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南方朔：《海角七號》“神話化”應該到此為止

http://www.chinareviewnews.com 2008-12-08 10:31:12



　　《海角七號》有沒有自覺的日據時代皇民化殖民意識，這點不應過度推論。不過，近20年來，台灣對日據時代的種種記憶已被重塑，日本殖民政府的壓迫部分已逐漸被抹除，再加上台獨刻意扭曲式的強調日本對台灣現代化的貢獻，再加上台灣經濟上長期依賴日本（即自日本進口生產機具和零組件，而製造品則出口美國），尤其近年來大眾消費文化受到日本高度影響，從歌星安室奈美惠、哈囉吉蒂貓到日本泡湯、高檔日本飲食等，台灣早已“哈日”成了習慣。這些因素影響下，台灣對日本的集體記憶和認知，當然走到了美化的方向。台灣在釣魚台問題上根本召喚不出民氣，即是例證，當然更別說台灣在軍事上與日本的曖昧合作了。

　　集體記憶和認知的被重塑，當然也使得日本成了台灣不自覺的一種鄉愁，而《海角七號》即是這種無意識的流露。它把日據時代的戀愛浪漫化，又再連結到台灣男子和日本女子的新戀愛關係，甚至到最後，那個台灣男歌手的唱歌都以獲得日本歌星的加持為榮。這些電影情節說是皇民化，的確太重；但若像馬英九宣稱這是“人性”，那也未免太過淺薄。比較合理的說法應當是﹕台灣的日本經驗早已被重塑過，對有些人，日本的確成了台灣鄉愁的一部分！

　　也正因此，台灣與韓國的確已成了一組極為突出的對照。台韓同受日本影響，但台灣把日本視為鄉愁，韓國則始終未將日本記憶改竄、抹除或重塑；而在大眾電影上，韓國最賣座的6部電影裏，有5部都以兩韓關係為題材，就以我曾看過的《魚》（港譯《生死諜變》）為例，該片描寫一個到韓國工作的女間諜，她認識了韓國反情報部的男軍官，兩人戀愛，最後女間諜事敗死亡，電影最後的獨白說﹕“正因國家分裂扭曲，使得愛情也不可能！”而這樣的電影在台灣當然是不可能的，台灣只會有《海角七號》！

　　電影和文學相同，都是以不同的表述方式在說著故事。而故事的題材、種類，以及說的方式，則是選擇，它的背後都有著龐大的架構，包括了記憶與認知、意向，甚至可能還包括了對未來的想像。今天的台灣，在文化上的走向，稍微有知的人都已不言自明。

　　目前，《海角七號》已在香港上映，有人覺得沉悶，有人也和台灣一樣歌頌。但該片未獲金馬獎的主要獎項，這其實是個好事，它的“神話化”應該已到此為止。由於有了批評反思的空間，有心人倒不妨多用一點心，從更大的文化與認知架構下來試著揣摩這部電影和台灣的文化走向！


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