孙庆余：任何社会都容不下扁这种“邪恶之子”

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孙庆余：任何社会都容不下扁这种“邪恶之子”

http://www.chinareviewnews.com 2008-11-17 10:07:47


　　中评社香港11月17日电／资深政论家孙庆余今天在台湾苹果日报撰文说，陈水扁贪污、索贿、洗钱、强迫抽佣、A捐给民进党的钱，所有大贪官该做的事都做了。这并不离奇，亚非拉美许多新兴民主国家元首也做相同的事。

　　离奇的是，贪污犯竟把自己打扮成政治犯及殉道者，说是大陆人欺负台湾人、现任“总统”清算前任“总统”、“马英九给中南海一个交代”，自己是国共两党头号战犯，要将他关进台湾巴士底狱。他还在被押之前之后，不断以露出手铐，声称被打、禁食、发声明等小动作，意图挑起族群仇恨、对抗、火并，鼓动支持者起来攻打巴士底狱。

　　萨德煽动民众效法

　　文章指出，这样的陈水扁，已经不只是怙恶不悛、死而无悔的贪污犯，而更像颠倒黑白，摧毁善恶观、价值观的“邪恶之子”萨德。一七八九年巴黎市民攻打巴士底狱时，萨德正是狱中仅有七名犯人之一，而且七人全不是政治犯，都是偷窃、抢劫、败德犯，巴士底狱也只有三十名老弱守兵。这座闻名的政治犯监狱早已不关政治犯了，它关的是比杀人犯更可怕的道德恐怖主义者萨德！

　　大家都知道法国大革命是启蒙运动之果，集启蒙思想大成的是康德。但却很少人知道，启蒙自由还有一个恶果，就是“反面的康德”萨德。康德最伟大成就之一，是千辛万苦为道德寻找坚厚基石，也就是替霍希斯以来的“自然法”寻找基石。他找到了良心之声，因为只有良心才能违背生物的自利原则，慷慨利人，违反生物的自保原则，为道义牺牲自己生命。

　　康德的“实践理性批判”树立了人类道德自由的新里程碑，还留下著名的警句：“有两种伟大事物，我们愈是思索它们，愈是充满赞叹、敬畏：我们头上的灿烂星空，我们心中的道德法则。”

　　文章指出，而萨德相反，他一心要破坏道德，否定良心，制造社会大乱。他认为这才合乎自然界目的。他自己伤风败俗，不顾廉耻，还以煽动性言词蛊惑大众起而效法。他的作品成为“想像的狂欢”的极致。他把自由区分为“享受他人”及“被人享受”的自由。在他笔下，邪恶永远获胜，美德永远受辱。他认为美德妨碍了自然机制运行，邪恶却能促进，因此犯罪和残忍应受表扬。对康德来说，道德是“绝对的必须”。对萨德来说，道德必须“绝对的否定”，邪恶才是“绝对的必须”。

　　破坏文明社会不容

　　陈水扁打着道德旗帜投入政治，处心积虑谋得“国家”最高职位。然后开始“享受他人”，玩法弄钱（以法律人的狡诈徇私舞弊）。最后东窗事发，纸包不住火了，于是打出反面道德旗帜，要把世界的是非善恶颠倒过来，用一贯的邪恶改变文明运行轨道，回到霍希斯及萨德的“自然状态”─人与人间、团体与团体间互相仇视、彼此消灭。直到完成他的“想像的狂欢”─攻破台湾巴士底狱，救他出来，如同救萨德出来。

　　萨德是从巴士底狱奇迹放出来了，但他不久又被关进监狱，而且关到老死。他也是法国唯一一个被君主制、共和制、帝国全部关过的人。因为任何社会都不能容忍这种对文明基本价值肆意破坏、存心侮蔑的人，不能容忍比刑事重犯更可怕的道德恐怖主义者。对法国的“邪恶之子”萨德是如此，对台湾的“邪恶之子”陈水扁也该如此。


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