語就成為貶低我們的理由嗎？

　　據說，“民族主義”一詞在西方常常被理解為“貶義”，我們急著思考西方不喜歡它，而去“諱言”它是不是操之過急？去思考西方為什麼把它理解為“貶義”是不是更重要！自1648年以來確立以來的威斯特法利亞體系本來就是不平等的，因為在這個體制中只有西方列強之間是有主權可言的，而對這個體制外的異己國家，所謂民族主權尊重問題根本無從談起。說穿了，“民族主義”之所以在西方被認同為貶義，那是頑固的“西方中心論”思維文化的產物。直到二次世界大戰之後，西方殖民體系瓦解，體系外的亞非拉國家才可以自稱自己為真正的民族國家。知道了這點，今天我們要是再因為迎合西方而避談“民族主義”字眼是不是作繭自縛而又荒誕可笑？“先發制人”行動如果被認同為真理，世界怎還會有安寧？總之一句話，絕不能僅僅為看西方“眼色”，而想當然地改變我們自己的“顔色”，不能陷入僅僅為了博得西方認同而質疑自己文化的思維怪圈。

　　為此，我們要糾正“文化差異”中老圍著西方打轉的慣性心態。西方給我們一點指責就暴跳如雷，給點陽光就燦爛的心態需要轉變，否則我們自己就會不自覺地充當了被西方宣傳利用的工具。西方說我們這裡不好，我們就認為不好，西方說我們這裡好，我們就好嗎？西方好惡不能成為左右我們思想的頑疾，而應該成為我們處理自身問題的參考。我們常談與西方接軌，好的要接軌，合理的要接軌，如果不合理的標准我們為什麼何必非得強迫自己去改軌？沒有原則地，一味地去迎合西方標准未必贏得民族尊重。不能讓“人在屋檐下，不得不低頭”成為喪失自信，一味迎合西方的理由與借口，否則不僅別人瞧不起，我們自己也憋屈。不因西方頌揚而沾沾自喜，也不因西方貶低而妄自菲薄，保持平常心理性思考，這才是應對“文化差異”的成熟心態。

　　我們還需要樹立合理的因應之道。在保持自己民族文化傳統的同時，積極地通過各種手段宣傳、化解被西方“誤解”的民族文化，深化溝通與包容，而不是去簡單地、直接地、盲目地剪切掉本來合理的民族文化元素。近年，我們對自身節假日的調整就是很好的證明，但我們在動用各種手段宣傳化解容易引起“誤解”的民族文化方面做得很不够。流行一時的“功夫熊貓”不能變為我們“吃不著葡萄說葡萄酸”的民族抵制情緒，而應該成為刺痛我們前進的動力，比如“龍”文化文章大又可作，這樣一項課題更需要文化人的創新與努力。傳承了五千年的中華文化注定不會走被西方文化替代之路，而是要走自己的路，然，要走好這條路，首要的是，我們自己要有信心。

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