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2008年11月1日 星期六 【设为首页】【加入最爱】【中评邮箱】
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快评:时来运转 马英九一手都是好牌
http://www.chinareviewnews.com 2008-11-01 00:54:38
中评社快评/在两岸共同努力下,马英九政府时来运转,外交、两岸关系都有巨大收获或进展,一手都是好牌。国民党荣誉主席连战将出席APEC峰会、陈云林会长即将访问台湾,这都是将写下历史纪录的大事,对台湾未来的发展有利,对马英九政府重获民众支持也有帮助。
马英九政府时来运转还不仅于此,在肃贪上,也已大有斩获。台湾检方昨天收押邱义仁,陈水扁及其家人被押进看守所,看来也是迟早的事。近日台湾一些电视谈话节目中,已有很多观众改变态度,再次表态支持马英九。马政府的声望有望由谷底回升。
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2008年11月1日星期六
美国高官:中国2025年将成最有影响国家
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美国高官:中国2025年将成最有影响国家
http://www.chinareviewnews.com 2008-10-31 17:35:53
中评社香港10月31日电/据美媒报道,美国高级情报官员30日称,随着经济增长、军事现代化以及对自然资源的需求,中国将在2025年成为全球最有影响的国家。
环球时报引述彭博新闻社报道,美国国家情报总监麦康奈尔说,如果目前的形势持续下去,中国将成为全球第二大经济体,乃至最大的经济体。中国也将开始成为主要的军事强国,并可能成为最大的自然资源进口国。
他说,中国对能源的消耗意味着中国对全球环境的影响也将最大。在接下来20年内,中国对世界的影响将比其他国家都要大。
麦康奈尔在谈及印度时表示,尽管面临通胀压力,但印度经济仍快速发展,将成为第二或者第三大经济体。至于俄罗斯,则“有潜力”在2025年更加富有、强大和自信,但俄罗斯经济必须多样化,并融入全球市场。
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美国高官:中国2025年将成最有影响国家
http://www.chinareviewnews.com 2008-10-31 17:35:53
中评社香港10月31日电/据美媒报道,美国高级情报官员30日称,随着经济增长、军事现代化以及对自然资源的需求,中国将在2025年成为全球最有影响的国家。
环球时报引述彭博新闻社报道,美国国家情报总监麦康奈尔说,如果目前的形势持续下去,中国将成为全球第二大经济体,乃至最大的经济体。中国也将开始成为主要的军事强国,并可能成为最大的自然资源进口国。
他说,中国对能源的消耗意味着中国对全球环境的影响也将最大。在接下来20年内,中国对世界的影响将比其他国家都要大。
麦康奈尔在谈及印度时表示,尽管面临通胀压力,但印度经济仍快速发展,将成为第二或者第三大经济体。至于俄罗斯,则“有潜力”在2025年更加富有、强大和自信,但俄罗斯经济必须多样化,并融入全球市场。
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国家统计局:中国2020年可实现全面小康
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国家统计局:中国2020年可实现全面小康
http://www.chinareviewnews.com 2008-11-01 12:14:42
中评社北京11月1日电/国家统计局昨天公布了2000年以来全面建设小康社会进程监测结果,认为按此发展趋势到2020年完全可以实现全面建设小康社会的奋斗目标。
京华时报报道,国家统计局统计科学研究所从经济发展、社会和谐、生活质量、民主法制、文化教育、资源环境六方面对全面建设小康社会进程进行监测。据测算,2007年中国全面建设小康社会指数为72.9,比2000年提高了13.6点,平均每年增加1.93点。
中国经济发展指数2007年为65.5,比2000年提高15.2点,经济发展稳步向前。其中,人均GDP年均增长9.5%;研发经费支出占GDP比重由0.90%上升到1.49%。
社会和谐指数为71.3,提高13.8点,社会和谐发展逐步改善。其中,地区经济发展差异系数由68.7%缩小到62.6%,社会养老保险和医疗保险覆盖率由13.3%提高到47.6%。
生活质量指数为78.3,提高20.0点,城乡居民生活质量明显提高。城镇居民人均可支配收入由6280.0元增加到13785.8元,农村居民人均纯收入由2253.4元增加到4140.4元。
文化教育指数为67.3,提高11.8点,文化教育事业蓬勃发展。对全国农村义务教育阶段学生全部免除学杂费、免费提供教科书。人均受教育年限由7.79年上升到8.4年。
资源环境指数为72.0,提高6.4点,资源环境受到重视。万元GDP能耗由2005年的1.43吨标准煤下降到2007年的1.36吨标准煤。69.8%的监测城市空气质量达到二级或以上,提高33.3个百分点。
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“中国因素”无力支撑全球金属行情 (2008-11-01 08:31:09)
从“中国制造”到“中国服务” (2008-11-01 08:30:27)
国家统计局:2020年完全可实现全面小康 (2008-10-31 23:17:11)
苏丹找到第4名生还被绑架中国工人 (2008-10-31 20:05:06)
美国高官:中国2025年将成最有影响国家 (2008-10-31 17:35:53)
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国家统计局:中国2020年可实现全面小康
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中评社北京11月1日电/国家统计局昨天公布了2000年以来全面建设小康社会进程监测结果,认为按此发展趋势到2020年完全可以实现全面建设小康社会的奋斗目标。
京华时报报道,国家统计局统计科学研究所从经济发展、社会和谐、生活质量、民主法制、文化教育、资源环境六方面对全面建设小康社会进程进行监测。据测算,2007年中国全面建设小康社会指数为72.9,比2000年提高了13.6点,平均每年增加1.93点。
中国经济发展指数2007年为65.5,比2000年提高15.2点,经济发展稳步向前。其中,人均GDP年均增长9.5%;研发经费支出占GDP比重由0.90%上升到1.49%。
社会和谐指数为71.3,提高13.8点,社会和谐发展逐步改善。其中,地区经济发展差异系数由68.7%缩小到62.6%,社会养老保险和医疗保险覆盖率由13.3%提高到47.6%。
生活质量指数为78.3,提高20.0点,城乡居民生活质量明显提高。城镇居民人均可支配收入由6280.0元增加到13785.8元,农村居民人均纯收入由2253.4元增加到4140.4元。
文化教育指数为67.3,提高11.8点,文化教育事业蓬勃发展。对全国农村义务教育阶段学生全部免除学杂费、免费提供教科书。人均受教育年限由7.79年上升到8.4年。
资源环境指数为72.0,提高6.4点,资源环境受到重视。万元GDP能耗由2005年的1.43吨标准煤下降到2007年的1.36吨标准煤。69.8%的监测城市空气质量达到二级或以上,提高33.3个百分点。
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【 第1页 第2页 】
社评:大陆需力助台湾抵御金融风暴
http://www.chinareviewnews.com 2008-10-31 00:16:21
我们很欣喜地看到,大陆经历了非常严苛的考验。大陆海协会副会长张铭清的被推打事件,虽然引发了大陆民意的愤怒,但是,台湾的民意也同样地毫不留情地对制造事件者严加批评。这一事件表明,维护两岸关系的稳定与和平、发展,绝对不容许别有用心的人破坏或者捣乱,其实是两岸的主流民意!在两岸主流民意的支持下,陈云林访台步伐不可能中断,不中断就是具有充分的信心表现,包括大陆与台湾的政府。
台湾的政党政治斗争尖锐,人民分为蓝绿阵营。但是,大陆的对台政策中,从来没有划分什么蓝绿民众。一视同仁,都是同胞。这八个字,是大陆对台湾人民政策的最好归纳。大陆方面,绝对不会因为有多少人上街游行因而生怒,做出什么伤害台湾民众的事来。也就是说,大陆只要有机会,帮助台湾人民、帮助台湾经济发展的信心、决心都不会改变。
本着两岸是“共同家园”、两岸人民是“生命共同体”的原则与立场,大陆一定会主动积极地考虑尽一切可能帮助台湾抵御金融风暴,努力做到大陆经济发展的成果由两岸人民共享。从陈云林抵台后以及两岸两会的磋商,以及在此之后大陆政府将出台更多的援助台湾经济的措施中,将可以看得清清楚楚。
不用讳言,台湾目前的形势复杂,对两岸关系的和平发展具有很大的制约性,有三大难关是不容易迈过去:
一,当前台湾的部分民意要走出8年来陈水扁以及原民进党政府造成的极端意识形态的局限还很难。陈水扁下野,但是支持者仍然继续追随,充分说明,极端的意识形态不会因为政权更迭而消失。对大陆来说,应该知道,民心的转变是长期而又艰苦的工作,但是,民心民意又是最不可忽视的,最需要争取的。同样,马政府也应该清醒,在顺应的同时,更需要积极引导大多数的民意、民心,才能排除少部分人的干扰,才能坚定不移走两岸和平发展的道路。
二,台湾经济要走出8年来不当的封闭政策造成的经济持续边缘化局限还很难。目前,台湾经济在陈水扁、民进党执政时期,因为排斥与大陆的合作,已经陷入了边缘化。马英九政府要一下子把台湾经济从边缘化中拖出来,进入主流化,这是做不到的。不与大陆合作,就没有主流可言。美国金融风暴、世界经济危机的到来,都将进一步证明这样的判断。目前对于台湾经济来说,是否于大陆合作,已经是“To be,or not to be - that is the question”的至为关键的生死时刻!
三,台湾政治要走出8年来的政党尖锐斗争局限还很难。民进党失去政权之后,在“立法院”等的政治能力、政治影响作用已经式微。民进党不得不进入街头政治,采取群众运动来制衡、来发声,来防止政党泡沫化。但是,因为陈水扁的贪渎因素、台独大佬的极端情绪因素存在和发酵,将使得民进党的街头政治充满了危险性,容易失去控制,有可能逐步地,甚至是一下子地成为倾向暴力或者支持暴力的政党。这不是笑话,稍有失误,民进党就会成为一个非理性政党。如果民进党不断地非理性化,台湾政局发生严酷异变,对两岸关系的稳定与发展没有一点好处。
这些问题都存在,但是,追求两岸的和平发展一定是大多数台湾民众的意愿,马英九的新政策对两岸关系发展一定是有利的,台湾民众对大陆是寄予很大希望的。两岸关系发展的乐观面越来越大。在世界经济危机到来的时候,大陆全面采取有效措施,主动帮助台湾抵御国际金融风暴,一定有利台湾去除政治乱象,一定有利台湾人民认清事实真相,一定有利两岸关系的持续稳定,一定有利增强促进两岸和平发展的人民力量!
在此,我们衷心祝愿陈云林访台成功、两会磋商成功!
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社评:大陆需力助台湾抵御金融风暴
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我们很欣喜地看到,大陆经历了非常严苛的考验。大陆海协会副会长张铭清的被推打事件,虽然引发了大陆民意的愤怒,但是,台湾的民意也同样地毫不留情地对制造事件者严加批评。这一事件表明,维护两岸关系的稳定与和平、发展,绝对不容许别有用心的人破坏或者捣乱,其实是两岸的主流民意!在两岸主流民意的支持下,陈云林访台步伐不可能中断,不中断就是具有充分的信心表现,包括大陆与台湾的政府。
台湾的政党政治斗争尖锐,人民分为蓝绿阵营。但是,大陆的对台政策中,从来没有划分什么蓝绿民众。一视同仁,都是同胞。这八个字,是大陆对台湾人民政策的最好归纳。大陆方面,绝对不会因为有多少人上街游行因而生怒,做出什么伤害台湾民众的事来。也就是说,大陆只要有机会,帮助台湾人民、帮助台湾经济发展的信心、决心都不会改变。
本着两岸是“共同家园”、两岸人民是“生命共同体”的原则与立场,大陆一定会主动积极地考虑尽一切可能帮助台湾抵御金融风暴,努力做到大陆经济发展的成果由两岸人民共享。从陈云林抵台后以及两岸两会的磋商,以及在此之后大陆政府将出台更多的援助台湾经济的措施中,将可以看得清清楚楚。
不用讳言,台湾目前的形势复杂,对两岸关系的和平发展具有很大的制约性,有三大难关是不容易迈过去:
一,当前台湾的部分民意要走出8年来陈水扁以及原民进党政府造成的极端意识形态的局限还很难。陈水扁下野,但是支持者仍然继续追随,充分说明,极端的意识形态不会因为政权更迭而消失。对大陆来说,应该知道,民心的转变是长期而又艰苦的工作,但是,民心民意又是最不可忽视的,最需要争取的。同样,马政府也应该清醒,在顺应的同时,更需要积极引导大多数的民意、民心,才能排除少部分人的干扰,才能坚定不移走两岸和平发展的道路。
二,台湾经济要走出8年来不当的封闭政策造成的经济持续边缘化局限还很难。目前,台湾经济在陈水扁、民进党执政时期,因为排斥与大陆的合作,已经陷入了边缘化。马英九政府要一下子把台湾经济从边缘化中拖出来,进入主流化,这是做不到的。不与大陆合作,就没有主流可言。美国金融风暴、世界经济危机的到来,都将进一步证明这样的判断。目前对于台湾经济来说,是否于大陆合作,已经是“To be,or not to be - that is the question”的至为关键的生死时刻!
三,台湾政治要走出8年来的政党尖锐斗争局限还很难。民进党失去政权之后,在“立法院”等的政治能力、政治影响作用已经式微。民进党不得不进入街头政治,采取群众运动来制衡、来发声,来防止政党泡沫化。但是,因为陈水扁的贪渎因素、台独大佬的极端情绪因素存在和发酵,将使得民进党的街头政治充满了危险性,容易失去控制,有可能逐步地,甚至是一下子地成为倾向暴力或者支持暴力的政党。这不是笑话,稍有失误,民进党就会成为一个非理性政党。如果民进党不断地非理性化,台湾政局发生严酷异变,对两岸关系的稳定与发展没有一点好处。
这些问题都存在,但是,追求两岸的和平发展一定是大多数台湾民众的意愿,马英九的新政策对两岸关系发展一定是有利的,台湾民众对大陆是寄予很大希望的。两岸关系发展的乐观面越来越大。在世界经济危机到来的时候,大陆全面采取有效措施,主动帮助台湾抵御国际金融风暴,一定有利台湾去除政治乱象,一定有利台湾人民认清事实真相,一定有利两岸关系的持续稳定,一定有利增强促进两岸和平发展的人民力量!
在此,我们衷心祝愿陈云林访台成功、两会磋商成功!
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社评:大陆需力助台湾抵御金融风暴
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社评:大陆需力助台湾抵御金融风暴
http://www.chinareviewnews.com 2008-10-31 00:16:21
陈云林谈到此次访台行程时说,“我们能等,可金融危机不会等我们。”(新华社图)
中评社台北10月31日电(评论员 郭伟峰)昨天下午刚刚抵达台北,我就看见各大电视台正在滚动播放大陆海协会长陈云林的专访讲话。陈云林讲到嘉义乡亲的情谊时,眼眶都红了,很感人。但是,令更多有识之士感动的,还是陈云林解释为何要争取时间赴台的理由。什么理由?就是:国际金融危机不等人,两岸需携手合作共渡难关。
陈云林昨天在北京接受两岸三地12家媒体联合采访时表示,会有一些金融界的业者和专家以海协会理事的身份随代表团赴台,与对岸同行座谈,商讨应对国际金融危机,共克时艰。当被问到“民进党扬言抗议”的问题时,陈云林表示,尽管接到很多电话要他注意安全,但考虑到访台具有很大急迫性,所以仍决定尽快前往。“我们能等,可金融危机不会等我们,”陈云林说,“两岸是兄弟,只能携手合作共渡难关。”陈云林说,从自己从事过多年金融工作的经验来看,这次金融风暴有可能影响到实体经济。让台湾老百姓避免受到影响,并得到实惠,正是此行目的。他还说,这次两会会谈重在经济议题,不涉及任何政治问题,更不触及岛内政治争议。
陈云林的这番讲话,真是令人击节赞叹!
近期在大陆期间,我利用各种场合呼吁大陆各方关注台湾即将遭遇的国际金融风暴,并呼吁大陆要坚定帮助台湾抵御金融风暴的决心和信心。听到陈云林昨天的讲话,人在台北的我特别的高兴。看来,我们是过虑了,大陆早有与台湾合作共同抵御国际金融风暴的思考和决心。
美国金融风暴对海峡两岸经济的冲击,实在不可以低估,随着时间的推移,严重性会日益突出。在此关键的时刻,我们呼吁,大陆在努力抵挡风暴的同时,必须考虑到如何采取有效的主动帮助台湾抵御金融风暴。与此同时,目前在民进党的组织下,其支持者不断游行示威,向马政府,同时也向大陆、向两岸关系和平发展呛声,对此,大陆应该不为所动,更加坚定地做好对台湾人民有利、对两岸关系发展有利的事!
面对美国金融风暴,大陆虽然有重大的压力,但是,因为自身经济规模大,内需市场大,克服困难的信心大,所以对风暴有一定的抵御能力。从中国大陆内部的讨论可以看出,不少人主张出资救援美国,这就不是一般的信心了,而是非常有信心的体现。当然,根据大陆的实际情况,更多的人是不同意贸然出手的,如何在自己保持稳定的基础上,借助机会再上一层楼,这则是大陆面对危机,但不消极,要把危机变转机的积极态度。
今天的台湾,很多人还没有深刻感受到金融风暴的冲击力。但是,台湾属于外向型经济,内需市场小,容易受到严重的冲击,这是无法否认的现实,我们不怀疑马英九政府有能力、有信心带领台湾的经济度过难关,最后走出经济危机的冲击。我们更不怀疑台湾民众有办法、有对策应对危机。但是,以一舟之力,要战胜百年一遇的金融海啸,恐非易事。到了最后,遍体鳞伤这四个字,是不是最好的形容呢?世界性的经济危机,必将对台湾民众的经济生活会造成重大的影响。
在这一个非常的时刻,大陆海协会长陈云林访台,两岸两会协商合作,是促进两岸关系发展、加强两岸合作抵御经济危机的绝佳机会。我们不会以为,陈云林登上台湾,就一切都好了,但是我们坚定不移地相信,只要陈云林到访台湾,一定有利于两岸扫除更多的障碍,一举加大两岸经济贸易合作的推动力。在当前的形势下,陈云林带去的是大陆协助台湾共同抵御世界性经济危机、或者是经济大衰退的信心和机遇。
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陈云林谈到此次访台行程时说,“我们能等,可金融危机不会等我们。”(新华社图)
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面对美国金融风暴,大陆虽然有重大的压力,但是,因为自身经济规模大,内需市场大,克服困难的信心大,所以对风暴有一定的抵御能力。从中国大陆内部的讨论可以看出,不少人主张出资救援美国,这就不是一般的信心了,而是非常有信心的体现。当然,根据大陆的实际情况,更多的人是不同意贸然出手的,如何在自己保持稳定的基础上,借助机会再上一层楼,这则是大陆面对危机,但不消极,要把危机变转机的积极态度。
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挑战美国金融霸权 中国角色尤显重要
凤凰网 | 凤凰博报 | 圈子 登录 | 注册 未登录我的杂货铺 -- 不谈国事的家园 http://intexs.blog.ifeng.com 博客 相册 留言板 左邻右舍 挑战美国金融霸权 中国角色尤显重要发表于 2008-11-01 09:46:16 类别:社会经纬
由美国华尔街开始的全球性金融危机已将中国推至世界舞台的中心,使得在北京召开的第七届亚欧首脑峰会格外引人关注。本届亚欧峰会最吸引眼球之处在于,欧洲欲借全球金融危机之机,挑战美国金融霸权,建立以欧洲为核心的新金融体系。而要完成这一壮举,没有中国的襄助,几乎是不可能的。
亚欧峰会是亚洲和欧洲之间级别最高、规模最大的政府间论坛。10月24日,第七届亚欧峰会在北京召开,共有45个国家的领导人与会,这是有史以来规模最大、参加国最多的一次亚欧峰会。由于在可持续发展、减排等方面分歧严重,此前多届峰会往往给人留下争吵多于共识的印象,甚至被嘲笑为“清谈馆”。
但今年,欧洲领导人一改以往对亚欧峰会的轻视,就连杯葛北京奥运会的德国总理默克尔也赶去赴会,乘机与北京重归于好,反映了中国国际影响力进一步扩大,使本届峰会关注度明显超出此前西方八国首脑会议,成为北京今年仅次于奥运会的又一重要国际盛会。这既可看出当下金融危机之棘手,各国难以独自应对,又暗含了欧洲拉拢峰会东道主中国的意图。
而就在全球金融危机越演越烈之际,美国刚刚宣布11月中旬将在华盛顿举行全球金融危机峰会,该峰会由美国总统布什倡议,邀请二十国集团(G20)及发展中国家领导人商讨金融市场和全球经济问题。因此,亚欧各国如何协调应对全球金融危机的策略,自然引人瞩目。10月25日,亚欧峰会在达成亚欧之间关于国际金融形势的共识声明后闭幕。尽管本届峰会没有提出具体的行动方案,但声明已经强调,“领导人决心对国际货币与金融体系进行有效和全面的改革”,以维护世界经济长期稳定发展。
显然,亚欧峰会与会国虽然都有改革国际金融体系、构建新的游戏规则的意愿,但大家都明白,就目前来说,单靠欧亚的力量还是不足够的。因此,本届亚欧峰会不啻为全球金融危机峰会的前哨战。这个千呼万唤始出来的全球金融危机峰会在很大程度上,将决定世界金融秩序改革的力度和规模,将决定新的全球金融体系能否就此拉开序幕,而亚欧峰会共识实际上是为全球金融危机峰会准备了一份急需解决的问题清单,将有助于亚欧各国领导人在这次全球性峰会上争取较大的话语权。
新加坡《联合早报》认为,无庸讳言,目前这场全球金融危机的罪魁祸首是美国,源自美国人的借贷无度,寅吃卯粮,而这背后的关键则是美元在国际金融体系中的霸主地位。这让美国能够轻易地操弄美元币值,转嫁风险和债务,贻害全球。次贷危机爆发和华尔街海啸显示,这种以美元为中心的国际货币体系协定布雷顿森林体系(Bretton Woods System)实在无法也不应再延续下去,必须从基本上进行大调整。27日亚欧股市普遍大跌,欧美国家大规模政府救市计划徒劳无功,更是证明了若想恢复市场信心,必须对现有金融原则和经济运行法则动“大手术”。
目前,法、德等欧洲最具影响力的国家最大的愿望是借此良机挑战美国金融霸权,建立以欧洲为核心的新金融体系。美欧谁能在重塑国际金融体系过程中占据主导权,眼下很大程度取决于身为美国最主要债权国之一的中国站在何方。这也就不难理解,金融危机发生以来,一贯对中国颇有微词的西方国家突然集体“变脸”,争相夸奖中国。欧洲目前是世界最大经济实体,亚洲则是世界经济发展的火车头。欧亚在目前的困境下有很多“共同语言”,当亚欧首脑坐在北京讨论全球金融危机时,美国极有可能心里犯酸。亚欧两个大洲平等对话,联手与美国分庭抗礼,表明美国一家说了算的历史该结束了。
随着金融危机的不断加深,几乎所有老牌资本主义国家统统被卷了进去,西方国家纷纷把目光投向以中国为首的发展中国家,他们以各种方式或促使或劝说或求情中国,希望中国能够在这个过程中发挥他们所要求的作用。而透过这次亚欧峰会,中国在参与国际事务上获得了全新的空间,甚至参加主导建立全球金融新秩序的机会。
欧盟轮值主席法国总统萨科齐即表示,中国拥有庞大金融实力,在重建国际金融体系过程中不可或缺。德国《新德意志报》23日报道则称,虽然中国此次金融危机也遭受冲击,但仍是全球经济的“发动机”;中国“正在成为亚欧峰会的主导者”,欧洲需要一个以中国为中心的亚洲政策。如果双方能够通过峰会协调立场,将对世界未来金融格局产生重要影响。
然而,在亚欧峰会一片拥簇中国的声势里,北京的表现却异常谨慎。中国外交部发言人在开幕前公开表态:中国不会孤立美国,也不会因金融危机是由美国引起而有任何反美情绪;在峰会内外,中国领导人“老调重弹”,一再强调“中国经济保持良好发展势头本身就是对全球金融市场稳定和世界经济发展的重要贡献”,中国要先把自己的事情解决好。有评论认为,已全面开放的中国,与全球经济互相依赖,加上近2万亿美元的外汇储备在手,不在革新国际金融体系中发声,自然于己不利。但国内有几千万穷人、大批农民享受不到最基本的现代化生活以及城乡差别、地区差别、两极分化、环境恶化等矛盾,无法不让中国谨慎涉足全球危机救援。
当然,所谓“把自己的事情办好”并不是说中国可以关起门来,对西方各国的危机视而不见。中国拒绝的是要求中国光从钱包里掏钱的无理做法,欢迎的是那些有助于中国在国际社会扮演一个负责任大国角色的建议和措施。因为西方对中国的态度一直非常矛盾,一方面,西方承认中国是利益相关者,反复要求中国负担更大的国际责任,但另一方面则时时刻刻提防中国的影响越来越大,一直想着如何来制约中国。
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由美国华尔街开始的全球性金融危机已将中国推至世界舞台的中心,使得在北京召开的第七届亚欧首脑峰会格外引人关注。本届亚欧峰会最吸引眼球之处在于,欧洲欲借全球金融危机之机,挑战美国金融霸权,建立以欧洲为核心的新金融体系。而要完成这一壮举,没有中国的襄助,几乎是不可能的。
亚欧峰会是亚洲和欧洲之间级别最高、规模最大的政府间论坛。10月24日,第七届亚欧峰会在北京召开,共有45个国家的领导人与会,这是有史以来规模最大、参加国最多的一次亚欧峰会。由于在可持续发展、减排等方面分歧严重,此前多届峰会往往给人留下争吵多于共识的印象,甚至被嘲笑为“清谈馆”。
但今年,欧洲领导人一改以往对亚欧峰会的轻视,就连杯葛北京奥运会的德国总理默克尔也赶去赴会,乘机与北京重归于好,反映了中国国际影响力进一步扩大,使本届峰会关注度明显超出此前西方八国首脑会议,成为北京今年仅次于奥运会的又一重要国际盛会。这既可看出当下金融危机之棘手,各国难以独自应对,又暗含了欧洲拉拢峰会东道主中国的意图。
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显然,亚欧峰会与会国虽然都有改革国际金融体系、构建新的游戏规则的意愿,但大家都明白,就目前来说,单靠欧亚的力量还是不足够的。因此,本届亚欧峰会不啻为全球金融危机峰会的前哨战。这个千呼万唤始出来的全球金融危机峰会在很大程度上,将决定世界金融秩序改革的力度和规模,将决定新的全球金融体系能否就此拉开序幕,而亚欧峰会共识实际上是为全球金融危机峰会准备了一份急需解决的问题清单,将有助于亚欧各国领导人在这次全球性峰会上争取较大的话语权。
新加坡《联合早报》认为,无庸讳言,目前这场全球金融危机的罪魁祸首是美国,源自美国人的借贷无度,寅吃卯粮,而这背后的关键则是美元在国际金融体系中的霸主地位。这让美国能够轻易地操弄美元币值,转嫁风险和债务,贻害全球。次贷危机爆发和华尔街海啸显示,这种以美元为中心的国际货币体系协定布雷顿森林体系(Bretton Woods System)实在无法也不应再延续下去,必须从基本上进行大调整。27日亚欧股市普遍大跌,欧美国家大规模政府救市计划徒劳无功,更是证明了若想恢复市场信心,必须对现有金融原则和经济运行法则动“大手术”。
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应对金融危机--时机逐渐成熟,中国开始发力
组建“欧洲军”,欧洲能否脱离美国实现防…
中国开始走向“中央舞台”但并不想炫耀
警惕换了外衣的“中国威胁论”
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中国救世论
凤凰网 | 凤凰博报 | 圈子 登录 | 注册 未登录我的杂货铺 -- 不谈国事的家园 http://intexs.blog.ifeng.com 博客 相册 留言板 左邻右舍 警惕换了外衣的“中国威胁论”发表于 2008-11-01 09:59:42 类别:社会经纬
面对世界金融危机的汹涌暗流,面对世界经济的山雨欲来,西方有些人主张的“中国救世论”正在悄然出笼。在他们看来,只要中国打开其国库的闸门,让外汇储备流向这次金融危机的发源地——美国和重灾区——欧洲,世界就能安度金融危机,也可延缓世界经济萧条的到来。
咋一听,觉得主张“中国救世论”的人看到了中国的实力,承认了中国的发展对世界的影响。但仔细一想,又觉得今天的“中国救世论”与昨天的“中国威胁论”、前天的“中国垮台论”,有异曲同工之处。
记得在苏联、东欧剧变时期,西方不少中国问题专家和政要坚信,要不了多久“中国政府也会垮台”。为了加速中国政府的垮台过程,他们还通过了针对中国的各种制裁措施,其中有些制裁措施迄今没有取消,如欧盟的对华武器禁售。他们以为,只要他们就势推一把,中国就会轰然倒塌。然而,他们没想到的是,几年之后,中国不仅没有倒下,反而走上了迅速发展的道路。中国发展的事实,宣告了“中国垮台论”的失败。
随着中国的高速发展,“中国威胁论”开始在西方走俏。“中国的出口商品消灭了欧美的就业岗位”、“中国的能源需求推动油价上升”、“中国与西方展开资源争夺战”……对中国的各种不实指责接踵而至。一句话,中国的发展已威胁到西方的生存,西方必须联手遏制中国的发展。于是,针对中国商品的种种反倾销、反盗版措施相继出台;人 权、民 主等各种有助于遏制中国发展的大棒通通向中国抡来。中国一度成为西方舆论攻击的主要靶子。然而,经过改革开放几十年的发展,中国的综合国力有了很大提高,中国的国际地位早已今非昔比,许多国际问题绕开中国已不能解决。
“中国救世论”正是在这种背景下出笼的。按他们的逻辑,中国发展了,有钱了,承担责任的能力很强了。现在世界受到金融危机冲击,全球经济面临萧条威胁,中国就该“救世”。对“中国救世论”者的真实动机,我不想妄猜。但他们至少有一点与“中国威胁论”和“中国垮台论”的倡导者是一样的,那就是对中国的判断完全不切合中国实际。
中国的实际情况是,中国仍然是一个发展中国家,仍然是全球第一的人口大国。中国还有几千万人的温饱问题没有解决,中国半数以上人口的生活水平与欧美国家比还相当低,中国每年要新增人口约1000万。民生问题始终是中国政府迫切需要关注的重点。
从经济总量看,2007年中国的GDP为32801亿美元,虽排名世界第四,但仅为美国的23.7%,日本的74.9%,德国的99.5%,可是德国的人口仅为中国的1/16。中国在世界经济中的比重也仅为约6%。让中国去“救世”显然夸大了中国的实际能力。一个芭比娃娃,欧美经销商的利润约10美元,而中国生产厂家的利润不到0.5美元。中国的外汇储备是靠点滴累积的,中国在出口创汇的过程中,已将绝大部分利润让给了世界。
中国作为国际大家庭的一员,自然会、而且一直在履行其应尽的义务。但任何超出中国承受能力,不切合中国实际的愿望都会落空。建议“中国救世论”的倡导者们,应先好好了解中国的现实。(作者 方祥生)
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咋一听,觉得主张“中国救世论”的人看到了中国的实力,承认了中国的发展对世界的影响。但仔细一想,又觉得今天的“中国救世论”与昨天的“中国威胁论”、前天的“中国垮台论”,有异曲同工之处。
记得在苏联、东欧剧变时期,西方不少中国问题专家和政要坚信,要不了多久“中国政府也会垮台”。为了加速中国政府的垮台过程,他们还通过了针对中国的各种制裁措施,其中有些制裁措施迄今没有取消,如欧盟的对华武器禁售。他们以为,只要他们就势推一把,中国就会轰然倒塌。然而,他们没想到的是,几年之后,中国不仅没有倒下,反而走上了迅速发展的道路。中国发展的事实,宣告了“中国垮台论”的失败。
随着中国的高速发展,“中国威胁论”开始在西方走俏。“中国的出口商品消灭了欧美的就业岗位”、“中国的能源需求推动油价上升”、“中国与西方展开资源争夺战”……对中国的各种不实指责接踵而至。一句话,中国的发展已威胁到西方的生存,西方必须联手遏制中国的发展。于是,针对中国商品的种种反倾销、反盗版措施相继出台;人 权、民 主等各种有助于遏制中国发展的大棒通通向中国抡来。中国一度成为西方舆论攻击的主要靶子。然而,经过改革开放几十年的发展,中国的综合国力有了很大提高,中国的国际地位早已今非昔比,许多国际问题绕开中国已不能解决。
“中国救世论”正是在这种背景下出笼的。按他们的逻辑,中国发展了,有钱了,承担责任的能力很强了。现在世界受到金融危机冲击,全球经济面临萧条威胁,中国就该“救世”。对“中国救世论”者的真实动机,我不想妄猜。但他们至少有一点与“中国威胁论”和“中国垮台论”的倡导者是一样的,那就是对中国的判断完全不切合中国实际。
中国的实际情况是,中国仍然是一个发展中国家,仍然是全球第一的人口大国。中国还有几千万人的温饱问题没有解决,中国半数以上人口的生活水平与欧美国家比还相当低,中国每年要新增人口约1000万。民生问题始终是中国政府迫切需要关注的重点。
从经济总量看,2007年中国的GDP为32801亿美元,虽排名世界第四,但仅为美国的23.7%,日本的74.9%,德国的99.5%,可是德国的人口仅为中国的1/16。中国在世界经济中的比重也仅为约6%。让中国去“救世”显然夸大了中国的实际能力。一个芭比娃娃,欧美经销商的利润约10美元,而中国生产厂家的利润不到0.5美元。中国的外汇储备是靠点滴累积的,中国在出口创汇的过程中,已将绝大部分利润让给了世界。
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凤凰网 | 凤凰博报 | 圈子 登录 | 注册 未登录我的杂货铺 -- 不谈国事的家园 http://intexs.blog.ifeng.com 博客 相册 留言板 左邻右舍 中国开始走向“中央舞台”但并不想炫耀发表于 2008-11-01 10:08:41 类别:外刊评说
10月24、25日,亚欧领袖聚首北京参加以全球金融危机为主题的峰会,欧洲委员会主席巴罗佐表示,“我们要么共同畅泳,要么一起下沉。”但宣称自己相对不怎么受伤的中国并不急于行动。
这场危机把世界第四大经济体、拥有最庞大的外汇储备的经济体中国推到全球峰会的中心。中国总理温 家 宝表示中国将“积极参与”布什召集的、于11月15日召开的世界领袖会议。在亚欧峰会之后,温 家 宝前往俄罗斯与哈萨克斯坦,与中亚领导人会谈,全球金融仍是重要议题。
尽管中国自称对自己的未来有信心(温 家 宝说“影响有限而且是可控的”),并暗示渴望一个美国和美元主导减弱的世界金融秩序,但中国并不想大肆炫耀。在亚欧峰会上,中国应和巴罗佐呼吁国际采取协作行动的呼声。但它没有提出什么解决方案。温 家 宝四平八稳地提出国际金融体系要加强管理。
亚洲国家在亚欧峰会上讨论的焦点是到2009年中期设立一项800亿美元的基金,帮助该地区国家应对流动性问题。这笔钱将来自中国、日本和韩国,但各国出多少钱以及基金将如何管理的细节尚未宣布。
对于有1.9万亿美元外汇储备的中国以及拥有近一万亿美元外汇储备的日本而言,所提的数目不算大。但出钱最多的国家可能发挥最大的影响力。各与会国并非省油的灯,而且观点不一致,在中国和日本在亚洲的角色的问题上尤其如此。
中国领导人表示他们的重点是保持自己的经济顺利运作。温 家 宝说,这就是中国对世界最大的贡献。中国经济增长最近放缓至单位数增长率,这是不同寻常的事情。而且很多经济学家预测它明年仍是如此。
中国最初似乎不愿意让金融危机主导欧亚峰会的议程。但如今它也没有什么损失。这个议题转移了人们对气候变化问题的注意力。欧洲人希望中国作出更多减排承诺。
而且共同的危机感让中国可以在不失面子的情况下修补与外国的关系。中国主席胡 锦 涛在会议期间向曾因为会晤达 赖 而激怒中国人的德国总理默克尔表示,中德关系“良好”。
这就相当于中国领导人说捐弃前嫌了。日本新首相麻省太郎虽然对中国持怀疑观点,而且刚刚和印度签署一个至少在中国看来是针对中国的一个安全协议,但他也受到诚挚的接待。日本和中国同意设立热线。中国和越南同意在今年年底完成争议陆地边界的标记。
但尽管中国很享受自己在这些会议上所受到的注意,但在与美国打交道时它避免显得狂妄。中国希望得到一些让步。其中之一是结束美国在国际货币基金组织的实际否决权。最近,它表达了自己的不满,阻挠国际货币基金组织出版一份审议中国是否为了获取贸易优势而操纵货币的报告。一份中国报纸称,美国必须放弃在国际货币基金组织的控制权,以换取中国的危机援助。但政府并没有公开作这样的表达。
在同样强烈不满美国的俄罗斯,温 家 宝表示,在新的金融体系中,发展中国家应该获得更大的话语权。他还表示有必要让全球货币体系“多元化”,这是在委婉地表示应该削弱美元影响力。但亚欧峰会的闭幕声明称国际货币基金组织应该发挥关键作用帮助受到严重冲击的国家。
卡耐基国际和平基金会的盖保德(Albert Keidel)认为,在发展经济阶段,中国不想被现有强权视为一个问题。但他也在最近的论文中表示,由于西方衰退激起保护主义需求,未来可能会有些麻烦。
盖保德认为,这次危机还可能导致中国经济赶上美国的时间大大提前于现在估计的2030年。尽管中国外交官努力展现友好,但这对美国人而言将是一次心理震撼。
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这场危机把世界第四大经济体、拥有最庞大的外汇储备的经济体中国推到全球峰会的中心。中国总理温 家 宝表示中国将“积极参与”布什召集的、于11月15日召开的世界领袖会议。在亚欧峰会之后,温 家 宝前往俄罗斯与哈萨克斯坦,与中亚领导人会谈,全球金融仍是重要议题。
尽管中国自称对自己的未来有信心(温 家 宝说“影响有限而且是可控的”),并暗示渴望一个美国和美元主导减弱的世界金融秩序,但中国并不想大肆炫耀。在亚欧峰会上,中国应和巴罗佐呼吁国际采取协作行动的呼声。但它没有提出什么解决方案。温 家 宝四平八稳地提出国际金融体系要加强管理。
亚洲国家在亚欧峰会上讨论的焦点是到2009年中期设立一项800亿美元的基金,帮助该地区国家应对流动性问题。这笔钱将来自中国、日本和韩国,但各国出多少钱以及基金将如何管理的细节尚未宣布。
对于有1.9万亿美元外汇储备的中国以及拥有近一万亿美元外汇储备的日本而言,所提的数目不算大。但出钱最多的国家可能发挥最大的影响力。各与会国并非省油的灯,而且观点不一致,在中国和日本在亚洲的角色的问题上尤其如此。
中国领导人表示他们的重点是保持自己的经济顺利运作。温 家 宝说,这就是中国对世界最大的贡献。中国经济增长最近放缓至单位数增长率,这是不同寻常的事情。而且很多经济学家预测它明年仍是如此。
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金融危机爆发以来,世界各国及各种组织纷纷推出各种救市政策和方案,并且频繁召开或借各种会议的机会商讨应对方案,但金融海啸的蔓延和破坏不仅没有得到阻止或减弱,反而不断持续扩大。
金融危机造成的影响开始向实体经济蔓延,引起各国的高度担忧。世界经济衰退的苗头已显现,更是加剧了全世界的忧虑和恐惧。世界股市和油价暴跌造成的损失和市场信心丧失,将进一步加剧世界经济形势的动荡和稳定恢复的难度。
继冰岛之后,东欧一些国家也陷入国家危机,濒临破产。乌克兰、匈牙利、白俄罗斯、塞尔维亚纷纷向IMF求援。
被称为世界金融“救火队”的国际货币基金组织,在这次金融危机爆发以来一直处于尴尬境地。先不说其总裁的“风流韵事”,仅就其与这次金融危机的源头美国的关系而言,其在这次危机中能发挥什么样的作用就够让人怀疑了,就更不用说其区区2000亿的可动用资金相对于此次危机的杯水车薪了。
同时翻开被讽刺为“国际痛苦基金”的IMF的历史记录,问一问曾经接受过IMF有条件援助的国家所遭受的屈辱,看一看其开出的侵犯受援国主权的条件,以及其对发达国家和发展中国家的双重标准。全世界都明白,求助IMF无异于饮鸩止渴,IMF绝不是“救世主”,他救不了世界。
此次金融危机给世界各方面带来的影响将是深远的,将不仅仅是金融领域的,虽然现在全世界发出的一致的最强的声音是改革现行世界金融体系。这只是一个开始一个切入点而已,最终改变的是现行国际制度和世界的政治经济格局。改变话语权和主导权的分配将是最主要的表现。
欧洲已经意识到这一点,并开始行动,想主导这次改变,扩大自己的利益。先是内部统一协调立场和行动,然后萨科奇和巴罗索联袂访美逼宫美国召开金融峰会,紧接着利用亚欧峰会宣传自己的主张并协调与中国和亚洲其它国家的立场。舆论也造了势也造了,最后就等着峰会召开时发起对美国的致命一击。美国已经感觉到了这一点,必将死力保住自己的利益和霸权。欧洲和美国的利益冲突和矛盾已经表现出来,为了各自的利益必将有一番争斗。
中国在此次金融危机中的表现可以说是相当稳健,引而不发、伺机出击的策略已见成效。先是以“中国做好自己的事情就是对世界最大的贡献”为由,婉拒美欧的不合理要求和拉拢诱惑,挫败了其“拉中国下水”和“掏中国腰包买单”的阴谋。紧接着调整国内经济政策,刺激内需保增长,以最大限度减轻金融危机对中国的影响,保持国内稳定。
同时,中国政府不断强调“信心”和“合作”是应对当前危机的最重要因素,向世界表明自己的立场和原则。信心就不用说了,强调合作就是明确告诉西方社会,丢掉所有幻想和不良企图,只有开展平等、互利的合作,中国才会参与进来。
随着危机向实体经济的蔓延,欧、美、日已经坐不住了。企业寻求收购、并购和裁员来度难关不说,一些大企业开始频频告急,通用已发出现金只够支撑一年的信息。就此,经济界人士不约而同的为西方开出一年大限的“病危通知”。如果金融危机短期得不到有效控制,企业信贷和资金得不到缓解,企业就会大量裁员和倒闭,这必将又引起社会的动荡,这一系列连锁反应的后果没有人敢去设想。
西方社会此时心急如焚,他们不得不丢掉原来的幻想和惯用的卑劣手段,放下身段来和发展中国家合作,其中就包括最重要的发展中国家——中国。
种种迹象表明,中国的应对策略已初见成效,中国出击的时机基本成熟,而且,中国政府和领导人也准备出手了。
温 总 理访问俄罗斯并与饿签订重大能源协议,拖了十余年的中俄石油合作终于尘埃落定。同时坊间流传中国将向俄罗斯提供250亿美元贷款——虽还未经官方证实,但中国向俄罗斯提供资金支持帮助俄渡过危机这是可以肯定的。同时传出两国可能互用本币为结算货币。
这应该是中国出手的第一招,可以说意义重大。一是将中俄关系推上一个新阶段,双方合作更加紧密,让西方看到中俄战略联盟是牢固的,可以起到威慑作用;二来解决中国的石油能源问题;三为中国巨大的外汇储备找一个合适的流动方式;四换取俄在世界经济秩序重建中对中国个支持;五减少西方谈判的筹码;六向世界表明,中国有钱也可以出钱,但是建立在为国家谋利益的基础上的,与中国的合作是可以获利的,但中国也必须同时获得巨大的利益,这次不同以往,必须是平等的合作。
中国开始向世界发出自己的声音,温 家 宝 总 理在莫斯科举行的第三届中俄经济工商界高峰论坛开幕式上发表题为《携手开创中俄经贸合作新局面》的致辞。他指出,建立国际金融新秩序是当务之急,也是有利时机。一要完善国际金融组织体系,积极发挥其在维护国际和地区金融稳定、加强金融监管等方面的作用,提升新兴国家及发展中国家的知情权、话语权和规则制定权;二要改革国际金融监管体系,制定合理有效的金融监管标准、预警系统和风险防范体系,特别要加强对主要储备货币国的监管;三要加快推进多元化国际货币体系建设,努力发挥多种货币的作用,共同支撑国际货币体系的稳定。
中国已明确向国际社会亮明自己的观点,开出自己的条件。相信中国还会进一步提出自己的诉求,也相信中国这次一定会有所作为。
同时我们也应该清醒的看到,美国不会甘心失败,不会任人摆布的,必将做困兽斗。欧洲也是心怀鬼胎的,他们并没有放下屠刀,只是迫不得已暂时收起来了,一有机会就会原形毕露。
前面的路还有凶险,还不好走,斗争还非常复杂艰巨,要时时警惕且不可掉以轻心。但机会已经被有准备的中国人民抓住了,中国的崛起已不可阻挡。
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应对金融危机--时机逐渐成熟,中国开始发力
组建“欧洲军”,欧洲能否脱离美国实现防…
中国开始走向“中央舞台”但并不想炫耀
警惕换了外衣的“中国威胁论”
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金融危机爆发以来,世界各国及各种组织纷纷推出各种救市政策和方案,并且频繁召开或借各种会议的机会商讨应对方案,但金融海啸的蔓延和破坏不仅没有得到阻止或减弱,反而不断持续扩大。
金融危机造成的影响开始向实体经济蔓延,引起各国的高度担忧。世界经济衰退的苗头已显现,更是加剧了全世界的忧虑和恐惧。世界股市和油价暴跌造成的损失和市场信心丧失,将进一步加剧世界经济形势的动荡和稳定恢复的难度。
继冰岛之后,东欧一些国家也陷入国家危机,濒临破产。乌克兰、匈牙利、白俄罗斯、塞尔维亚纷纷向IMF求援。
被称为世界金融“救火队”的国际货币基金组织,在这次金融危机爆发以来一直处于尴尬境地。先不说其总裁的“风流韵事”,仅就其与这次金融危机的源头美国的关系而言,其在这次危机中能发挥什么样的作用就够让人怀疑了,就更不用说其区区2000亿的可动用资金相对于此次危机的杯水车薪了。
同时翻开被讽刺为“国际痛苦基金”的IMF的历史记录,问一问曾经接受过IMF有条件援助的国家所遭受的屈辱,看一看其开出的侵犯受援国主权的条件,以及其对发达国家和发展中国家的双重标准。全世界都明白,求助IMF无异于饮鸩止渴,IMF绝不是“救世主”,他救不了世界。
此次金融危机给世界各方面带来的影响将是深远的,将不仅仅是金融领域的,虽然现在全世界发出的一致的最强的声音是改革现行世界金融体系。这只是一个开始一个切入点而已,最终改变的是现行国际制度和世界的政治经济格局。改变话语权和主导权的分配将是最主要的表现。
欧洲已经意识到这一点,并开始行动,想主导这次改变,扩大自己的利益。先是内部统一协调立场和行动,然后萨科奇和巴罗索联袂访美逼宫美国召开金融峰会,紧接着利用亚欧峰会宣传自己的主张并协调与中国和亚洲其它国家的立场。舆论也造了势也造了,最后就等着峰会召开时发起对美国的致命一击。美国已经感觉到了这一点,必将死力保住自己的利益和霸权。欧洲和美国的利益冲突和矛盾已经表现出来,为了各自的利益必将有一番争斗。
中国在此次金融危机中的表现可以说是相当稳健,引而不发、伺机出击的策略已见成效。先是以“中国做好自己的事情就是对世界最大的贡献”为由,婉拒美欧的不合理要求和拉拢诱惑,挫败了其“拉中国下水”和“掏中国腰包买单”的阴谋。紧接着调整国内经济政策,刺激内需保增长,以最大限度减轻金融危机对中国的影响,保持国内稳定。
同时,中国政府不断强调“信心”和“合作”是应对当前危机的最重要因素,向世界表明自己的立场和原则。信心就不用说了,强调合作就是明确告诉西方社会,丢掉所有幻想和不良企图,只有开展平等、互利的合作,中国才会参与进来。
随着危机向实体经济的蔓延,欧、美、日已经坐不住了。企业寻求收购、并购和裁员来度难关不说,一些大企业开始频频告急,通用已发出现金只够支撑一年的信息。就此,经济界人士不约而同的为西方开出一年大限的“病危通知”。如果金融危机短期得不到有效控制,企业信贷和资金得不到缓解,企业就会大量裁员和倒闭,这必将又引起社会的动荡,这一系列连锁反应的后果没有人敢去设想。
西方社会此时心急如焚,他们不得不丢掉原来的幻想和惯用的卑劣手段,放下身段来和发展中国家合作,其中就包括最重要的发展中国家——中国。
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这应该是中国出手的第一招,可以说意义重大。一是将中俄关系推上一个新阶段,双方合作更加紧密,让西方看到中俄战略联盟是牢固的,可以起到威慑作用;二来解决中国的石油能源问题;三为中国巨大的外汇储备找一个合适的流动方式;四换取俄在世界经济秩序重建中对中国个支持;五减少西方谈判的筹码;六向世界表明,中国有钱也可以出钱,但是建立在为国家谋利益的基础上的,与中国的合作是可以获利的,但中国也必须同时获得巨大的利益,这次不同以往,必须是平等的合作。
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中国已明确向国际社会亮明自己的观点,开出自己的条件。相信中国还会进一步提出自己的诉求,也相信中国这次一定会有所作为。
同时我们也应该清醒的看到,美国不会甘心失败,不会任人摆布的,必将做困兽斗。欧洲也是心怀鬼胎的,他们并没有放下屠刀,只是迫不得已暂时收起来了,一有机会就会原形毕露。
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对台战略新构想:欲统一台湾,必先分裂台湾内部
凤凰网 | 凤凰博报 | 圈子 登录 | 注册 未登录我的杂货铺 -- 不谈国事的家园 http://intexs.blog.ifeng.com 博客 相册 留言板 左邻右舍 对台战略新构想:欲统一台湾,必先分裂台湾内部发表于 2008-11-01 12:03:09 类别:社会经纬
初看此标题一定会感到很奇怪,这不是矛盾之语吗?本人的意思是:为了实现国家的统一,基于台湾的现实,必须先使台湾内部发生分裂。
陈云林即将赴台展开五天的访问行程,尽管只是就两岸直航等事务性议题进行磋商,但台湾方方面面都绷紧了神经。马政府将出动7000警力全程维安,民进党等台独分子更是跃跃欲试,进行一系列的“抗议”。目前的台湾岛真可谓处于沸腾之中,而大陆方面依然是既往的平静,两厢对比就足以让人看到问题的实质。
由于以学术交流身份访台的海协会副会长张铭清在台南被暴力袭击,陈云林此次将不访问台湾的中南部,而且大陆学界有人提议取消大陆民众到台南的旅游。事实上,自李登辉恶意挑拨族群对立以来,台湾就有蓝绿浊水溪分界之说,尽管蓝营不断向浊水溪之南扩展的趋势,但民众心理的基本态势并无明显改变。
大陆在颁布反分裂国家法的同时,又同时强调和平统一既希望与台湾人民,但现实告诉我们,超过一半以上的台湾民众是希望走向独-立的。大陆为了缓和两岸关系,实现国家的和平统一,不断地放低身段,不断地收缩红线,换来的却是台湾民众越来越高涨的台独意识。曾几何时,吕秀莲就提出“迁都”,并为此不惜将台湾分裂为南北两半。根据目前的台湾情势,本人认为,这也许是一个不错的选择。
也就是说,在族群严重对立的情况下,加上陈水扁、李登辉的死而不僵,大陆方面按照通常意义上的和平方式或非和平方式,在相当长时期内,都不可能顺利实现自己的目的,我们必须重新思考第三条路线,这就是本文要探讨的问题。
自古以来,当一个地方的民众希望走向分裂时,企图通过经济手段阻止似乎没有成功的先例。以台湾的民心为例,对大陆释放的善意,他们一方面乐享其利,一方面又高喊大陆是在搞统战,甚至认为大陆是怯战,因而对大陆不屑一顾,以至于鄙视有加。当大陆本身存在瑕疵(如此次的毒奶粉事件)时,他们以贬损大陆为荣,使出浑身解数、无所顾忌地辱骂大陆人民。
有人以为随着大陆综合国力的增强,自动会增加台湾民众对大陆的亲和力,这种想法只能说是对那些梦想独-立之人极大的不了解,纯属一厢情愿。按此逻辑,我们周边的一些小国未来是不是会自动并入中国?显然是否定的。因此,大陆综合国力的增强和对台释放善意的结果,反而使台湾人更加希望独-立,其根源恰恰是他们独-立难成的“忧患意识”随之增强所致。
如果大陆采取紧缩政策,将更加使台独分子们擅长的悲情牌打得越来越响亮,原本对独-立不太感兴趣的民众,在大陆的重压之下,肯定会倾向与独-立,其效果必然适得其反。
我们是否可以简单地采取非和平方式(也可以说是武力方式)呢?武力解决确实来得痛快,可后面怎么办?这些台独分子至少会骚扰台湾社会10年,对大陆而言绝对是一个沉重的负担。更何况大陆以什么理由攻台?反分裂国家法定性的分裂行为是法理台独,即台湾修改宪法。要知道修改宪法至少要过三关:提议关、“立法院”2/3多数通过关、超过半数民众公投赞成关。在大陆综合国力没有明显衰退的情况下,法理台独很难成为现实,我们也就难以通过武力解决问题。
难道没有其他路线可走吗?其实,只要回顾毛主席统一战线理论与具体做法就不难找到答案!
毛主席统一战线理论的核心可概括为“团结一切可以团结之人”,这其中的关键是在“可以”上。而我们目前针对台湾的政策恰恰没有“可以”二字,这恐怕是问题的症结。
且不说抗日战争时期,仅就解放战争时期,中共采取的就是争取国民党左派和非国共的所谓第三势力,结果是欲争取之人后来几乎都成为了社会主义新中国的成员,而将国民党的顽固分子毫不留情地消灭,只剩下少量残余在台湾残喘!我们不妨设想,如果毛主席不是本着“不可沽名学霸王”的思想,指挥人民解放军坚决打过长江,能有今天除台湾外的全国统一吗?
就目前的台湾情势而言,民进党等台独势力的基本支持者是本省籍的基层民众,而国民党的主体是外省籍的中产阶级。前者乡土情结严重,而且很容易受到黑社会势力的控制,后者无论是情感上还是实际利益需要上都不会赞成独-立。此二者的一个共同特点是都追求物质利益,也就是说台湾并没有真正意义上的无产阶级,只不过是由资产阶层与乡土阶层构成的一个矛盾混合体。
对于大陆而言,如何有效利用这种混合体的矛盾,在资产阶层得到实际好处的情况下,分化瓦解乡土阶层,应该是一种行之有效的方法。目前那种使双方都得到好处的做法,恰恰是资产阶层没有得到有效鼓励,而乡土阶层“生在福中不知福”。
必须看到的是,台湾目前的很多现状非常有利于大陆开展分化瓦解工作。为此,本人建议:
1. 凡是涉及到全台湾的经贸事务,都应通过国共两党协商解决,其他蓝营党团都是我们可商讨的对象。两会协商应以两党协商结果为前提。在明确放弃台独党纲之前,所有绿营政党均被排斥在两岸协商与往来之外。
2. 大力提携公开赞成国家统一的政党,使该党成员在两岸经贸中成为实际利益的获得者,继而不断扩大在台湾的影响。这一点非常重要!
3. 凡是蓝营执政的县市,都可以成为大陆观光客的旅游地;凡是民进党执政的县市,禁止大陆民众去旅游。对经贸往来也作类似的决定,尤其是农产品销售必须坚持这一点,甚至还可以规定只有国民党等蓝营政党成员或有相应证明者,才有资格与大陆从事农产品贸易。
4. 民进党成员可以来大陆,但不得从事商务活动。在大陆的台商一旦发现直接支 持 台 独,立即毫不留情地冻结其在大陆的全部资产。
5. 明确界定具有哪些行为的人可认定是汉 奸 卖 国 贼,并以法律的形式确定必然进行严厉惩处。
本人认为,这样做的结果必将使台湾内部走向两个极端,使超过半数的中间民众失去选择空间,自然也让马英九等人不得不放弃“不独、不统”的模糊战略。在蓝绿对立更加尖锐的情况下,加剧台湾的内耗,继而使台湾分裂为南北两个部分。
当北台湾走向统一时,孤立的南台湾只能是生不如死。
不要总以同胞之谊来安慰自己,自古以来,为了实现国家的统一,死的人还少吗?大陆为了统一只不过让那些喜欢台独之人受些苦就不行吗?如果他们胆敢挑衅,我们为什么就不能拿出当年歼灭国民党的勇气,毫不留情给予坚决打击?
时至今日,那种企图“寄希望于台湾人民”的思想,本质上就是失去了最起码的“阶级”观念,是典型妇人之仁。
想想大陆因为贫富差距过大引起的不满吧!大陆与台湾的联系就应该使赞同统一者得到实际好处,而台独分子及其支持者成为饥不果腹之徒。
藜民
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陈云林即将赴台展开五天的访问行程,尽管只是就两岸直航等事务性议题进行磋商,但台湾方方面面都绷紧了神经。马政府将出动7000警力全程维安,民进党等台独分子更是跃跃欲试,进行一系列的“抗议”。目前的台湾岛真可谓处于沸腾之中,而大陆方面依然是既往的平静,两厢对比就足以让人看到问题的实质。
由于以学术交流身份访台的海协会副会长张铭清在台南被暴力袭击,陈云林此次将不访问台湾的中南部,而且大陆学界有人提议取消大陆民众到台南的旅游。事实上,自李登辉恶意挑拨族群对立以来,台湾就有蓝绿浊水溪分界之说,尽管蓝营不断向浊水溪之南扩展的趋势,但民众心理的基本态势并无明显改变。
大陆在颁布反分裂国家法的同时,又同时强调和平统一既希望与台湾人民,但现实告诉我们,超过一半以上的台湾民众是希望走向独-立的。大陆为了缓和两岸关系,实现国家的和平统一,不断地放低身段,不断地收缩红线,换来的却是台湾民众越来越高涨的台独意识。曾几何时,吕秀莲就提出“迁都”,并为此不惜将台湾分裂为南北两半。根据目前的台湾情势,本人认为,这也许是一个不错的选择。
也就是说,在族群严重对立的情况下,加上陈水扁、李登辉的死而不僵,大陆方面按照通常意义上的和平方式或非和平方式,在相当长时期内,都不可能顺利实现自己的目的,我们必须重新思考第三条路线,这就是本文要探讨的问题。
自古以来,当一个地方的民众希望走向分裂时,企图通过经济手段阻止似乎没有成功的先例。以台湾的民心为例,对大陆释放的善意,他们一方面乐享其利,一方面又高喊大陆是在搞统战,甚至认为大陆是怯战,因而对大陆不屑一顾,以至于鄙视有加。当大陆本身存在瑕疵(如此次的毒奶粉事件)时,他们以贬损大陆为荣,使出浑身解数、无所顾忌地辱骂大陆人民。
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如果大陆采取紧缩政策,将更加使台独分子们擅长的悲情牌打得越来越响亮,原本对独-立不太感兴趣的民众,在大陆的重压之下,肯定会倾向与独-立,其效果必然适得其反。
我们是否可以简单地采取非和平方式(也可以说是武力方式)呢?武力解决确实来得痛快,可后面怎么办?这些台独分子至少会骚扰台湾社会10年,对大陆而言绝对是一个沉重的负担。更何况大陆以什么理由攻台?反分裂国家法定性的分裂行为是法理台独,即台湾修改宪法。要知道修改宪法至少要过三关:提议关、“立法院”2/3多数通过关、超过半数民众公投赞成关。在大陆综合国力没有明显衰退的情况下,法理台独很难成为现实,我们也就难以通过武力解决问题。
难道没有其他路线可走吗?其实,只要回顾毛主席统一战线理论与具体做法就不难找到答案!
毛主席统一战线理论的核心可概括为“团结一切可以团结之人”,这其中的关键是在“可以”上。而我们目前针对台湾的政策恰恰没有“可以”二字,这恐怕是问题的症结。
且不说抗日战争时期,仅就解放战争时期,中共采取的就是争取国民党左派和非国共的所谓第三势力,结果是欲争取之人后来几乎都成为了社会主义新中国的成员,而将国民党的顽固分子毫不留情地消灭,只剩下少量残余在台湾残喘!我们不妨设想,如果毛主席不是本着“不可沽名学霸王”的思想,指挥人民解放军坚决打过长江,能有今天除台湾外的全国统一吗?
就目前的台湾情势而言,民进党等台独势力的基本支持者是本省籍的基层民众,而国民党的主体是外省籍的中产阶级。前者乡土情结严重,而且很容易受到黑社会势力的控制,后者无论是情感上还是实际利益需要上都不会赞成独-立。此二者的一个共同特点是都追求物质利益,也就是说台湾并没有真正意义上的无产阶级,只不过是由资产阶层与乡土阶层构成的一个矛盾混合体。
对于大陆而言,如何有效利用这种混合体的矛盾,在资产阶层得到实际好处的情况下,分化瓦解乡土阶层,应该是一种行之有效的方法。目前那种使双方都得到好处的做法,恰恰是资产阶层没有得到有效鼓励,而乡土阶层“生在福中不知福”。
必须看到的是,台湾目前的很多现状非常有利于大陆开展分化瓦解工作。为此,本人建议:
1. 凡是涉及到全台湾的经贸事务,都应通过国共两党协商解决,其他蓝营党团都是我们可商讨的对象。两会协商应以两党协商结果为前提。在明确放弃台独党纲之前,所有绿营政党均被排斥在两岸协商与往来之外。
2. 大力提携公开赞成国家统一的政党,使该党成员在两岸经贸中成为实际利益的获得者,继而不断扩大在台湾的影响。这一点非常重要!
3. 凡是蓝营执政的县市,都可以成为大陆观光客的旅游地;凡是民进党执政的县市,禁止大陆民众去旅游。对经贸往来也作类似的决定,尤其是农产品销售必须坚持这一点,甚至还可以规定只有国民党等蓝营政党成员或有相应证明者,才有资格与大陆从事农产品贸易。
4. 民进党成员可以来大陆,但不得从事商务活动。在大陆的台商一旦发现直接支 持 台 独,立即毫不留情地冻结其在大陆的全部资产。
5. 明确界定具有哪些行为的人可认定是汉 奸 卖 国 贼,并以法律的形式确定必然进行严厉惩处。
本人认为,这样做的结果必将使台湾内部走向两个极端,使超过半数的中间民众失去选择空间,自然也让马英九等人不得不放弃“不独、不统”的模糊战略。在蓝绿对立更加尖锐的情况下,加剧台湾的内耗,继而使台湾分裂为南北两个部分。
当北台湾走向统一时,孤立的南台湾只能是生不如死。
不要总以同胞之谊来安慰自己,自古以来,为了实现国家的统一,死的人还少吗?大陆为了统一只不过让那些喜欢台独之人受些苦就不行吗?如果他们胆敢挑衅,我们为什么就不能拿出当年歼灭国民党的勇气,毫不留情给予坚决打击?
时至今日,那种企图“寄希望于台湾人民”的思想,本质上就是失去了最起码的“阶级”观念,是典型妇人之仁。
想想大陆因为贫富差距过大引起的不满吧!大陆与台湾的联系就应该使赞同统一者得到实际好处,而台独分子及其支持者成为饥不果腹之徒。
藜民
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新著《争夺第二世界》:中美欧将形成“第一世界”
凤凰网 | 凤凰博报 | 圈子 登录 | 注册 未登录我的杂货铺 -- 不谈国事的家园 http://intexs.blog.ifeng.com 博客 相册 留言板 左邻右舍 新著《争夺第二世界》:中美欧将形成“第一世界”发表于 2008-11-01 12:15:45 类别:外刊评说
德国《法兰克福汇报》日前就作者帕拉格·康纳的新著《争夺第二世界》刊发一篇述评説,眼下关于后美国时代秩序的思考早已在美国的大学和思想库开始。该书是首批颇受欢迎的成果之一--它是对当前世界政治和世界经济总的概括。
作者对短期世界政治未来的设想是:将出现三个超级大国或者说帝国,实力日益减弱的美国、不断变得强大的中国以及(这可以说是出人意料的)欧洲联盟。这三个势力集团形成了第一世界,不含墨西哥在内的经合组织国家和土耳其也属于第一世界。
第二世界则是原材料丰富、而且也正因如此而在经济上令人产生兴趣的新兴工业国家。其中有几个完全有能力上升到第一世界。另一方面,它们也可能滑落到第三世界,也就是政治、经济都不稳定的穷国。
在这一构想当中,它们(第三世界)主要是对三大帝国维持秩序和缓解冲突能力的挑战。第二个挑战是不断前进的全球化,它进一步加强着世界政治舞台上所有参与者的相互依赖,并以这种方式使地域政治的角力变得更加复杂或许也可能使其缓和。
所以说,关键在于第二世界。三大帝国在这里争夺势力和影响力,而且它们各自利用自己偏好的手段:军事(美国)、经济提议(中国)和软力量(欧洲)。
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德国《法兰克福汇报》日前就作者帕拉格·康纳的新著《争夺第二世界》刊发一篇述评説,眼下关于后美国时代秩序的思考早已在美国的大学和思想库开始。该书是首批颇受欢迎的成果之一--它是对当前世界政治和世界经济总的概括。
作者对短期世界政治未来的设想是:将出现三个超级大国或者说帝国,实力日益减弱的美国、不断变得强大的中国以及(这可以说是出人意料的)欧洲联盟。这三个势力集团形成了第一世界,不含墨西哥在内的经合组织国家和土耳其也属于第一世界。
第二世界则是原材料丰富、而且也正因如此而在经济上令人产生兴趣的新兴工业国家。其中有几个完全有能力上升到第一世界。另一方面,它们也可能滑落到第三世界,也就是政治、经济都不稳定的穷国。
在这一构想当中,它们(第三世界)主要是对三大帝国维持秩序和缓解冲突能力的挑战。第二个挑战是不断前进的全球化,它进一步加强着世界政治舞台上所有参与者的相互依赖,并以这种方式使地域政治的角力变得更加复杂或许也可能使其缓和。
所以说,关键在于第二世界。三大帝国在这里争夺势力和影响力,而且它们各自利用自己偏好的手段:军事(美国)、经济提议(中国)和软力量(欧洲)。
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台湾中评社社长俞雨霖期许两岸媒体人更加努力共建两岸共同媒体
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台湾中评社社长俞雨霖期许两岸媒体人更加努力共建两岸共同媒体。(康子仁 摄)
两岸中评社部份同仁合影。(康子仁 摄)
中评社台北11月1日电/台湾中评通讯社10月31日晚举行成立一周年社庆,在台湾大学第二活动中心举行庆祝酒会。国民党副秘书长张荣恭、新党主席郁慕明、“立委”邱毅、洪秀柱、海基会顾问庞建国、民进党国际事务部主任林成蔚、台北市议员厉耿桂芳、前“总统府副秘书长”戴瑞明、前海基会秘书长邱进益、前“行政院政务委员”黄辉珍、民进党前“立委”庄硕汉等上百位来宾到场参与。另有“总统府”、“行政院长”刘兆玄、“立法院长”王金平、海基会董事长江丙坤、“陆委会主委”赖幸媛等送花致贺,场面热闹、温馨。
台湾中评社社长俞雨霖在酒会开幕致词中指出,过去一年,台湾中评通讯社与总部设在香港的中国评论通讯社,正进行着一场华文新闻网路平台的革命,也就是迈向建立一个属于两岸共同媒体的网路平台,而且初步取得了成果。
中国评论通讯社社长郭伟峰表示,台湾中评社的大量报导出来后,不管蓝绿,不分在野执政,也不分族群利益,全方位反应台湾的蓬勃、活跃的政治生活,令人大开眼界。而且台湾中评社立足在人民最大、为人民的利益,站在人民的利益的角度上报导新闻,这是值得各地中评、两岸媒体共同学习的地方;未来两岸新闻媒体需要更加紧密的合作。
张荣恭则称赞中评网的内容不仅客观公正,而且讯息丰富,更是一个两岸共同的媒体,未来在华人世界新闻领域的地位,一定会进一步提高。一年前他见证了台湾中评社的诞生,他相信未来一定可以成长为健康的青年。
张荣恭表示,中评网的所有新闻,不管是什么色彩或立场,都能在中评网上展现出来,所以是完全客观。但是,中评网有其基本立场,从评论和社评当中,至少在中华民族的立场上,坚持大是大非,在新闻报导上则完全客观。
海基会顾问庞建国指出,中评社在两岸、甚至乃至全球的新闻平台上,未来可以发挥的功能是可以看得到的;既有的成就,不只这一年看到;未来的发展,也可以拭目以待。庞建国表示,他未来一定会恭逢中评社的茁壮,希望中评社未来在华人的领域上,能成为一颗大树。
国民党“立委”洪秀柱表示,因为台湾中评社的努力,为两岸搭起沟通的桥梁,对于中评社做的事,“我只有一句话,功德一件”。洪秀柱称许台湾中评社一年来非常努力、认真,把最快、最迅速、最详实也最有深度的新闻,提供给两岸4地和海外华人,如今台湾中评社已经成立周年,是非常可喜可贺的事情。
洪秀柱认为,因为台湾中评社的努力,为两岸搭起沟通的桥梁,让两岸能够朝向稳定和平、包容和谐的方向发展,这是非常好的事情。中评社的新闻除了求真、求实之外,还附有一个特别的任务,就是如何让两岸化解对立、求同存异。“做这个事,我只有一句话,功德一件”,她祝福台湾中评社,未来能够在既有基础上有更大的发挥。
黄辉珍在致词时表示,与台湾中评社社长俞雨霖已有10多年的交情,过去常一起切磋讨论;台湾中评社创立,与中国评论通讯社密切合作,让中评网成为拥有独特性、重要影响力的现代网路媒体,也是首屈一指、横跨海内外华人世界的资讯平台。
台湾中评社周岁有成,黄辉珍给予最高的祝贺。未来两岸之间的事务将会更快速发展,黄辉珍也期许中评网提供更重要、更有价值的新闻。相信中评社必能领先趋势,让网路媒体的时效性与传播力得到更好的发挥,达成台湾中评社与中国评论通讯社的创社宗旨“沟通两岸、融汇中华”,也为华人世界提供更迅速、确实、价值的新闻资讯。
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国家正在抓紧制定教育中长期改革发展规划纲要,将对今后12年教育改革与发展进行全面部署。力争制定出一个面向未来、面向世界、面向现代化,立足基本国情,体现优先发展、促进公平、改革创新精神的规划纲要。要把规划纲要制定的过程作为解放思想、形成共识、推进工作的过程。有关部门和单位、各级地方政府都必须从科学发展
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温家宝论述落实科学发展观的若干重大问题
http://www.chinareviewnews.com 2008-11-01 20:37:37
五、必须坚持以人为本、执政为民,着力发展以改善民生为重点的社会事业
科学发展观的核心是以人为本。实质上就是要把发展的成果体现在提高人民生活水平上,体现在满足人民物质文化需求上,体现在实现人的全面发展上。在整个现代化过程中,通过发展满足人们日益增长的物质文化需要始终是我们要解决的主要矛盾。只有坚持保障和改善民生,才能激发人民推动科学发展的积极性、主动性、创造性,赢得广大群众的信任、拥护和支持。在新的形势下,要更加注重经济社会协调发展,统筹兼顾,突出重点,加强薄弱环节,加快发展社会事业;注重改善人民生活,尽最大努力解决城乡低收入居民的实际困难;注重促进社会公平正义,切实保障人民群众的合法权益。
要把教育切实摆在优先发展的战略地位。教育作为国家发展的基石,事关民族兴旺、人民福祉和国家未来,是百年大计、千秋工程。只有一流的教育,才有一流的人才,一流的国家实力,才能建设一流国家。这几年,我们在发展教育事业、推动教育公平上迈出重大步伐。大幅度增加教育投入,在全国城乡实行免费义务教育,把农村义务教育全面纳入公共财政保障范围,建立健全了普通本科高校、高等和中等职业学校奖助学金制度,促进各级各类教育协调发展。但总体上讲,教育还不适应全面建设小康社会的新要求,教育体制亟待改革,教育水平亟待提高,教育投入亟待增加。坚持教育兴国、教育立国、教育强国,把教育摆在优先发展的战略地位,是我国现代化建设需要长期坚持的方针。要以改革为动力,以加强薄弱环节为重点,集中力量办一些让社会公众满意、给教育发展增添动力的事情。目前,国家正在抓紧制定教育中长期改革发展规划纲要,将对今后12年教育改革与发展进行全面部署。力争制定出一个面向未来、面向世界、面向现代化,立足基本国情,体现优先发展、促进公平、改革创新精神的规划纲要。要把规划纲要制定的过程作为解放思想、形成共识、推进工作的过程。有关部门和单位、各级地方政府都必须从科学发展的高度,认识这个问题,做好这项工作。
要把提高人民健康素质作为改善民生的重要目标。加快建设覆盖城乡居民的基本医疗卫生制度,不断提高全民健康素质,是重大的民生问题,是落实科学发展观的必然要求,是维护社会公平正义的重要举措,也是我们正着力加强的重点。近几年,各级政府加大投入,进行了新中国成立以来规模最大的公共卫生体系建设,基本建成覆盖城乡、功能比较齐全的疾病预防控制和应急医疗救治体系;新型农村合作医疗制度试点扩大到全国90%的县,城市社区医疗服务明显加强,城镇居民基本医疗保险试点覆盖了全国一半以上的地级市;城乡居民的健康水平继续提高,群众看病难、看病贵的问题有所缓解。但城乡和区域医药卫生事业发展不平衡,公共卫生和农村、社区卫生工作薄弱,医疗保障制度不健全的问题还十分突出,人民群众反映比较强烈。必须坚持以人为本,把维护人民健康权益放在第一位;坚持立足国情,建设中国特色的医药卫生体制;坚持公平效率统一,实行政府主导与发挥市场作用相结合;坚持统筹兼顾,把完善制度与解决当前实际问题结合起来。要全面加强公共卫生服务体系,进一步完善医疗服务体系,加快建设医疗保障体系,建立健全药品供应保障体系。完善医药卫生管理、运行、投入、价格、监管体制机制,加强科技与人才、信息、法律建设。近期的重点是加快推进基本医疗保障制度建设,建立国家基本药物制度,健全基层医疗卫生服务体系,促进基本公共卫生服务均等化,推进公立医院改革试点。要切实加强城乡公共体育设施建设,广泛开展全民健身活动,促进群众体育和竞技体育共同发展,全面提高人民体质。
要把扩大就业摆在经济社会发展的突出位置。就业是民生之本,关系到亿万劳动者及其家庭的切身利益,是实现科学发展、促进社会和谐的重要基础。必须努力把经济发展的过程作为促进就业持续扩大的过程,创造有利于扩大就业的经济发展方式,形成适应我国国情的多元化就业格局。同时,充分发挥服务业容纳就业多、消耗资源少的优势,继续鼓励有竞争力的劳动密集型产业发展,鼓励个体私营和中小企业发展,鼓励大学生到基层、企业和落后地区就业和创业。开展多种形式的职业培训,特别是对农村适龄就业人员的技能培训,增强他们的就业能力,千方百计扩大就业。
要把完善社会保障体系作为安邦兴国的根本大计。社会保障制度是保证国家长治久安的根本性制度。近几年,我国社会保障进入发展最快的时期。城镇职工基本养老和医疗保险参保人数突破2亿人和1.8亿人;做实基本养老个人账户试点扩大到11个省份;在连续三年提高企业退休人员养老金标准的基础上,今年起再连续提高三年;城市最低生活保障制度不断完善,去年开始在全国农村全面建立最低生活保障制度,城乡社会救助体系进一步健全。这些措施发挥了保障城乡居民基本生活、维护社会稳定、推动经济发展、促进社会公平和增进国民福利的作用。但是,目前的社会保障体系还存在着城乡发展不平衡、覆盖面窄、统筹层次较低、转移接续难、基金支付压力大等突出矛盾。我们必须坚持“广覆盖、保基本、多层次、可持续”的方针,加快完善覆盖城乡居民的社会保障体系。需要强调的是,完善社会保障体系要统筹考虑国家、企事业单位和个人的承受能力,有针对性地满足城乡不同层次群众的保障需求,合理确定与经济发展水平相适应的制度模式和待遇标准。当前,要突出抓好基本养老、基本医疗、最低生活保障制度等重点,逐步提高统筹层次和保障水平,制定全国统一的社会保险关系结转办法。
要把解决保障性住房问题作为政府工作的重要任务。我国正处在城镇化快速发展时期,面临着世界上最大规模的人口迁移,必须从全局和战略的高度重视解决保障性住房问题。要从人多地少的基本国情出发,建立科学合理的住房建设和消费模式。特别是要花更大的力气,解决城市低收入群众住房困难问题。要进一步健全城市廉租房、住房公积金和经济适用房三项制度,不断加大财政投入。同时,逐步改善农民工居住条件,解决农村困难群众住房安全问题。
最近一个时期,连续出现了食品安全事件和安全生产事故,严重损害人民生命健康,造成了极其恶劣的社会影响,教训十分深刻。食品药品安全和安全生产是人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题,是需要常抓不懈、不可有丝毫放松的重大民生问题。绝不能以损害人民健康、甚至牺牲职工生命来换取增长,谋求利益。在这个问题上,各级政府都必须有清醒的认识、鲜明的立场、严明的纪律、有力的举措。要落实领导责任,强化行政问责。要切实加强对研发、生产、流通、消费等各个环节的监管,整顿市场秩序,提高食品、药品质量,让人民群众吃得放心、用得放心。“安全责任重于山”,各级领导干部要树立起“抓经济发展是政绩,抓安全生产也是政绩”的观念,切实贯彻安全第一、预防为主、综合治理的方针,坚持标本兼治、重在治本,使全国安全生产形势尽快出现根本好转。
我们不仅要满足人民群众的物质需求,还要满足日益增长的、多样的文化需求,推动社会主义文化发展和繁荣。要在全社会树立中国特色社会主义共同理想,大力弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神。建设和谐文化,弘扬中华文化,推进文化创新。要进行社会主义荣辱观教育,加强公民道德、企业道德、社会道德建设。要深化文化体制改革,加快文化产业发展,繁荣文化市场,为人民群众提供形式多样的文化产品和服务。
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温家宝论述落实科学发展观的若干重大问题
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科学发展观的核心是以人为本。实质上就是要把发展的成果体现在提高人民生活水平上,体现在满足人民物质文化需求上,体现在实现人的全面发展上。在整个现代化过程中,通过发展满足人们日益增长的物质文化需要始终是我们要解决的主要矛盾。只有坚持保障和改善民生,才能激发人民推动科学发展的积极性、主动性、创造性,赢得广大群众的信任、拥护和支持。在新的形势下,要更加注重经济社会协调发展,统筹兼顾,突出重点,加强薄弱环节,加快发展社会事业;注重改善人民生活,尽最大努力解决城乡低收入居民的实际困难;注重促进社会公平正义,切实保障人民群众的合法权益。
要把教育切实摆在优先发展的战略地位。教育作为国家发展的基石,事关民族兴旺、人民福祉和国家未来,是百年大计、千秋工程。只有一流的教育,才有一流的人才,一流的国家实力,才能建设一流国家。这几年,我们在发展教育事业、推动教育公平上迈出重大步伐。大幅度增加教育投入,在全国城乡实行免费义务教育,把农村义务教育全面纳入公共财政保障范围,建立健全了普通本科高校、高等和中等职业学校奖助学金制度,促进各级各类教育协调发展。但总体上讲,教育还不适应全面建设小康社会的新要求,教育体制亟待改革,教育水平亟待提高,教育投入亟待增加。坚持教育兴国、教育立国、教育强国,把教育摆在优先发展的战略地位,是我国现代化建设需要长期坚持的方针。要以改革为动力,以加强薄弱环节为重点,集中力量办一些让社会公众满意、给教育发展增添动力的事情。目前,国家正在抓紧制定教育中长期改革发展规划纲要,将对今后12年教育改革与发展进行全面部署。力争制定出一个面向未来、面向世界、面向现代化,立足基本国情,体现优先发展、促进公平、改革创新精神的规划纲要。要把规划纲要制定的过程作为解放思想、形成共识、推进工作的过程。有关部门和单位、各级地方政府都必须从科学发展的高度,认识这个问题,做好这项工作。
要把提高人民健康素质作为改善民生的重要目标。加快建设覆盖城乡居民的基本医疗卫生制度,不断提高全民健康素质,是重大的民生问题,是落实科学发展观的必然要求,是维护社会公平正义的重要举措,也是我们正着力加强的重点。近几年,各级政府加大投入,进行了新中国成立以来规模最大的公共卫生体系建设,基本建成覆盖城乡、功能比较齐全的疾病预防控制和应急医疗救治体系;新型农村合作医疗制度试点扩大到全国90%的县,城市社区医疗服务明显加强,城镇居民基本医疗保险试点覆盖了全国一半以上的地级市;城乡居民的健康水平继续提高,群众看病难、看病贵的问题有所缓解。但城乡和区域医药卫生事业发展不平衡,公共卫生和农村、社区卫生工作薄弱,医疗保障制度不健全的问题还十分突出,人民群众反映比较强烈。必须坚持以人为本,把维护人民健康权益放在第一位;坚持立足国情,建设中国特色的医药卫生体制;坚持公平效率统一,实行政府主导与发挥市场作用相结合;坚持统筹兼顾,把完善制度与解决当前实际问题结合起来。要全面加强公共卫生服务体系,进一步完善医疗服务体系,加快建设医疗保障体系,建立健全药品供应保障体系。完善医药卫生管理、运行、投入、价格、监管体制机制,加强科技与人才、信息、法律建设。近期的重点是加快推进基本医疗保障制度建设,建立国家基本药物制度,健全基层医疗卫生服务体系,促进基本公共卫生服务均等化,推进公立医院改革试点。要切实加强城乡公共体育设施建设,广泛开展全民健身活动,促进群众体育和竞技体育共同发展,全面提高人民体质。
要把扩大就业摆在经济社会发展的突出位置。就业是民生之本,关系到亿万劳动者及其家庭的切身利益,是实现科学发展、促进社会和谐的重要基础。必须努力把经济发展的过程作为促进就业持续扩大的过程,创造有利于扩大就业的经济发展方式,形成适应我国国情的多元化就业格局。同时,充分发挥服务业容纳就业多、消耗资源少的优势,继续鼓励有竞争力的劳动密集型产业发展,鼓励个体私营和中小企业发展,鼓励大学生到基层、企业和落后地区就业和创业。开展多种形式的职业培训,特别是对农村适龄就业人员的技能培训,增强他们的就业能力,千方百计扩大就业。
要把完善社会保障体系作为安邦兴国的根本大计。社会保障制度是保证国家长治久安的根本性制度。近几年,我国社会保障进入发展最快的时期。城镇职工基本养老和医疗保险参保人数突破2亿人和1.8亿人;做实基本养老个人账户试点扩大到11个省份;在连续三年提高企业退休人员养老金标准的基础上,今年起再连续提高三年;城市最低生活保障制度不断完善,去年开始在全国农村全面建立最低生活保障制度,城乡社会救助体系进一步健全。这些措施发挥了保障城乡居民基本生活、维护社会稳定、推动经济发展、促进社会公平和增进国民福利的作用。但是,目前的社会保障体系还存在着城乡发展不平衡、覆盖面窄、统筹层次较低、转移接续难、基金支付压力大等突出矛盾。我们必须坚持“广覆盖、保基本、多层次、可持续”的方针,加快完善覆盖城乡居民的社会保障体系。需要强调的是,完善社会保障体系要统筹考虑国家、企事业单位和个人的承受能力,有针对性地满足城乡不同层次群众的保障需求,合理确定与经济发展水平相适应的制度模式和待遇标准。当前,要突出抓好基本养老、基本医疗、最低生活保障制度等重点,逐步提高统筹层次和保障水平,制定全国统一的社会保险关系结转办法。
要把解决保障性住房问题作为政府工作的重要任务。我国正处在城镇化快速发展时期,面临着世界上最大规模的人口迁移,必须从全局和战略的高度重视解决保障性住房问题。要从人多地少的基本国情出发,建立科学合理的住房建设和消费模式。特别是要花更大的力气,解决城市低收入群众住房困难问题。要进一步健全城市廉租房、住房公积金和经济适用房三项制度,不断加大财政投入。同时,逐步改善农民工居住条件,解决农村困难群众住房安全问题。
最近一个时期,连续出现了食品安全事件和安全生产事故,严重损害人民生命健康,造成了极其恶劣的社会影响,教训十分深刻。食品药品安全和安全生产是人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题,是需要常抓不懈、不可有丝毫放松的重大民生问题。绝不能以损害人民健康、甚至牺牲职工生命来换取增长,谋求利益。在这个问题上,各级政府都必须有清醒的认识、鲜明的立场、严明的纪律、有力的举措。要落实领导责任,强化行政问责。要切实加强对研发、生产、流通、消费等各个环节的监管,整顿市场秩序,提高食品、药品质量,让人民群众吃得放心、用得放心。“安全责任重于山”,各级领导干部要树立起“抓经济发展是政绩,抓安全生产也是政绩”的观念,切实贯彻安全第一、预防为主、综合治理的方针,坚持标本兼治、重在治本,使全国安全生产形势尽快出现根本好转。
我们不仅要满足人民群众的物质需求,还要满足日益增长的、多样的文化需求,推动社会主义文化发展和繁荣。要在全社会树立中国特色社会主义共同理想,大力弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神。建设和谐文化,弘扬中华文化,推进文化创新。要进行社会主义荣辱观教育,加强公民道德、企业道德、社会道德建设。要深化文化体制改革,加快文化产业发展,繁荣文化市场,为人民群众提供形式多样的文化产品和服务。
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温家宝论述落实科学发展观的若干重大问题
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温家宝论述落实科学发展观的若干重大问题
http://www.chinareviewnews.com 2008-11-01 20:37:37
温家宝指出,科学发展观的第一要义是发展。(资料图)
中评社北京11月1日电/国务院总理温家宝在最新一期《求是》选文,论述关于深入贯彻落实科学发展观的若干重大问题。全文如下:
科学发展观是我国经济社会发展的重要指导方针,是发展中国特色社会主义必须坚持和贯彻的重大战略思想。在全党开展深入学习实践科学发展观活动,就是要把各方面的积极性真正引导到科学发展轨道上来,抓住机遇,应对挑战,在新的起点上,实现更长时间、更高水平、更好质量的发展;实现经济发展与社会进步结合,政治体制改革与经济体制改革结合,开放兼容与自主创新结合,时代精神与文化传统结合的全方位发展。我们必须从国际和国内大局出发,进一步增强贯彻落实科学发展观的紧迫感和自觉性,着力破解制约科学发展的矛盾和难题,加快构建有利于科学发展的体制和机制,提高领导科学发展的能力和素质,努力开创科学发展的新局面。
一、必须加强和改善宏观调控,促进经济长期又好又快发展
科学发展观的第一要义是发展。发展,对于全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化具有决定性意义,始终是我们党执政兴国的第一要务,是解决中国一切问题的关键。科学发展观要求的发展,是好中求快、又好又快的发展,是速度与结构、质量、效益相统一的发展,是长期、稳定、可持续的发展。
近几年,我国取得了举世瞩目的发展成就。最显着的是,保持了经济平稳较快发展,避免了大的起落。2003至2007年,国内生产总值年均增长10.6%,是改革开放以来增长速度快、持续时间长、平稳程度高的最好时期之一。
我们始终坚持把保持经济平稳较快发展,防止出现大的起落,作为促进科学发展的首要目标。按照这一目标要求,加强和改善宏观调控,切实防止苗头性问题演变成趋势性问题,局部性问题演变为全局性问题。一是正确把握宏观调控的方向、力度和节奏,努力提高调控的有效性。我们既注重保持宏观经济政策的连续性和稳定性,又适时适度进行调整。更好地发挥市场配置资源的基础性作用,正确履行政府调节经济的职能,主要运用经济、法律手段,辅之以必要的行政手段,有效克服市场缺陷和应对突发事件的冲击。二是抓住关键,突出重点,努力提高调控的针对性。我们及时发现和解决影响全局的倾向性、关键性问题。针对粮食减产、农业基础薄弱的问题,持续加大财政投入和政策扶持力度,促进了粮食稳定增产和农民持续增收。针对投资增长过快、货币投放过多、贸易顺差过大的问题,严格把好土地、信贷“两个闸门”和市场准入门槛,合理调控货币总量,多次调整出口退税率和关税税率,改革人民币汇率形成机制,增强汇率弹性,使“三过”问题得到缓解。针对结构性、输入性的物价上涨问题,采取增加有效供给、抑制不合理需求等一系列政策措施,居民消费价格涨幅下降,通胀势头得到初步遏制。三是区别对待,有保有压,努力提高调控的灵活性。既合理控制总量,又积极调整结构。一方面,坚决抑制投资需求膨胀,遏制高耗能、高污染和资源性产品出口,加快淘汰落后生产能力;另一方面,不断加强薄弱环节和重点领域,加大对农业发展、节能减排、自主创新、改善民生、中西部地区发展和深化改革等方面的支持力度。
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温家宝论述落实科学发展观的若干重大问题
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温家宝指出,科学发展观的第一要义是发展。(资料图)
中评社北京11月1日电/国务院总理温家宝在最新一期《求是》选文,论述关于深入贯彻落实科学发展观的若干重大问题。全文如下:
科学发展观是我国经济社会发展的重要指导方针,是发展中国特色社会主义必须坚持和贯彻的重大战略思想。在全党开展深入学习实践科学发展观活动,就是要把各方面的积极性真正引导到科学发展轨道上来,抓住机遇,应对挑战,在新的起点上,实现更长时间、更高水平、更好质量的发展;实现经济发展与社会进步结合,政治体制改革与经济体制改革结合,开放兼容与自主创新结合,时代精神与文化传统结合的全方位发展。我们必须从国际和国内大局出发,进一步增强贯彻落实科学发展观的紧迫感和自觉性,着力破解制约科学发展的矛盾和难题,加快构建有利于科学发展的体制和机制,提高领导科学发展的能力和素质,努力开创科学发展的新局面。
一、必须加强和改善宏观调控,促进经济长期又好又快发展
科学发展观的第一要义是发展。发展,对于全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化具有决定性意义,始终是我们党执政兴国的第一要务,是解决中国一切问题的关键。科学发展观要求的发展,是好中求快、又好又快的发展,是速度与结构、质量、效益相统一的发展,是长期、稳定、可持续的发展。
近几年,我国取得了举世瞩目的发展成就。最显着的是,保持了经济平稳较快发展,避免了大的起落。2003至2007年,国内生产总值年均增长10.6%,是改革开放以来增长速度快、持续时间长、平稳程度高的最好时期之一。
我们始终坚持把保持经济平稳较快发展,防止出现大的起落,作为促进科学发展的首要目标。按照这一目标要求,加强和改善宏观调控,切实防止苗头性问题演变成趋势性问题,局部性问题演变为全局性问题。一是正确把握宏观调控的方向、力度和节奏,努力提高调控的有效性。我们既注重保持宏观经济政策的连续性和稳定性,又适时适度进行调整。更好地发挥市场配置资源的基础性作用,正确履行政府调节经济的职能,主要运用经济、法律手段,辅之以必要的行政手段,有效克服市场缺陷和应对突发事件的冲击。二是抓住关键,突出重点,努力提高调控的针对性。我们及时发现和解决影响全局的倾向性、关键性问题。针对粮食减产、农业基础薄弱的问题,持续加大财政投入和政策扶持力度,促进了粮食稳定增产和农民持续增收。针对投资增长过快、货币投放过多、贸易顺差过大的问题,严格把好土地、信贷“两个闸门”和市场准入门槛,合理调控货币总量,多次调整出口退税率和关税税率,改革人民币汇率形成机制,增强汇率弹性,使“三过”问题得到缓解。针对结构性、输入性的物价上涨问题,采取增加有效供给、抑制不合理需求等一系列政策措施,居民消费价格涨幅下降,通胀势头得到初步遏制。三是区别对待,有保有压,努力提高调控的灵活性。既合理控制总量,又积极调整结构。一方面,坚决抑制投资需求膨胀,遏制高耗能、高污染和资源性产品出口,加快淘汰落后生产能力;另一方面,不断加强薄弱环节和重点领域,加大对农业发展、节能减排、自主创新、改善民生、中西部地区发展和深化改革等方面的支持力度。
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人民日报:上合组织深化合作 共同发展 (2008-10-31 20:56:51)
温家宝求是撰文 论述落实科学发展观重大问题 (2008-10-31 17:50:15)
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2025年前中国将成最具影响力国家
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[转贴]2025年前中国将成最具影响力国家
文章提交者:伟哥A二代 加帖在 猫眼看人 【凯迪网络】 http://www.kdnet.net
【彭博新闻社网站10月30日报道】美国最高情报官今天说,经济增长、军事现代化和对自然资源的需求等因素的结合,将使中国在2025年前成为世界上最有影响力的国家。
国家情报总监迈克·麦康奈尔说:“如果当前趋势持续下去,中国将成为世界第二大经济体并发展为世界最大的经济体。中国还将成为主要军事强国”,而且“很可能成为世界最大的自然资源进口国”。
麦康奈尔在纳什维尔召开的一次情报会议上说,支出和消费的增加意味着中国还将成为“全球污染第一大户”。他说:“今后20年,中国对世界的影响将超过其他任何国家。”
麦康奈尔概述了可能增加冲突可能性的全球趋势,其中特别提到中国的崛起。
麦康奈尔说,“尽管有通胀压力”,印度仍将继续“经历迅速的经济增长”,成为“第三或第二大经济体”。
他说,到2025年前,俄罗斯“有潜力变得更富裕、更强大、更自信”,但必须在经济领域实施多元化并“融入全球市场”。
*.*.*.* 2008-11-1 12:13:55
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文章提交者:伟哥A二代 加帖在 猫眼看人 【凯迪网络】 http://www.kdnet.net
我的观点也与这个美国情报头目一致,现在比较疯狂的猫眼粪青,10多年后不知还能否意淫,还有什么借口和资本来意淫!!
*.*.*.* 2008-11-1 12:21:32
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文章提交者:单衣人 加帖在 猫眼看人 【凯迪网络】 http://www.kdnet.net
中国早就影响力超强了
*.*.*.* 2008-11-1 12:23:44
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文章提交者:浪子天妖7 加帖在 猫眼看人 【凯迪网络】 http://www.kdnet.net
历史之教训——布什总统关于伊拉克战争的激情演讲
布什 著 温克坚 译
我想以一个故事来展开今天的演讲。故事开始于一个晴朗的早晨,几千美国人在一场出其不意的袭击中被谋杀,我们的国家被推到一场将把我们带到世界各地的冲突中。
袭击我们的敌人蔑视自由,充满怨恨,轻信美国和西方国家压榨了他们的人民。他为统治整个地区而战。随着时间的推移,他转向自杀性袭击策略。通过制造更多的屠杀,迫使美国人厌倦暴力,放弃战斗。
这个故事听起来似乎很熟悉,确实很熟悉,但是除了一件事。我刚才所说的敌人不是基地组织,袭击不是指9o11袭击,帝国也不是奥萨马。本。拉登所想像的激进伊斯兰政权。相反,我所说的是指,20世纪40年代,作为战争机器的日本帝国,偷袭珍珠港,并企图在整个东亚地区强行建立帝国。
最终,美国在二战中获胜。我们还在亚洲继续打了两场战争。在座的有很多都是这些战役的老兵吧。然而,即使是你们之中最乐观的人,可能也不会预见到:日本将会转型成美国最强大最坚定的盟友之一;南韩将从敌人入侵中恢复过来,后来居上,成为世界上经济最强大的国家之一;亚洲因为信奉市场和自由而走出贫穷和绝望。
亚洲发展的教训是,对自由的精神渴望将不会遭到否定。一旦人们尝试自由之滋味,哪怕是一点点,他们就会一直战斗不息,直至自由。今天带给我们无数利益的亚洲,活力四射,充满希望,没有美国的存在和坚持,将不可能出现。没有今天在座的老兵们,将不可能出现。感谢你们的效力。(掌声)
我们在远东的战争和今天反恐的战争有许多差异。但重要的相似点是,核心都是意识形态的斗争。驱动日本军国主义和朝鲜、越南的****都是为了人为缔造秩序的残酷幻想。他们杀害美国人,是因为我们阻碍了他们将意识形态强加给别人的企图。今天,叫法和地点已经变化,但斗争的基本特点没有变化。像我们过去的敌人一样,恐怖主义分子在伊拉克和阿富汗以及其他地方发动战争,致力于散布他们自己的政治见解:一个苛刻的、碾碎自由、容忍以及异议的终身枷锁。
像我们过去的敌人一样,他们杀害美国人,是因为我们阻碍了他们将意识形态强加到这个世界一个重要地区的企图。这个敌人是危险的,这个敌人是坚决的,不过,这个敌人也将被打败。(掌声)
我们还处在当前意识形态斗争的开始阶段,但我们确实知道,其他意识形态斗争是如何结束的。知道这一点,有助于指导我们今天的努力。引导美国帮助日本从战败转向民主的思想和利益,同样也将引导我们继续留在阿富汗和伊拉克。
拒绝将南韩奉送给其极权主义近邻的防御策略,是南韩后来居上成为亚洲虎的关键所在。南韩可以成为世界上所有发展中国家的模范,包括中东。美国在亚洲的牺牲和毅力,带来了一片更加自由,更加繁荣和稳定的大陆。这里的人们希望和美国和平共处,而不是攻击美国。
二战伊始,在远东只有两个民主国家:澳大利亚和新西兰。如今,亚洲绝大多数国家是自由的,其民主反映了亚洲地区的多样性。这些国家有的实行君主立宪制,有的实行议会制,有的实行总统制。有些信仰基督教,有些是穆斯林,有些信仰印度教,有些是佛教徒。不过,尽管有这些差别,亚洲自由国家有一个共同点:政府经被统治者同意而取得权力,他们也希望与邻为善。
亚洲走在更加自由和充满希望道路是和很多人的怀疑相伴随的。二战之后几十年里,美国在亚洲的政策多次被认为没有希望和天真而应该受到抛弃。当今天我们听到对我们这一代在中东艰难工作的批评时,我们可以听到多年以前对远东相同论点的回声。
日本投降后,很多人认为帮助日本改造成民主国家太天真。今天的情形一样,批评者认为,有些人根本不适合自由。
有人说,日本文化本质上和民主不相容。前美国驻日本大使Joseph Grew担任过杜鲁门总统的国务次卿,曾断然告诉总统——允许我引用:"在日本实行民主永远行不通".不仅仅是他一个人这样相信。很多美国人都相信,日本人也是如此——很多日本人相信同样的事情:民主根本不会起作用。
其他人批评说,美国人是把他们的思想强加给日本人。比如,日本副首相曾宣称,允许日本妇女参加选举,将"阻碍日本政治的进展".有趣的是麦克阿瑟将军在回忆录写的东西。他写道,"有很多人批评我支持妇女解放。很多美国人,以及很多其他所谓的专家们,表达了这样一种看法:日本妇女受到屈就丈夫传统的影响太深,以致不能有任何程度的政治独立行为".这正是麦克阿瑟将军所看到的。最后,日本妇女获得了选票。有39位日本妇女在日本首次自由选举中赢得议会席位。今天,日本的国防部长就是一位女性。就在上个月,妇女经选举进入日本上议院的人数打破记录。其他批评说民主——(掌声)
不管你相不相信,还有其他批评说,民主在日本不会成功,因为扎根于天皇的日本国教神道教(Shinto)及其狂热。参议员Richard Russell公开指责日本信念,并且说道,如果我们不审判天皇,"建立民主的任何措施都注定要失败".国务院官员在东京直截了当地说:"如果日本真的要实行民主,天皇体制必须消失。"那些说神道教和民主不相容的人错了。幸运的是,在那时,美国和日本领袖已经认识到这个问题。美国当局和日本一起制定了所有信仰的宗教自由政策,而不是压抑神道教。同样,美国人和日本人又一起在民主政治体制中找到了天皇的位置,而不是废除天皇体制。
所有这些措施带来的结果是,每个日本公民具有宗教自由,天皇得以保持王权,日本的民主日益深入人心,因为它包含了一部分珍贵的日本文化。今天,和那些批评和怀疑相反,日本保留了宗教和文化传统,并且是世界上最伟大的自由社会之一。(掌声)
你们也知道,专家有时会说错。一位历史学家曾提出一个有趣的现象。他说,"如果这些昔日的专家"——他说的是那些批评帮助日本实现自由社会祝愿的人,"如果按照这些昔日专家的想法,诱导民主革命的真正想法在早期阶段就会受到嘲笑而夭折".相反,我认为看看发生了什么很重要。一个民主的日本给国民带来的是和平和繁荣。其对外贸易和投资帮助了亚洲其他国家的经济发展。我们两个国家的联盟对于整个太平洋地区的自由和稳定至关重要。我希望你们仔细聆听这最后一点:日本已经从20世纪美国意识形态斗争的敌人转变为21世纪美国意识形态斗争最坚定的盟友之一。(掌声)
美国干预共产主义者入侵南韩以保全南韩时,批评人士同样抱怨。和现在一样,当时批评者认为,战争是徒劳的,我们应该永远都不要派出部队;或者他们认为,美国的干预只是在这里搞分裂。
1950年,北朝鲜越过三八线。之后,杜鲁门总统开始捍卫南韩,但他发现自己受到来自各方的攻击。左的一面,I.F. Stone写了一本书,表示南韩是真正的侵略者,我们则是以一个错误的理由卷入战争。右的一面,共和党又犹豫不决。起初,参议院共和党领袖批准了杜鲁门总统的行动,还说:"我对此表示欢迎,希望政策能更加明确".他继续说道,"我强烈希望能采纳它,总统可以有完整的战略".但是后来他说,"到韩国作战一开始就是个错误,因为这意味着一场登陆战".在战争的全部过程中,共和党确实从未有一个明确的立场。他们从来没有决定是否希望美国退出朝鲜的战争,或者将战火烧到中国大陆。其他人抱怨我们的部队没有得到政府的支持。一位共和党参议员说,这种努力是"虚张声势唬唬人"而已。他拒绝在战争时期呼吁团结一致,理由是"我们不允许打着民族团结的旗号来纠缠于可怕的失误".很多记者都表示同意。一位《华盛顿邮报》的专栏作家说,"事实是朝鲜战争掺杂着各种各样的错误".一个同事写道:"韩国是一个开放性伤口。伤口在流血,而且暂时无药可救".他说,美国人不能理解"为什么美国人要在朝鲜打一场承担了95%的战争".这些批评很多是作为放弃我们在韩国所作承诺的理由。虽然,朝鲜战争确实是一个挑战,但美国从未食言过。
今天,从朝鲜半岛形成鲜明对比的生活方式中,我们看到在坐的所做牺牲的结果。没有战争期间美国的干预,以及战后我们愿意继续支持南韩,数百万南韩人今天将生活在一个残酷镇压的政权下。苏联和中国的****将会以为侵略会得到奖励,世界将面临更加危险的局势。世界将不太平。
事实是,南韩是美国一个坚定、民主的盟友。南韩军队和美国军队在阿富汗和伊拉克并肩作战。而且,在21世纪初我们面临的意识形态斗争中,美国对南韩的自由人民成为美国持久的伙伴很有信心。(掌声)
对于那些曾经在韩国服役的军人,感谢你们的牺牲,感谢你们的效力。(掌声)
最后,还有越南。对于很多美国人来说,这是一个复杂痛苦的话题。越南的悲剧太大,很难在一次演讲中说清。因此我将限于一个对今天具有重要意义的论点。和现在一样,当时人们认为真正的问题是美国的存在,如果我们撤兵,杀戮将结束。
美国在印度支那的存在是危险的论调源远流长。1955年,比美国参与战争早很多,Graham Greene写了一部叫《宁静的美国人》的小说。故事发生在胡志明市,主角是一个叫Alden Pyle的年轻政府公务员。他是美国目的和爱国主义的象征,有一种危险的天真。另一种文字这样形容Alden:"我从来就不知道还有这样的人,有很好的动机,却自己造成这么多的麻烦。"美国开始越战后,Graham Greene论调渐渐高涨。事实上,很多人认为,如果我们从越南退出,越南人民不会受到任何影响。
1972年,一位反战的参议员这样说道:"对于那些越南、柬埔寨或老挝的游牧部落或没受过教育的贫苦农民来说,在他们从未见过也许从未听过的遥远首都里,有没有军事独裁者,有没有王子或社会主义代表究竟有什么区别呢?"1975年,柬埔寨和越南准备实行共产主义,《纽约时报》的一个专栏作家同样写道:"很难想象,美国人走后,他们的生活只不会变得更好。"金边报纸的一则头条新闻这样总结道:"没有美国人的印度支那:绝大多数人的更好生活".世界已经知道这些错误印象的代价有多大。在柬埔寨,红色高棉开始血腥统治,成千上万的柬埔寨人死于饥饿、酷刑和处决。在越南,原来的美国盟友,包括公务员、知识分子和商人被送到劳改营,数万人死在那里。几十万人撑着摇摇晃晃的船只逃离越南,其中很多人在南中国海里活活溺死。
三十年后,对于我们如何陷入越南战争以及如何退出依旧是一个应该合理辩论话题。在我看来,毋庸置疑,越战老兵应该得到美国的高度赞扬。(掌声)无论你们站在辩论的哪一边,越战一个实实在在的结果是,美国撤军使数百万无辜平民生活于水深火热之中。他们的痛苦给我们的词汇带来新的字眼,如"船民"、"再教育营"和"屠场".我们从越南撤军还付出另外的代价。在当前所面临的敌人言辞中,就是在2001年9月11日来到我们本土并杀害数千名平民的那些人,我们能听到这个代价是什么。在9o11袭击后一家巴基斯坦报纸的访谈中,奥萨马。本。拉登宣称,"美国人民曾奋起反抗美国政府在越南的战争。今天,他们必须做同样的事情。"他的二号人物Zawahiri同样利用越南的例子。在给基地在伊拉克的军事行动头目的一封信中,Zawahiri曾写到"美国势力在越南消失的后果以及美国如何培植和遗弃他们的傀儡。" Zawahiri后来又说道这个话题,声称美国人"比其他人更明白胜利已然无望。越南的噩梦杜绝了所有的出路".在这里,有些人会认为我们从越南撤军丝毫无损美国信誉,但恐怖分子不这样看。
我们必须记住敌人的话。我们必须听他们说了什么。本。拉登宣称,"伊拉克战争,要么你们赢,要么我们赢。如果我们赢了,就意味着你们的耻辱和永远的失败。"伊拉克是几条反恐战线之一,却是最重要的战线。正是这条战线的敌人袭击了我们,还想再袭击我们。在这条战线,美国无功而返将是灾难性的。(掌声)
如果我们抛弃伊拉克人民,就会纵容恐怖分子。而且,恐怖分子会凭借胜利招兵买马。正如我们在9月11日看到的,在世界其他地方存在恐怖分子避难所,将给我们自己的城市带来死亡和街道的破坏。跟越南不同的是,如果我们无功撤军,这个敌人就会尾随我们到本土。为了美国的安全,这就是为什么我们必须在海外打败他们,从而我们就不会在美国本土遭遇他们。(掌声)
最近,曾经在越战辩论中站在对立立场的两个人一起写了篇文章。一个是尼克松总统外交政策团成员,另一个是尼克松政府政策尖锐的批评家。他们一起写道,美国在伊拉克失败带来的后果将是灾难性的。
他们说道:"失败将会使所有伊斯兰极端主义势力欢欣鼓舞、弹冠相庆,使整个中东陷入更大的剧变。预期届时将付出的人力和战略成本将令人震惊——也许这就是为什么在这次辩论中有这么多人忽视这些后果。"我相信他们是对的。
在伊拉克,我们的道德义务和我们的战略利益是一致的。所以,我们到处追剿和搜寻极端主义者,我们在这样艰难的时刻还留在伊拉克,是因为在中东人民知道自由是造物者赐给所有人这点以前,恐怖的阴影将永远不会从我们的世界中消失,美国人民将永远不安全。(掌声)
我承认,历史不可能完全精确地预测未来。我理解这一点。但历史确实提醒我们,有些教训适用于我们的时代。我们能从历史中学到一些东西。在亚洲,经过成千上万美国人生命的牺牲,我们看到自由战胜了暴力意识形态。自由也为子孙后代带来和平。
美军在整个欧洲的墓冢见证了美国打击纳粹主义惊人的人力成本。他们还见证了今天这片团结、自由、和平的陆地的胜利。这些土地上自由的促进应该给我们信心:和我们所见到的亚洲及其他地方一样,如果我们表现出同样的毅力和同样的目标判断力,我们在中东的艰巨任务将会带来相同的结果。
恐怖分子都愿意按照他们扭曲的信念行动(当然这种行动是野蛮和令人作呕的),我们必须相信人类本性的永恒真理,这种本性已经使我们获得自由。
在整个中东地区,数百万普通平民厌倦了战争,厌倦了独裁和腐败,厌倦了绝望。他们希望生活在这样的社会:他们能获得尊严和尊重,他们的孩子有希望过更好的生活。他们希望生活在这样的国家:尊重他们的信仰,崇尚自由。
这就是为什么数百万伊拉克人和阿富汗人到场投票选举,是的,数百万人到投票站投票选举。这就是为什么他们的领袖挺身而出,冒着被暗杀的危险。这就是为什么成千上万的人加入他们国家的安全部队。这些人为了建立一个自由和平的中东冒着极大的危险。为了我们自身的安全,我们就不能抛弃他们。
和美国任何一个专家一样,有一部分人非常理解其中的利害关系。他们就是穿着军队制服的这些人。在将近七年的战争中,他们表现非常出色。(掌声)日复一日,一小时又一小时,他们对那些想伤害我们平民的敌人保持高压态势。他们已经推翻世界上两个最残暴的专制政府,并解放了5000多万平民。(掌声)
在伊拉克,我们的部队在全国向极端主义者、激进分子和杀人凶手开战。今年1月以来,我们的部队平均每个月杀死或抓获的基地恐怖分子和其他极端主义者超过1500.(掌声)我们在战斗。今天,我们的部队正展开行动,争取前逊尼造反派,一道打击极端主义者和激进分子,打击基地组织,打击会伤害我们的敌人。他们正在从人口密集地区清除恐怖分子,他们正在给解放的伊拉克家庭一个体面和有希望的生活。
我们的部队在战场上目睹了正在进行的进展。他们从敌人手中拿到主动权时,会问一个问题:当他们获得控制权并改变伊拉克战场局势时,他们选举出的华盛顿领导者会给他们拆台吗?这里,我的回答很明确:我们将支持我们的部队,我们将支持我们的指挥官,我们将给与他们成功所需要的一切。(掌声)
尽管也犯过错误,尽管我们也遇到问题,帮助伊拉克人民建立他们的民主,对于保持美国人民的安全,免受恐怖分子的袭击,至关重要。在你们之前,正如老兵所做的,为和平奠定基础是重要的工作。
一个自由的伊拉克不会是完美无暇的。一个自由的伊拉克不会像独裁国家那样迅速地决策。巴格达的进度使很多人感到灰心。我理解这点。正如我昨天所说的,伊拉克政府正在为各省分配石油收入,虽然没有书面的石油收入法律,不过议会已经通过了大约60项法律。
总理Maliki是个好人,他的工作很艰难,我支持他。不过,对于他能否保持总理的位置,不是华盛顿的政治家说了算,而是取决于生活在民主而非专制下的伊拉克人民。(掌声)一个自由的伊拉克不会在一夜之间扭转中东。但一个自由的伊拉克将是基地组织的大失败,将为整个中东几百万人民提供希望树立榜样。一个自由的伊拉克将是美国的朋友,将是美国21世纪意识形态斗争的一个重要盟友。(掌声)
赢得这场战争对于我们国家的未来至关重要。现在摆在我们面前的问题是:今天这一代的美国人能忍住撤军的诱惑吗?我们在中东能否像在座的老兵在亚洲所做的那样去做吗?
征程将不会轻松,老兵完全理解这一点。太平洋战争伊始,有人认为自由已经日薄西山,未来属于东京的铁血硬汉。比袭击珍珠港早一年半的时候,日本外交大臣在纽约一家报纸的访谈中曾透露过一丝线索。他说,"在民主和极权的较量中,后者将毫无疑问会赢,并控制整个世界。民主时代已经完结,民主体制已经破产。"事实上,日本帝国这台战争机器还是被打倒了,被那些几个月前还是学生、农民、银行职员以及工厂工人的美国民众打倒了。其中有些就坐在今天的会议室中。其他则是受到他们父亲、祖父、叔父以及堂兄弟的鼓舞而战。
那一代美国人给暴君们上了一课:没有权力可以和自由的力量相提并论,没有士兵能像为孩子的自由将来而战的士兵那样坚强。(掌声)当我们胜利结束战争时,胜利的民主之子将帮助我们击败的敌人重建国家,并将自由的甘霖洒向百万人民。
我们能为中东做同样的事情。今天,暴力的伊斯兰极端主义分子在伊拉克和我们作战,他们的所作所为,无疑和纳粹党、日本帝国或苏联****一样。他们注定是同样的命运。(掌声)
民主军库里最有力的武器是我们造物者写入人类内心的对自由的渴望。只要我们继续忠于我们的理想,我们就能打败在伊拉克和阿富汗的极端主义分子。我们将帮助位于大中东核心那些国家的人民坚持民主。当我们完成这个艰巨任务并且今天的批评退出记忆的时侯,自由的事业将会更加牢固,一个重要的地区将会更加光明,美国人民将会更加安全。
谢谢你们,上帝保佑。(掌声)
*.*.*.* 2008-11-1 12:25:16
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文章提交者:浪子天妖7 加帖在 猫眼看人 【凯迪网络】 http://www.kdnet.net
施瓦辛格在美国共和党大会上的演讲
美国梦,自由梦?
作者 施瓦辛格 译者 北明
美国同胞们,对我而言,这是一个了不起的时刻。想想看,当年那个来自奥地利的瘦骨如柴的孩子成长为加利福尼亚的政府首脑,并站在麦迪逊花园广场上,代表美国总统讲话。这是一个移民梦,一个美国梦。
我出生在欧洲…… 我走过世界很多地方。我有资格对你们说:世界上没有一个地方、一个国家比美利坚合众国更有富于同情心,更慷慨大度,更敞开胸襟和更温暖如春。有生之年,我永远不会忘记21年前我举手宣誓加入美国籍那一天。你们知道我当时多么自豪吗?我把一面美国国旗披在肩上,走路。走了一整天。
今夜,我想说说为什么做一个美国人我格外自豪?为什么我为自己是一个共和党人而骄傲,为什么我相信这个国家正走在正确的道路上。
我还是个孩子的时候,苏联占领了奥地利部分地区。我在大街上见过他们的坦克。我亲眼见识过共产主义。我们经过苏联占领区的恐惧,我至今记忆犹新。长大后,有人告诉我们,“别看那些苏联军人,一直朝前看。”人们普遍相信,苏联军人会把人从车里抓出来,运到苏联做奴工。我家没有车?但是有一天,我们坐在我叔叔的车上。到达苏联检查站的时候,天快黑了。我很小,不象长大以后那样英雄,我记得我当时多么恐惧,我耽心那些军人把我爸爸和叔叔拖出车,从此永别。我的家人和其它许多人那样生活在恐惧里,害怕苏联人的踢打。今天,世界不再惧怕苏联。这是由于美利坚合众国的缘故。
小时候,在苏联人走后,我经历了奥地利向社会主义演变的日子。我爱奥地利,我爱奥地利人?但是我一直认为,美国才是我的去处。在学校,当老师谈及美国的时候,我梦魂萦绕飞向这里。我会一坐数小时地观看美国电影,被我的英雄们,比如约翰.韦恩,震撼感染。美国的一切在我看来都远在天边、意义深刻而又近在眼前、唾手可得。
我终于在1968年来到了这里。我囊中羞涩,但是梦想联翩。那年总统选举激战正酣。我记得在电视上看见尼克松和汉弗莱竞选。一个讲德语和英语的朋友为我当翻译。我感觉汉弗莱讲的听上去像是我刚离开不久的社会主义。但是接着我听见尼克松的演讲。他谈给企业以自由,摆脱背后的政府控制,减少税收,加强军备。尼克松的讲话听上去更象是呼吸一种新鲜的空气。
我问朋友:“他是哪个党?”朋友说:“共和党。”我说,“那我就是共和党!”我从那时起直到今天,一直是共和党!相信我,我妻子的家族成就斐然。我骄傲,我站在亚伯拉汉.林肯一边,站在泰德.罗斯福一边,站在罗纳德.里根和乔治.布什一边。
我的移民同胞们,我希望你们了解这个党多么欢迎你们。我们共和党人赞美你们的雄心壮志。我们鼓励你们的梦想。我们相信你们的未来。我学到的关于美国的一件事就是,如果你努力工作并遵纪守法,这个国家就真实地向你开放。你可以作成任何事。
我所拥有的一切,我的事业,我的成就,我的家庭,都归功于美国。在这个国度,你无论出生在哪里都大同小异。你父母是那个国籍也不重要。你甚至象我初来时那样,二十几岁了还不会说英语,都没有关系。
美国给我机会,我的移民梦想成真。我希望其他移民象我一样得到同样的机会。我相信他们能够得到。这就是为什么我相信这个国家,这就是为什么我相信这个党,这就是为什么我相信这个总统。
现在,你们聚集在此的许多人跟我一样,在心里和信念上,是“共和党”。也许你来自危地马拉,也许你来自菲律宾,也许你来自欧洲或者象牙海岸,也许你生活在俄亥俄,宾州或新墨西哥。也许,只是也许,你不同意这个党的所有决策。我今晚要告诉你,这不仅OK,而且这正是这个国家的伟大所在。在这里,我们尊重不同意见,而且依旧爱国,依旧是美国人,依旧是好的共和党人。
我的移民同胞们,我的美国同胞们,如何确证你自己是否是个共和党人?让我告诉你。如果你相信政府应当对人民负责,而不是人民要对政府负责,那你就是共和党!如果你相信一个人应当被视为独立的个体,而不是某个利益集团的成员,那你就是共和党!如果你相信那你的家庭比政府更懂得如何花你的钱,那你就是共和党!如果你相信我们的教育体制应当对我们孩子的进步负责,那你就是共和党!如果你相信这个国家,而不是联合国,才是世界民主最大的希望,那你就是共和党。此外,女士们,先生们……如果你相信我们必须强有力地、毫不留情地结束恐怖主义……那你就是共和党!
还有一个办法可以告诉你你是共和党。这就是你对自由企业有信心,对足智多谋的美国人有信心……而且对美国的经济有信心。对那些对我们的经济如此悲观的批评家们,我要说:“经济领域的男娘子你就免了罢!”
美国的经济仍然令世界羡慕。我们的经济增长在世界上主要工业化国家中领先。忘了吗?20年前,批评家们曾说日本和德国将要取代美国。荒谬!
现在他们说,印度和中国要取代我们了。你们信吗?我们也许会有磕磕绊绊,但是美国总是遥遥领先!这就是美国的性格!
我们繁荣领先。我们自由领先。我们人民领先。虽然这届政府接手时经济已经处于低迷状态,我们的国土又遭到恐怖袭击,但在布什总统和切尼副总统带领下,美国的经济正在蓬勃发展。
现在,那个党说,有两个美国。也别信这个。我走访了我们在伊拉克、科威特、波西尼亚、德国和全世界的驻军。我走访了在加利福尼亚的军人,他们到海外之前在加州接受训练。我参观了我们的军队医院。我能告诉你们,我们穿着统一制服的男女军人不相信我们有两个美国。
他们相信美国是一个整体,他们为此而战!我们是一个美国,布什总统以他的全部热情和心魄为之奋斗。那是我对总统最钦佩的地方。他是一个不屈不挠的人。他有内在的毅力。他是一个不畏葸、不犹豫、不后退的领袖。我的美国同胞们,要避免出错,与对付共产主义相比,对付恐怖主义更加险象环生,因为他们不只要消灭个体,他们还渴望毁灭整个国际秩序。
他知道跟恐怖分子理论没用。你得打败它。他知道你无法对仇恨蒙蔽了双眼的人讲道理。他们仇恨个体的力量,他们仇恨妇女的进步,他们仇恨其他宗教的自由。他们仇恨摧枯拉朽的民主春风。但是女士们、先生们,他们的仇恨不能与美国的尊严匹敌。
是美国,送出和平义务工作者去教育农村儿童;是美国,送出传教士和医生去救助穷人和疾病患者;是美国,拿出比哪一个国家都要多的财力和物力,来帮助非洲和其它发展中国家来和艾滋作斗争;是美国,为人权和民主而战,不是为帝国主义而战。
你们知道,当德国人推倒柏林墙时,美国的决心曾经帮助那铁锤高高举起。当那位遗世独立的中国青年站在天安门广场的坦克车队前时,美国的希望与他如影随形。当曼德拉在多年囚禁之后,为竞选获胜而微笑的时候,美国的庆祝也在同时举行。
我们仍旧是灯塔,照亮世界,特别是照亮那些艰苦奋斗的人们。无论在哪个劳改营,无论他们被怎样非人道地驱使?他们都听到我们的呼喊……看到我们的灯火……感到我们的自由之剑奋力出鞘。他们象我一样来到这里,因为他们相信,他们相信我们。
他们来到这里因为他们的心对他们说,就象过去我的心对我说的那样,“一旦我抵达美国”,有人曾经写道,“那些人就在那里,他们说,自由不是别的,是一个梦想。”(“我有一个梦想……”---美国黑人律师,著名民权运动领袖马丁.路德金。译者)。他们是对的。那就是美国的梦想。
不论国籍,不论宗教,不论人种背景,美国聚集最出色的人类。作为伟大加州的政府首脑,我每天都接触最出色的人……我们的警察,我们的消防队员,我们的护士、医生和教士,我们的农民。
还有非凡的人,义务献身于美国的男女。我对他们和他们的英雄家庭深怀敬佩。让我告诉你们一个我亲自接触的勇于献身者的故事。在我参观的一家军队医院,我见到伤势严重的青年。他失去了一条腿,胃部还有一个窟窿……肩膀被子弹射穿。他显然不能再回到战场了。但是当我问他,“你觉得你什么时候能够出院”时,他说,“三周,先生。”你们知道他然后跟我说了什么吗?他说,他会有一条新腿……再接受一些治疗……然后他将回到伊拉克,跟他的兄弟们并肩服役。他对我粲然一笑,然后说,“阿诺德……我会回来的!”
女士们,先生们,美国回来了!从我们遭到攻击的国土上,从我们受到损失的经济中,从我们受到伤害的生活里,我们回来了。我们所以能回来,是因为我们拥有第43届美国总统乔治.布什的不屈不挠、品性气质和领导才能。
我的美国同胞们……我希望你们了解,我全心相信,美国仍然是激励世界的伟大的理想。出生在这块土地是一种特权。做这里的公民是一种荣誉。到这里来养育你的家庭、投票选举和生活,是一种荣幸。
为了保卫并守护我们大家的美国梦,我们的总统,乔治.布什始终勤奋地工作。这就是为什么我说……把他送回华盛顿,再续四年!
谢谢你,美国,上帝保佑这里的一切!
*.*.*.* 2008-11-1 12:25:52
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文章提交者:浪子天妖7 加帖在 猫眼看人 【凯迪网络】 http://www.kdnet.net
如果不怀抱梦想,就不会拥有成果。
——奥斯瓦多.帕亚(Oswaldo Paya)古巴瓦瑞拉计划(Varela Project)
这些政治领袖们对待世事的不同观点,正如同刺猬和狐狸之间的区别一样:狐狸知道许多琐事,但刺猬知道一件大事。
——以赛亚.柏林(Isaiah Berlin)
在这一点上我们是一致的:我们都憎恨任何形式的独裁专政。
为了和平与正义,让我们朝向这样一个世界努力,
最终所有的人民都能自由地决定自己的命运。
——前美国总统罗纳德.里根(Ronald Reagan)
国家主权不能再被用来作为大规模侵犯人权的保护伞。
——联合国秘书长安南
民主是维护人性尊严的绝对保证,也是维护经济发展和社会公义的唯一道路
——金大中总统(Kim Dae Jung)
我们将向恐怖分子和暴君宣战,以捍卫和平……我们将在所有的土地上鼓励自由开放的社会,使和平得以持久。
——《美国国家安全战略》
*.*.*.* 2008-11-1 12:26:06
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文章提交者:浪子天妖7 加帖在 猫眼看人 【凯迪网络】 http://www.kdnet.net
印尼总统向美国保证严惩强奸华人妇女的歹徒
印尼总统哈比比昨天向美国助理国务卿陆士达
承诺说,印尼将严厉惩罚那些在5月骚乱中强奸华人妇女的歹徒。
印尼政府委任的一个特别委员会将在一星期之后公布这次骚乱事
件的调查报告。
在会谈中,负责东亚事务的助理国务卿陆士达和哈比比讨论了印
尼暴徒强奸妇女的事件,并就特别委员会的调查报告交换了看法。
陆士达对记者说,哈比比坚定地保证说,如果确实发生了这种需
要采取法律行动的事件,那么,他就会积极采取法律措施,保护所有
印尼公民的权利,包括印尼华人在内。
****************************************************
这则消息多年来一直挂在网上,狠抽某崛起大国耳光!
*.*.*.* 2008-11-1 12:26:31
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文章提交者:浪子天妖7 加帖在 猫眼看人 【凯迪网络】 http://www.kdnet.net
文章提交者:伟哥A二代 加帖在 猫眼看人 【凯迪网络】 http://www.kdnet.net
我的观点也与这个美国情报头目一致,现在比较疯狂的猫眼粪青,10多年后不知还能否意淫,还有什么借口和资本来意淫!!
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始于十九世纪初的民主化长波到1920年为止,导致了民主在约3O个国家取得了胜利。在本世纪20年代和30年代,由于威权主义的复辟和法西斯主义的兴起,到1942年止,世界上的民主国家的数量降到了约12个。第二,第二次世界大战后的民主化短波再次使世界的民主国家的数量增加到30个以上。在此之后,在这些国家中,又有许多民主政权垮台。始于葡萄牙的第三波民主化浪潮中民主化的速度更快,在规模上也远远超过了前两波。20年前,世界上约有不足30%的国家是民主国家,现在,60%多的国家是通过某种形式的公开、公平和竞争性的选举来建立政府的。。此外,由于历史上民主国家与民主国家之间不发生战争,和平地带也得到了大大地扩展,国家间冲突的可能性也大大地降低。民主制度在如此短的时间内急速成长,毫无疑问,是人类历史上最壮观的、也是最重要的政治变迁。
——《第三波》
*.*.*.* 2008-11-1 12:27:04
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文章提交者:旁观一二 加帖在 猫眼看人 【凯迪网络】 http://www.kdnet.net
世界第一粪青出产国,早就是全球第一影响力大国了。
*.*.*.* 2008-11-1 12:27:24
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文章提交者:浪子天妖7 加帖在 猫眼看人 【凯迪网络】 http://www.kdnet.net
南沙群岛上,越南欢歌笑语军民联欢 (图)
为了给困守南沙与我对峙的军队打气,越南不仅年年组织党政干部慰问、美女劳军,更于2004年发起了臭名昭著的“长沙之旅”——很明显,越南把越来越多的无辜平民推进南海的旋涡,其意图是制造“人权问题”,诱使美国对南海“人道主义干预。”
而更深一层的目的是:试探中国反应,效仿苏联吞并黑瞎子岛,逐步殖民南沙。
2004年4月
越南组织了策划已久的首次南沙旅游。越南官员公开声称,开发南沙旅游资源比发展远洋捕捞更有经济意义,且投资少见效快。但实际上越南政府向首批游客收取的费用不到成本的1/10,其余全部由越南政府补贴,可以说政治意味十足。
2004年4月19日,越南首批游客搭载军方提供的996号运输船,从胡志明市新港出发驶向南沙。旅游团登上了南沙群岛的南威岛等岛礁,在南威岛与驻岛部队联欢,举行荒岛探险和垂钓活动,参观高脚屋等。
越南在南沙的一系列活动,都是在其国家旅游总局、行政机构、军队等各部门紧密的配合下进行的。目前,越南又在酝酿计划开辟通往长沙群岛的航班,把长沙群岛游正式开辟为经常性的大众旅游线路。
越南旅游总局旅行司副司长杨春会称,游客们对“长沙之旅”“印象颇佳”,但游客呆在船上时间太长,加上各项旅游服务专业性不强,质量有待提高。为了缩短旅游时间并使长沙游的交通工具多样化,不久的将来,越南旅游总局及各有关机构将与民航部门磋商,以便尽快开通从胡志明市直飞长沙群岛的航班,同时改善从胡志明市到作为长沙旅游项目之一的昆仑岛的航班,方便游客。
越南旅游官员5月14日透露,越南军方上月起开始修复南沙群岛上的一个旧的小型军用机场,预计年底可竣工。据悉,这次修整中的机场跑道长600米,陆军航空兵目前正在修葺。
河内航空部门一名官员表示,越南民航局亦有投资,机场落成后可以起降越南航空公司机队目前拥有的小型ATR72双引擎飞机。越南国家旅游局会将首次旅游的情况上报越南政府,并表示,明年可能还会再次组团到南沙群岛,并计划今后每年组织5次这样的旅游活动。
此次旅游经过了越南国防部批准,从1998年就已开始筹划。事实上,越南从1975年4月开始到目前为止,在南沙已经占据了29个岛礁。越南在南沙西部驻扎了一个营550人的军队,在南威岛设立了指挥部。由于越南军方力量的进驻,越南在南沙占领的区域已经形成了从南子岛到安婆沙洲长约230海里的岛链区。而这次所谓“旅游开发”,很大程度上借助了现有的越南在部分南沙岛屿上的军事设施及军事存在 。
2004年5月
越南政府宣布每年要搞5次“南沙游”。
2005年初
就在越南总理潘文凯将访华之前,越南又开始在南沙争议岛屿上改建一条旧飞机跑道,遭到中国外交部发言人的严厉批评。
当年越南还在行政版图调整中将中国西沙群岛和南沙群岛作为两个行政县编入了越南庆和省的区划版图。
2005年底
台湾在南沙群岛的太平岛兴建飞机跑道,越南外交部发言人竟称此举“严重侵犯越南主权”,要求台湾方面立即停工。
2006年1月
越南要求在临近台湾的南沙群岛上建飞机跑道,遭台湾当局强硬拒绝。——陈欠扁是半个日本人半个美国人,可是他在南沙立场上又象是一个中国人。
2007年7月9日
中越终于在南海开火,我军击沉一艘越军“渔船”。火速赶来支援的越寇军舰见我严阵以待,掉除船头,以最高航速逃离交火海域。
我国仍然不是一个海洋强国,我国仍然没有一支强大的远洋海军。而我国的外贸完全依赖于远洋航线。——而世界制海权完全在美军掌握之下。
*.*.*.* 2008-11-1 12:27:28
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文章提交者:小蘑菇炖鸡 加帖在 猫眼看人 【凯迪网络】 http://www.kdnet.net
胡说,鸡巴斯坦成为世界的毒瘤早已不是一天两天了
*.*.*.* 2008-11-1 12:28:47
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文章提交者:伟哥A二代 加帖在 猫眼看人 【凯迪网络】 http://www.kdnet.net
文章提交者:浪子天妖7 加帖在 猫眼看人 【凯迪网络】 http://www.kdnet.net
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我的观点也与这个美国情报头目一致,现在比较疯狂的猫眼粪青,10多年后不知还能否意淫,还有什么借口和资本来意淫!!
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始于十九世纪初的民主化长波到1920年为止,导致了民主在约3O个国家取得了胜利。在本世纪20年代和30年代,由于威权主义的复辟和法西斯主义的兴起,到1942年止,世界上的民主国家的数量降到了约12个。第二,第二次世界大战后的民主化短波再次使世界的民主国家的数量增加到30个以上。在此之后,在这些国家中,又有许多民主政权垮台。始于葡萄牙的第三波民主化浪潮中民主化的速度更快,在规模上也远远超过了前两波。20年前,世界上约有不足30%的国家是民主国家,现在,60%多的国家是通过某种形式的公开、公平和竞争性的选举来建立政府的。。此外,由于历史上民主国家与民主国家之间不发生战争,和平地带也得到了大大地扩展,国家间冲突的可能性也大大地降低。民主制度在如此短的时间内急速成长,毫无疑问,是人类历史上最壮观的、也是最重要的政治变迁。
——《第三波》
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你为何不说,民主的国家中,还有高达近80个连人均都不如中国,民主使这些发展中国家像印度一样贫穷落后??你为何不说,当今民主的国家中,有几个比中国国力、实力更加强大???
*.*.*.* 2008-11-1 12:37:02
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文章提交者:alasan 加帖在 猫眼看人 【凯迪网络】 http://www.kdnet.net
怎么要到2025年,NMLB的,现在还不是吗,光一个三聚氰胺就够了
*.*.*.* 2008-11-1 12:41:33
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文章提交者:伟哥A二代 加帖在 猫眼看人 【凯迪网络】 http://www.kdnet.net
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南沙群岛上,越南欢歌笑语军民联欢 (图)
为了给困守南沙与我对峙的军队打气,越南不仅年年组织党政干部慰问、美女劳军,更于2004年发起了臭名昭著的“长沙之旅”——很明显,越南把越来越多的无辜平民推进南海的旋涡,其意图是制造“人权问题”,诱使美国对南海“人道主义干预。”
而更深一层的目的是:试探中国反应,效仿苏联吞并黑瞎子岛,逐步殖民南沙。
2004年4月
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粪青知道中国周边有多少领土问题吗???
中俄领土问题、中朝领土问题、东海问题,湾湾问题,南海问题,中印领土问题,以前还有香港问题、澳门问题等等,哪个白痴认为凭中国现在的实力,能在一夜之间,或在几年内就能解决这些领土争端问题呢???但弱智的猫眼粪青却可以用意淫来解决这些问题!!!
*.*.*.* 2008-11-1 12:41:56
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文章提交者:浪子天妖7 加帖在 猫眼看人 【凯迪网络】 http://www.kdnet.net
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文章提交者:浪子天妖7 加帖在 猫眼看人 【凯迪网络】 http://www.kdnet.net
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我的观点也与这个美国情报头目一致,现在比较疯狂的猫眼粪青,10多年后不知还能否意淫,还有什么借口和资本来意淫!!
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始于十九世纪初的民主化长波到1920年为止,导致了民主在约3O个国家取得了胜利。在本世纪20年代和30年代,由于威权主义的复辟和法西斯主义的兴起,到1942年止,世界上的民主国家的数量降到了约12个。第二,第二次世界大战后的民主化短波再次使世界的民主国家的数量增加到30个以上。在此之后,在这些国家中,又有许多民主政权垮台。始于葡萄牙的第三波民主化浪潮中民主化的速度更快,在规模上也远远超过了前两波。20年前,世界上约有不足30%的国家是民主国家,现在,60%多的国家是通过某种形式的公开、公平和竞争性的选举来建立政府的。。此外,由于历史上民主国家与民主国家之间不发生战争,和平地带也得到了大大地扩展,国家间冲突的可能性也大大地降低。民主制度在如此短的时间内急速成长,毫无疑问,是人类历史上最壮观的、也是最重要的政治变迁。
——《第三波》
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你为何不说,民主的国家中,还有高达近80个连人均都不如中国,民主使这些发展中国家像印度一样贫穷落后??你为何不说,当今民主的国家中,有几个比中国国力、实力更加强大???
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当年全世界的民主国家除了美国也没有一个比苏联国力、实力更加强大……贫穷落后?至少他们有一张选票和开放的媒体来表达自己的意愿,你有什么?
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新华日报:没有民主,一切只是粉饰
民主主义是生命的活力
罗斯福总统在这一次再度当选后,发表声明说:“我们已在战争中举行大
选,这是八十年来的第一次。”他这样说,是因为恰恰在八十年前,美国有过
一次在战争中举行大选的先例。
那是在一八**年。美国的“南北战争”已经继续了三年多。正在战事十
分紧张的时候,举行了总统的改选。大家都知道,那次改选的结果是林肯大总
统再度当选。林肯在那时是美国人民的民主力量团结的中心,他所领导的战争
是为保卫民主制度的一个战争,所以在战时的大选中,他再度受到人民的拥戴。
这相距八十年的前后两次大选交相辉映,其意义,正如罗斯福总统所说的,
“是向举世证明民主主义是生命的活力”,而这种伟大的活力是经得起战争的
考验的。
在八十年前,美国的民主主义正在风雨飘摇之中,林肯大总统在那时未尝
不可以用战争的名义,凭借他政治上的既成势力来拒绝或者拖延改选。但他不
这样做。他知道他不该这样做,因为战争和国家是否还需要他领导应该由人民
公意来决定;而且他知道他不必这样做,因为他对于民主和进步的事业的忠诚
和贡献,已经为大多数人民所公认了。由不拒绝改选这一件事上,也就证明了
林肯对民主制度的信心和对民主主义的忠诚了。试设想一下,假如那时林肯竟
拒绝改选,其结果会如何呢?那么他就成了民主的叛徒,纵然还想恋栈不去,
但人民是一定会远远地背离开他的了。
林肯的先例光辉地照耀着美国民主政治的历史。在八十年后的这又一次战
时大选中,不仅总统要重新选举,又不仅参众议院中都有许多议席要改选,而
且在四十八个州中间有三十二个州的州长要改选。像这样的大事大更动发生在
战时,似乎是非常不利的。但是因为这是有民主制度的保障,以人民的公意为
基础的,所以整个改选过程是非常顺利迅速地进行着。四五千万人同时静静地
写下了他们的选举票,决定把整个国事交给为他们所信赖的人。
由这样的改选的结果,我们已经看到,不仅没有扰乱美国国内的政治生活,
妨碍反法西斯战争的进行,恰恰相反,是更加巩固了国内的民主的团结,使战
争的胜利更加有了保障,——正如同八十年前林肯的再度当选所发生的作用一
样,使民主进步力量在战争中的最后胜利加速地来到了。
那些一口咬定民主制度绝不能适用于战时的先生应该虚心看看这种事实!
在这次战争中,各个真正的民主国家,议会中照常有着公开的辩论和对政府的
责问,舆论上照常有着各种对于政府的人事机构政策尖锐的批评,人民照常有
集会结社、选举罢免的自由,而象可以影响一国元首的那样的大选也仍照常举
行。这一切都说明了,民主制度不仅是在战时完全可以适用,而且在战时运用
得更加灵活,范围更加扩大了。
像林肯总统和罗斯福总统那样的民主的政治生活中产生的领袖,是虽在战
时也一点不害怕民主制度的巡行的。他们不害怕民主的批评和指责,他们不害
怕人民公意的渲泄,他们也不害怕足以影响他们的地位的全民的选举。他们不
仅不害怕这些民主制度,而且他们坚决地维护支持这些民主制度。因此他们才
被人民选中了是大家所需要的人。
只有忠于民主制度,坚决地依靠着民主主义这“生命的活力”的人,才能
够在民主制度下继续存在;反之,害怕民主制度的人就是背离了这伟大的生命
的活力,而终于会陷于死亡的绝境!
——《新华日报》1944年11月15日
[此贴子已经被作者于2008-11-1 12:45:22编辑过]
*.*.*.* 2008-11-1 12:44:21
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[转贴]2025年前中国将成最具影响力国家
文章提交者:伟哥A二代 加帖在 猫眼看人 【凯迪网络】 http://www.kdnet.net
【彭博新闻社网站10月30日报道】美国最高情报官今天说,经济增长、军事现代化和对自然资源的需求等因素的结合,将使中国在2025年前成为世界上最有影响力的国家。
国家情报总监迈克·麦康奈尔说:“如果当前趋势持续下去,中国将成为世界第二大经济体并发展为世界最大的经济体。中国还将成为主要军事强国”,而且“很可能成为世界最大的自然资源进口国”。
麦康奈尔在纳什维尔召开的一次情报会议上说,支出和消费的增加意味着中国还将成为“全球污染第一大户”。他说:“今后20年,中国对世界的影响将超过其他任何国家。”
麦康奈尔概述了可能增加冲突可能性的全球趋势,其中特别提到中国的崛起。
麦康奈尔说,“尽管有通胀压力”,印度仍将继续“经历迅速的经济增长”,成为“第三或第二大经济体”。
他说,到2025年前,俄罗斯“有潜力变得更富裕、更强大、更自信”,但必须在经济领域实施多元化并“融入全球市场”。
*.*.*.* 2008-11-1 12:13:55
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我的观点也与这个美国情报头目一致,现在比较疯狂的猫眼粪青,10多年后不知还能否意淫,还有什么借口和资本来意淫!!
*.*.*.* 2008-11-1 12:21:32
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文章提交者:单衣人 加帖在 猫眼看人 【凯迪网络】 http://www.kdnet.net
中国早就影响力超强了
*.*.*.* 2008-11-1 12:23:44
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文章提交者:浪子天妖7 加帖在 猫眼看人 【凯迪网络】 http://www.kdnet.net
历史之教训——布什总统关于伊拉克战争的激情演讲
布什 著 温克坚 译
我想以一个故事来展开今天的演讲。故事开始于一个晴朗的早晨,几千美国人在一场出其不意的袭击中被谋杀,我们的国家被推到一场将把我们带到世界各地的冲突中。
袭击我们的敌人蔑视自由,充满怨恨,轻信美国和西方国家压榨了他们的人民。他为统治整个地区而战。随着时间的推移,他转向自杀性袭击策略。通过制造更多的屠杀,迫使美国人厌倦暴力,放弃战斗。
这个故事听起来似乎很熟悉,确实很熟悉,但是除了一件事。我刚才所说的敌人不是基地组织,袭击不是指9o11袭击,帝国也不是奥萨马。本。拉登所想像的激进伊斯兰政权。相反,我所说的是指,20世纪40年代,作为战争机器的日本帝国,偷袭珍珠港,并企图在整个东亚地区强行建立帝国。
最终,美国在二战中获胜。我们还在亚洲继续打了两场战争。在座的有很多都是这些战役的老兵吧。然而,即使是你们之中最乐观的人,可能也不会预见到:日本将会转型成美国最强大最坚定的盟友之一;南韩将从敌人入侵中恢复过来,后来居上,成为世界上经济最强大的国家之一;亚洲因为信奉市场和自由而走出贫穷和绝望。
亚洲发展的教训是,对自由的精神渴望将不会遭到否定。一旦人们尝试自由之滋味,哪怕是一点点,他们就会一直战斗不息,直至自由。今天带给我们无数利益的亚洲,活力四射,充满希望,没有美国的存在和坚持,将不可能出现。没有今天在座的老兵们,将不可能出现。感谢你们的效力。(掌声)
我们在远东的战争和今天反恐的战争有许多差异。但重要的相似点是,核心都是意识形态的斗争。驱动日本军国主义和朝鲜、越南的****都是为了人为缔造秩序的残酷幻想。他们杀害美国人,是因为我们阻碍了他们将意识形态强加给别人的企图。今天,叫法和地点已经变化,但斗争的基本特点没有变化。像我们过去的敌人一样,恐怖主义分子在伊拉克和阿富汗以及其他地方发动战争,致力于散布他们自己的政治见解:一个苛刻的、碾碎自由、容忍以及异议的终身枷锁。
像我们过去的敌人一样,他们杀害美国人,是因为我们阻碍了他们将意识形态强加到这个世界一个重要地区的企图。这个敌人是危险的,这个敌人是坚决的,不过,这个敌人也将被打败。(掌声)
我们还处在当前意识形态斗争的开始阶段,但我们确实知道,其他意识形态斗争是如何结束的。知道这一点,有助于指导我们今天的努力。引导美国帮助日本从战败转向民主的思想和利益,同样也将引导我们继续留在阿富汗和伊拉克。
拒绝将南韩奉送给其极权主义近邻的防御策略,是南韩后来居上成为亚洲虎的关键所在。南韩可以成为世界上所有发展中国家的模范,包括中东。美国在亚洲的牺牲和毅力,带来了一片更加自由,更加繁荣和稳定的大陆。这里的人们希望和美国和平共处,而不是攻击美国。
二战伊始,在远东只有两个民主国家:澳大利亚和新西兰。如今,亚洲绝大多数国家是自由的,其民主反映了亚洲地区的多样性。这些国家有的实行君主立宪制,有的实行议会制,有的实行总统制。有些信仰基督教,有些是穆斯林,有些信仰印度教,有些是佛教徒。不过,尽管有这些差别,亚洲自由国家有一个共同点:政府经被统治者同意而取得权力,他们也希望与邻为善。
亚洲走在更加自由和充满希望道路是和很多人的怀疑相伴随的。二战之后几十年里,美国在亚洲的政策多次被认为没有希望和天真而应该受到抛弃。当今天我们听到对我们这一代在中东艰难工作的批评时,我们可以听到多年以前对远东相同论点的回声。
日本投降后,很多人认为帮助日本改造成民主国家太天真。今天的情形一样,批评者认为,有些人根本不适合自由。
有人说,日本文化本质上和民主不相容。前美国驻日本大使Joseph Grew担任过杜鲁门总统的国务次卿,曾断然告诉总统——允许我引用:"在日本实行民主永远行不通".不仅仅是他一个人这样相信。很多美国人都相信,日本人也是如此——很多日本人相信同样的事情:民主根本不会起作用。
其他人批评说,美国人是把他们的思想强加给日本人。比如,日本副首相曾宣称,允许日本妇女参加选举,将"阻碍日本政治的进展".有趣的是麦克阿瑟将军在回忆录写的东西。他写道,"有很多人批评我支持妇女解放。很多美国人,以及很多其他所谓的专家们,表达了这样一种看法:日本妇女受到屈就丈夫传统的影响太深,以致不能有任何程度的政治独立行为".这正是麦克阿瑟将军所看到的。最后,日本妇女获得了选票。有39位日本妇女在日本首次自由选举中赢得议会席位。今天,日本的国防部长就是一位女性。就在上个月,妇女经选举进入日本上议院的人数打破记录。其他批评说民主——(掌声)
不管你相不相信,还有其他批评说,民主在日本不会成功,因为扎根于天皇的日本国教神道教(Shinto)及其狂热。参议员Richard Russell公开指责日本信念,并且说道,如果我们不审判天皇,"建立民主的任何措施都注定要失败".国务院官员在东京直截了当地说:"如果日本真的要实行民主,天皇体制必须消失。"那些说神道教和民主不相容的人错了。幸运的是,在那时,美国和日本领袖已经认识到这个问题。美国当局和日本一起制定了所有信仰的宗教自由政策,而不是压抑神道教。同样,美国人和日本人又一起在民主政治体制中找到了天皇的位置,而不是废除天皇体制。
所有这些措施带来的结果是,每个日本公民具有宗教自由,天皇得以保持王权,日本的民主日益深入人心,因为它包含了一部分珍贵的日本文化。今天,和那些批评和怀疑相反,日本保留了宗教和文化传统,并且是世界上最伟大的自由社会之一。(掌声)
你们也知道,专家有时会说错。一位历史学家曾提出一个有趣的现象。他说,"如果这些昔日的专家"——他说的是那些批评帮助日本实现自由社会祝愿的人,"如果按照这些昔日专家的想法,诱导民主革命的真正想法在早期阶段就会受到嘲笑而夭折".相反,我认为看看发生了什么很重要。一个民主的日本给国民带来的是和平和繁荣。其对外贸易和投资帮助了亚洲其他国家的经济发展。我们两个国家的联盟对于整个太平洋地区的自由和稳定至关重要。我希望你们仔细聆听这最后一点:日本已经从20世纪美国意识形态斗争的敌人转变为21世纪美国意识形态斗争最坚定的盟友之一。(掌声)
美国干预共产主义者入侵南韩以保全南韩时,批评人士同样抱怨。和现在一样,当时批评者认为,战争是徒劳的,我们应该永远都不要派出部队;或者他们认为,美国的干预只是在这里搞分裂。
1950年,北朝鲜越过三八线。之后,杜鲁门总统开始捍卫南韩,但他发现自己受到来自各方的攻击。左的一面,I.F. Stone写了一本书,表示南韩是真正的侵略者,我们则是以一个错误的理由卷入战争。右的一面,共和党又犹豫不决。起初,参议院共和党领袖批准了杜鲁门总统的行动,还说:"我对此表示欢迎,希望政策能更加明确".他继续说道,"我强烈希望能采纳它,总统可以有完整的战略".但是后来他说,"到韩国作战一开始就是个错误,因为这意味着一场登陆战".在战争的全部过程中,共和党确实从未有一个明确的立场。他们从来没有决定是否希望美国退出朝鲜的战争,或者将战火烧到中国大陆。其他人抱怨我们的部队没有得到政府的支持。一位共和党参议员说,这种努力是"虚张声势唬唬人"而已。他拒绝在战争时期呼吁团结一致,理由是"我们不允许打着民族团结的旗号来纠缠于可怕的失误".很多记者都表示同意。一位《华盛顿邮报》的专栏作家说,"事实是朝鲜战争掺杂着各种各样的错误".一个同事写道:"韩国是一个开放性伤口。伤口在流血,而且暂时无药可救".他说,美国人不能理解"为什么美国人要在朝鲜打一场承担了95%的战争".这些批评很多是作为放弃我们在韩国所作承诺的理由。虽然,朝鲜战争确实是一个挑战,但美国从未食言过。
今天,从朝鲜半岛形成鲜明对比的生活方式中,我们看到在坐的所做牺牲的结果。没有战争期间美国的干预,以及战后我们愿意继续支持南韩,数百万南韩人今天将生活在一个残酷镇压的政权下。苏联和中国的****将会以为侵略会得到奖励,世界将面临更加危险的局势。世界将不太平。
事实是,南韩是美国一个坚定、民主的盟友。南韩军队和美国军队在阿富汗和伊拉克并肩作战。而且,在21世纪初我们面临的意识形态斗争中,美国对南韩的自由人民成为美国持久的伙伴很有信心。(掌声)
对于那些曾经在韩国服役的军人,感谢你们的牺牲,感谢你们的效力。(掌声)
最后,还有越南。对于很多美国人来说,这是一个复杂痛苦的话题。越南的悲剧太大,很难在一次演讲中说清。因此我将限于一个对今天具有重要意义的论点。和现在一样,当时人们认为真正的问题是美国的存在,如果我们撤兵,杀戮将结束。
美国在印度支那的存在是危险的论调源远流长。1955年,比美国参与战争早很多,Graham Greene写了一部叫《宁静的美国人》的小说。故事发生在胡志明市,主角是一个叫Alden Pyle的年轻政府公务员。他是美国目的和爱国主义的象征,有一种危险的天真。另一种文字这样形容Alden:"我从来就不知道还有这样的人,有很好的动机,却自己造成这么多的麻烦。"美国开始越战后,Graham Greene论调渐渐高涨。事实上,很多人认为,如果我们从越南退出,越南人民不会受到任何影响。
1972年,一位反战的参议员这样说道:"对于那些越南、柬埔寨或老挝的游牧部落或没受过教育的贫苦农民来说,在他们从未见过也许从未听过的遥远首都里,有没有军事独裁者,有没有王子或社会主义代表究竟有什么区别呢?"1975年,柬埔寨和越南准备实行共产主义,《纽约时报》的一个专栏作家同样写道:"很难想象,美国人走后,他们的生活只不会变得更好。"金边报纸的一则头条新闻这样总结道:"没有美国人的印度支那:绝大多数人的更好生活".世界已经知道这些错误印象的代价有多大。在柬埔寨,红色高棉开始血腥统治,成千上万的柬埔寨人死于饥饿、酷刑和处决。在越南,原来的美国盟友,包括公务员、知识分子和商人被送到劳改营,数万人死在那里。几十万人撑着摇摇晃晃的船只逃离越南,其中很多人在南中国海里活活溺死。
三十年后,对于我们如何陷入越南战争以及如何退出依旧是一个应该合理辩论话题。在我看来,毋庸置疑,越战老兵应该得到美国的高度赞扬。(掌声)无论你们站在辩论的哪一边,越战一个实实在在的结果是,美国撤军使数百万无辜平民生活于水深火热之中。他们的痛苦给我们的词汇带来新的字眼,如"船民"、"再教育营"和"屠场".我们从越南撤军还付出另外的代价。在当前所面临的敌人言辞中,就是在2001年9月11日来到我们本土并杀害数千名平民的那些人,我们能听到这个代价是什么。在9o11袭击后一家巴基斯坦报纸的访谈中,奥萨马。本。拉登宣称,"美国人民曾奋起反抗美国政府在越南的战争。今天,他们必须做同样的事情。"他的二号人物Zawahiri同样利用越南的例子。在给基地在伊拉克的军事行动头目的一封信中,Zawahiri曾写到"美国势力在越南消失的后果以及美国如何培植和遗弃他们的傀儡。" Zawahiri后来又说道这个话题,声称美国人"比其他人更明白胜利已然无望。越南的噩梦杜绝了所有的出路".在这里,有些人会认为我们从越南撤军丝毫无损美国信誉,但恐怖分子不这样看。
我们必须记住敌人的话。我们必须听他们说了什么。本。拉登宣称,"伊拉克战争,要么你们赢,要么我们赢。如果我们赢了,就意味着你们的耻辱和永远的失败。"伊拉克是几条反恐战线之一,却是最重要的战线。正是这条战线的敌人袭击了我们,还想再袭击我们。在这条战线,美国无功而返将是灾难性的。(掌声)
如果我们抛弃伊拉克人民,就会纵容恐怖分子。而且,恐怖分子会凭借胜利招兵买马。正如我们在9月11日看到的,在世界其他地方存在恐怖分子避难所,将给我们自己的城市带来死亡和街道的破坏。跟越南不同的是,如果我们无功撤军,这个敌人就会尾随我们到本土。为了美国的安全,这就是为什么我们必须在海外打败他们,从而我们就不会在美国本土遭遇他们。(掌声)
最近,曾经在越战辩论中站在对立立场的两个人一起写了篇文章。一个是尼克松总统外交政策团成员,另一个是尼克松政府政策尖锐的批评家。他们一起写道,美国在伊拉克失败带来的后果将是灾难性的。
他们说道:"失败将会使所有伊斯兰极端主义势力欢欣鼓舞、弹冠相庆,使整个中东陷入更大的剧变。预期届时将付出的人力和战略成本将令人震惊——也许这就是为什么在这次辩论中有这么多人忽视这些后果。"我相信他们是对的。
在伊拉克,我们的道德义务和我们的战略利益是一致的。所以,我们到处追剿和搜寻极端主义者,我们在这样艰难的时刻还留在伊拉克,是因为在中东人民知道自由是造物者赐给所有人这点以前,恐怖的阴影将永远不会从我们的世界中消失,美国人民将永远不安全。(掌声)
我承认,历史不可能完全精确地预测未来。我理解这一点。但历史确实提醒我们,有些教训适用于我们的时代。我们能从历史中学到一些东西。在亚洲,经过成千上万美国人生命的牺牲,我们看到自由战胜了暴力意识形态。自由也为子孙后代带来和平。
美军在整个欧洲的墓冢见证了美国打击纳粹主义惊人的人力成本。他们还见证了今天这片团结、自由、和平的陆地的胜利。这些土地上自由的促进应该给我们信心:和我们所见到的亚洲及其他地方一样,如果我们表现出同样的毅力和同样的目标判断力,我们在中东的艰巨任务将会带来相同的结果。
恐怖分子都愿意按照他们扭曲的信念行动(当然这种行动是野蛮和令人作呕的),我们必须相信人类本性的永恒真理,这种本性已经使我们获得自由。
在整个中东地区,数百万普通平民厌倦了战争,厌倦了独裁和腐败,厌倦了绝望。他们希望生活在这样的社会:他们能获得尊严和尊重,他们的孩子有希望过更好的生活。他们希望生活在这样的国家:尊重他们的信仰,崇尚自由。
这就是为什么数百万伊拉克人和阿富汗人到场投票选举,是的,数百万人到投票站投票选举。这就是为什么他们的领袖挺身而出,冒着被暗杀的危险。这就是为什么成千上万的人加入他们国家的安全部队。这些人为了建立一个自由和平的中东冒着极大的危险。为了我们自身的安全,我们就不能抛弃他们。
和美国任何一个专家一样,有一部分人非常理解其中的利害关系。他们就是穿着军队制服的这些人。在将近七年的战争中,他们表现非常出色。(掌声)日复一日,一小时又一小时,他们对那些想伤害我们平民的敌人保持高压态势。他们已经推翻世界上两个最残暴的专制政府,并解放了5000多万平民。(掌声)
在伊拉克,我们的部队在全国向极端主义者、激进分子和杀人凶手开战。今年1月以来,我们的部队平均每个月杀死或抓获的基地恐怖分子和其他极端主义者超过1500.(掌声)我们在战斗。今天,我们的部队正展开行动,争取前逊尼造反派,一道打击极端主义者和激进分子,打击基地组织,打击会伤害我们的敌人。他们正在从人口密集地区清除恐怖分子,他们正在给解放的伊拉克家庭一个体面和有希望的生活。
我们的部队在战场上目睹了正在进行的进展。他们从敌人手中拿到主动权时,会问一个问题:当他们获得控制权并改变伊拉克战场局势时,他们选举出的华盛顿领导者会给他们拆台吗?这里,我的回答很明确:我们将支持我们的部队,我们将支持我们的指挥官,我们将给与他们成功所需要的一切。(掌声)
尽管也犯过错误,尽管我们也遇到问题,帮助伊拉克人民建立他们的民主,对于保持美国人民的安全,免受恐怖分子的袭击,至关重要。在你们之前,正如老兵所做的,为和平奠定基础是重要的工作。
一个自由的伊拉克不会是完美无暇的。一个自由的伊拉克不会像独裁国家那样迅速地决策。巴格达的进度使很多人感到灰心。我理解这点。正如我昨天所说的,伊拉克政府正在为各省分配石油收入,虽然没有书面的石油收入法律,不过议会已经通过了大约60项法律。
总理Maliki是个好人,他的工作很艰难,我支持他。不过,对于他能否保持总理的位置,不是华盛顿的政治家说了算,而是取决于生活在民主而非专制下的伊拉克人民。(掌声)一个自由的伊拉克不会在一夜之间扭转中东。但一个自由的伊拉克将是基地组织的大失败,将为整个中东几百万人民提供希望树立榜样。一个自由的伊拉克将是美国的朋友,将是美国21世纪意识形态斗争的一个重要盟友。(掌声)
赢得这场战争对于我们国家的未来至关重要。现在摆在我们面前的问题是:今天这一代的美国人能忍住撤军的诱惑吗?我们在中东能否像在座的老兵在亚洲所做的那样去做吗?
征程将不会轻松,老兵完全理解这一点。太平洋战争伊始,有人认为自由已经日薄西山,未来属于东京的铁血硬汉。比袭击珍珠港早一年半的时候,日本外交大臣在纽约一家报纸的访谈中曾透露过一丝线索。他说,"在民主和极权的较量中,后者将毫无疑问会赢,并控制整个世界。民主时代已经完结,民主体制已经破产。"事实上,日本帝国这台战争机器还是被打倒了,被那些几个月前还是学生、农民、银行职员以及工厂工人的美国民众打倒了。其中有些就坐在今天的会议室中。其他则是受到他们父亲、祖父、叔父以及堂兄弟的鼓舞而战。
那一代美国人给暴君们上了一课:没有权力可以和自由的力量相提并论,没有士兵能像为孩子的自由将来而战的士兵那样坚强。(掌声)当我们胜利结束战争时,胜利的民主之子将帮助我们击败的敌人重建国家,并将自由的甘霖洒向百万人民。
我们能为中东做同样的事情。今天,暴力的伊斯兰极端主义分子在伊拉克和我们作战,他们的所作所为,无疑和纳粹党、日本帝国或苏联****一样。他们注定是同样的命运。(掌声)
民主军库里最有力的武器是我们造物者写入人类内心的对自由的渴望。只要我们继续忠于我们的理想,我们就能打败在伊拉克和阿富汗的极端主义分子。我们将帮助位于大中东核心那些国家的人民坚持民主。当我们完成这个艰巨任务并且今天的批评退出记忆的时侯,自由的事业将会更加牢固,一个重要的地区将会更加光明,美国人民将会更加安全。
谢谢你们,上帝保佑。(掌声)
*.*.*.* 2008-11-1 12:25:16
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施瓦辛格在美国共和党大会上的演讲
美国梦,自由梦?
作者 施瓦辛格 译者 北明
美国同胞们,对我而言,这是一个了不起的时刻。想想看,当年那个来自奥地利的瘦骨如柴的孩子成长为加利福尼亚的政府首脑,并站在麦迪逊花园广场上,代表美国总统讲话。这是一个移民梦,一个美国梦。
我出生在欧洲…… 我走过世界很多地方。我有资格对你们说:世界上没有一个地方、一个国家比美利坚合众国更有富于同情心,更慷慨大度,更敞开胸襟和更温暖如春。有生之年,我永远不会忘记21年前我举手宣誓加入美国籍那一天。你们知道我当时多么自豪吗?我把一面美国国旗披在肩上,走路。走了一整天。
今夜,我想说说为什么做一个美国人我格外自豪?为什么我为自己是一个共和党人而骄傲,为什么我相信这个国家正走在正确的道路上。
我还是个孩子的时候,苏联占领了奥地利部分地区。我在大街上见过他们的坦克。我亲眼见识过共产主义。我们经过苏联占领区的恐惧,我至今记忆犹新。长大后,有人告诉我们,“别看那些苏联军人,一直朝前看。”人们普遍相信,苏联军人会把人从车里抓出来,运到苏联做奴工。我家没有车?但是有一天,我们坐在我叔叔的车上。到达苏联检查站的时候,天快黑了。我很小,不象长大以后那样英雄,我记得我当时多么恐惧,我耽心那些军人把我爸爸和叔叔拖出车,从此永别。我的家人和其它许多人那样生活在恐惧里,害怕苏联人的踢打。今天,世界不再惧怕苏联。这是由于美利坚合众国的缘故。
小时候,在苏联人走后,我经历了奥地利向社会主义演变的日子。我爱奥地利,我爱奥地利人?但是我一直认为,美国才是我的去处。在学校,当老师谈及美国的时候,我梦魂萦绕飞向这里。我会一坐数小时地观看美国电影,被我的英雄们,比如约翰.韦恩,震撼感染。美国的一切在我看来都远在天边、意义深刻而又近在眼前、唾手可得。
我终于在1968年来到了这里。我囊中羞涩,但是梦想联翩。那年总统选举激战正酣。我记得在电视上看见尼克松和汉弗莱竞选。一个讲德语和英语的朋友为我当翻译。我感觉汉弗莱讲的听上去像是我刚离开不久的社会主义。但是接着我听见尼克松的演讲。他谈给企业以自由,摆脱背后的政府控制,减少税收,加强军备。尼克松的讲话听上去更象是呼吸一种新鲜的空气。
我问朋友:“他是哪个党?”朋友说:“共和党。”我说,“那我就是共和党!”我从那时起直到今天,一直是共和党!相信我,我妻子的家族成就斐然。我骄傲,我站在亚伯拉汉.林肯一边,站在泰德.罗斯福一边,站在罗纳德.里根和乔治.布什一边。
我的移民同胞们,我希望你们了解这个党多么欢迎你们。我们共和党人赞美你们的雄心壮志。我们鼓励你们的梦想。我们相信你们的未来。我学到的关于美国的一件事就是,如果你努力工作并遵纪守法,这个国家就真实地向你开放。你可以作成任何事。
我所拥有的一切,我的事业,我的成就,我的家庭,都归功于美国。在这个国度,你无论出生在哪里都大同小异。你父母是那个国籍也不重要。你甚至象我初来时那样,二十几岁了还不会说英语,都没有关系。
美国给我机会,我的移民梦想成真。我希望其他移民象我一样得到同样的机会。我相信他们能够得到。这就是为什么我相信这个国家,这就是为什么我相信这个党,这就是为什么我相信这个总统。
现在,你们聚集在此的许多人跟我一样,在心里和信念上,是“共和党”。也许你来自危地马拉,也许你来自菲律宾,也许你来自欧洲或者象牙海岸,也许你生活在俄亥俄,宾州或新墨西哥。也许,只是也许,你不同意这个党的所有决策。我今晚要告诉你,这不仅OK,而且这正是这个国家的伟大所在。在这里,我们尊重不同意见,而且依旧爱国,依旧是美国人,依旧是好的共和党人。
我的移民同胞们,我的美国同胞们,如何确证你自己是否是个共和党人?让我告诉你。如果你相信政府应当对人民负责,而不是人民要对政府负责,那你就是共和党!如果你相信一个人应当被视为独立的个体,而不是某个利益集团的成员,那你就是共和党!如果你相信那你的家庭比政府更懂得如何花你的钱,那你就是共和党!如果你相信我们的教育体制应当对我们孩子的进步负责,那你就是共和党!如果你相信这个国家,而不是联合国,才是世界民主最大的希望,那你就是共和党。此外,女士们,先生们……如果你相信我们必须强有力地、毫不留情地结束恐怖主义……那你就是共和党!
还有一个办法可以告诉你你是共和党。这就是你对自由企业有信心,对足智多谋的美国人有信心……而且对美国的经济有信心。对那些对我们的经济如此悲观的批评家们,我要说:“经济领域的男娘子你就免了罢!”
美国的经济仍然令世界羡慕。我们的经济增长在世界上主要工业化国家中领先。忘了吗?20年前,批评家们曾说日本和德国将要取代美国。荒谬!
现在他们说,印度和中国要取代我们了。你们信吗?我们也许会有磕磕绊绊,但是美国总是遥遥领先!这就是美国的性格!
我们繁荣领先。我们自由领先。我们人民领先。虽然这届政府接手时经济已经处于低迷状态,我们的国土又遭到恐怖袭击,但在布什总统和切尼副总统带领下,美国的经济正在蓬勃发展。
现在,那个党说,有两个美国。也别信这个。我走访了我们在伊拉克、科威特、波西尼亚、德国和全世界的驻军。我走访了在加利福尼亚的军人,他们到海外之前在加州接受训练。我参观了我们的军队医院。我能告诉你们,我们穿着统一制服的男女军人不相信我们有两个美国。
他们相信美国是一个整体,他们为此而战!我们是一个美国,布什总统以他的全部热情和心魄为之奋斗。那是我对总统最钦佩的地方。他是一个不屈不挠的人。他有内在的毅力。他是一个不畏葸、不犹豫、不后退的领袖。我的美国同胞们,要避免出错,与对付共产主义相比,对付恐怖主义更加险象环生,因为他们不只要消灭个体,他们还渴望毁灭整个国际秩序。
他知道跟恐怖分子理论没用。你得打败它。他知道你无法对仇恨蒙蔽了双眼的人讲道理。他们仇恨个体的力量,他们仇恨妇女的进步,他们仇恨其他宗教的自由。他们仇恨摧枯拉朽的民主春风。但是女士们、先生们,他们的仇恨不能与美国的尊严匹敌。
是美国,送出和平义务工作者去教育农村儿童;是美国,送出传教士和医生去救助穷人和疾病患者;是美国,拿出比哪一个国家都要多的财力和物力,来帮助非洲和其它发展中国家来和艾滋作斗争;是美国,为人权和民主而战,不是为帝国主义而战。
你们知道,当德国人推倒柏林墙时,美国的决心曾经帮助那铁锤高高举起。当那位遗世独立的中国青年站在天安门广场的坦克车队前时,美国的希望与他如影随形。当曼德拉在多年囚禁之后,为竞选获胜而微笑的时候,美国的庆祝也在同时举行。
我们仍旧是灯塔,照亮世界,特别是照亮那些艰苦奋斗的人们。无论在哪个劳改营,无论他们被怎样非人道地驱使?他们都听到我们的呼喊……看到我们的灯火……感到我们的自由之剑奋力出鞘。他们象我一样来到这里,因为他们相信,他们相信我们。
他们来到这里因为他们的心对他们说,就象过去我的心对我说的那样,“一旦我抵达美国”,有人曾经写道,“那些人就在那里,他们说,自由不是别的,是一个梦想。”(“我有一个梦想……”---美国黑人律师,著名民权运动领袖马丁.路德金。译者)。他们是对的。那就是美国的梦想。
不论国籍,不论宗教,不论人种背景,美国聚集最出色的人类。作为伟大加州的政府首脑,我每天都接触最出色的人……我们的警察,我们的消防队员,我们的护士、医生和教士,我们的农民。
还有非凡的人,义务献身于美国的男女。我对他们和他们的英雄家庭深怀敬佩。让我告诉你们一个我亲自接触的勇于献身者的故事。在我参观的一家军队医院,我见到伤势严重的青年。他失去了一条腿,胃部还有一个窟窿……肩膀被子弹射穿。他显然不能再回到战场了。但是当我问他,“你觉得你什么时候能够出院”时,他说,“三周,先生。”你们知道他然后跟我说了什么吗?他说,他会有一条新腿……再接受一些治疗……然后他将回到伊拉克,跟他的兄弟们并肩服役。他对我粲然一笑,然后说,“阿诺德……我会回来的!”
女士们,先生们,美国回来了!从我们遭到攻击的国土上,从我们受到损失的经济中,从我们受到伤害的生活里,我们回来了。我们所以能回来,是因为我们拥有第43届美国总统乔治.布什的不屈不挠、品性气质和领导才能。
我的美国同胞们……我希望你们了解,我全心相信,美国仍然是激励世界的伟大的理想。出生在这块土地是一种特权。做这里的公民是一种荣誉。到这里来养育你的家庭、投票选举和生活,是一种荣幸。
为了保卫并守护我们大家的美国梦,我们的总统,乔治.布什始终勤奋地工作。这就是为什么我说……把他送回华盛顿,再续四年!
谢谢你,美国,上帝保佑这里的一切!
*.*.*.* 2008-11-1 12:25:52
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如果不怀抱梦想,就不会拥有成果。
——奥斯瓦多.帕亚(Oswaldo Paya)古巴瓦瑞拉计划(Varela Project)
这些政治领袖们对待世事的不同观点,正如同刺猬和狐狸之间的区别一样:狐狸知道许多琐事,但刺猬知道一件大事。
——以赛亚.柏林(Isaiah Berlin)
在这一点上我们是一致的:我们都憎恨任何形式的独裁专政。
为了和平与正义,让我们朝向这样一个世界努力,
最终所有的人民都能自由地决定自己的命运。
——前美国总统罗纳德.里根(Ronald Reagan)
国家主权不能再被用来作为大规模侵犯人权的保护伞。
——联合国秘书长安南
民主是维护人性尊严的绝对保证,也是维护经济发展和社会公义的唯一道路
——金大中总统(Kim Dae Jung)
我们将向恐怖分子和暴君宣战,以捍卫和平……我们将在所有的土地上鼓励自由开放的社会,使和平得以持久。
——《美国国家安全战略》
*.*.*.* 2008-11-1 12:26:06
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印尼总统向美国保证严惩强奸华人妇女的歹徒
印尼总统哈比比昨天向美国助理国务卿陆士达
承诺说,印尼将严厉惩罚那些在5月骚乱中强奸华人妇女的歹徒。
印尼政府委任的一个特别委员会将在一星期之后公布这次骚乱事
件的调查报告。
在会谈中,负责东亚事务的助理国务卿陆士达和哈比比讨论了印
尼暴徒强奸妇女的事件,并就特别委员会的调查报告交换了看法。
陆士达对记者说,哈比比坚定地保证说,如果确实发生了这种需
要采取法律行动的事件,那么,他就会积极采取法律措施,保护所有
印尼公民的权利,包括印尼华人在内。
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这则消息多年来一直挂在网上,狠抽某崛起大国耳光!
*.*.*.* 2008-11-1 12:26:31
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我的观点也与这个美国情报头目一致,现在比较疯狂的猫眼粪青,10多年后不知还能否意淫,还有什么借口和资本来意淫!!
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始于十九世纪初的民主化长波到1920年为止,导致了民主在约3O个国家取得了胜利。在本世纪20年代和30年代,由于威权主义的复辟和法西斯主义的兴起,到1942年止,世界上的民主国家的数量降到了约12个。第二,第二次世界大战后的民主化短波再次使世界的民主国家的数量增加到30个以上。在此之后,在这些国家中,又有许多民主政权垮台。始于葡萄牙的第三波民主化浪潮中民主化的速度更快,在规模上也远远超过了前两波。20年前,世界上约有不足30%的国家是民主国家,现在,60%多的国家是通过某种形式的公开、公平和竞争性的选举来建立政府的。。此外,由于历史上民主国家与民主国家之间不发生战争,和平地带也得到了大大地扩展,国家间冲突的可能性也大大地降低。民主制度在如此短的时间内急速成长,毫无疑问,是人类历史上最壮观的、也是最重要的政治变迁。
——《第三波》
*.*.*.* 2008-11-1 12:27:04
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世界第一粪青出产国,早就是全球第一影响力大国了。
*.*.*.* 2008-11-1 12:27:24
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南沙群岛上,越南欢歌笑语军民联欢 (图)
为了给困守南沙与我对峙的军队打气,越南不仅年年组织党政干部慰问、美女劳军,更于2004年发起了臭名昭著的“长沙之旅”——很明显,越南把越来越多的无辜平民推进南海的旋涡,其意图是制造“人权问题”,诱使美国对南海“人道主义干预。”
而更深一层的目的是:试探中国反应,效仿苏联吞并黑瞎子岛,逐步殖民南沙。
2004年4月
越南组织了策划已久的首次南沙旅游。越南官员公开声称,开发南沙旅游资源比发展远洋捕捞更有经济意义,且投资少见效快。但实际上越南政府向首批游客收取的费用不到成本的1/10,其余全部由越南政府补贴,可以说政治意味十足。
2004年4月19日,越南首批游客搭载军方提供的996号运输船,从胡志明市新港出发驶向南沙。旅游团登上了南沙群岛的南威岛等岛礁,在南威岛与驻岛部队联欢,举行荒岛探险和垂钓活动,参观高脚屋等。
越南在南沙的一系列活动,都是在其国家旅游总局、行政机构、军队等各部门紧密的配合下进行的。目前,越南又在酝酿计划开辟通往长沙群岛的航班,把长沙群岛游正式开辟为经常性的大众旅游线路。
越南旅游总局旅行司副司长杨春会称,游客们对“长沙之旅”“印象颇佳”,但游客呆在船上时间太长,加上各项旅游服务专业性不强,质量有待提高。为了缩短旅游时间并使长沙游的交通工具多样化,不久的将来,越南旅游总局及各有关机构将与民航部门磋商,以便尽快开通从胡志明市直飞长沙群岛的航班,同时改善从胡志明市到作为长沙旅游项目之一的昆仑岛的航班,方便游客。
越南旅游官员5月14日透露,越南军方上月起开始修复南沙群岛上的一个旧的小型军用机场,预计年底可竣工。据悉,这次修整中的机场跑道长600米,陆军航空兵目前正在修葺。
河内航空部门一名官员表示,越南民航局亦有投资,机场落成后可以起降越南航空公司机队目前拥有的小型ATR72双引擎飞机。越南国家旅游局会将首次旅游的情况上报越南政府,并表示,明年可能还会再次组团到南沙群岛,并计划今后每年组织5次这样的旅游活动。
此次旅游经过了越南国防部批准,从1998年就已开始筹划。事实上,越南从1975年4月开始到目前为止,在南沙已经占据了29个岛礁。越南在南沙西部驻扎了一个营550人的军队,在南威岛设立了指挥部。由于越南军方力量的进驻,越南在南沙占领的区域已经形成了从南子岛到安婆沙洲长约230海里的岛链区。而这次所谓“旅游开发”,很大程度上借助了现有的越南在部分南沙岛屿上的军事设施及军事存在 。
2004年5月
越南政府宣布每年要搞5次“南沙游”。
2005年初
就在越南总理潘文凯将访华之前,越南又开始在南沙争议岛屿上改建一条旧飞机跑道,遭到中国外交部发言人的严厉批评。
当年越南还在行政版图调整中将中国西沙群岛和南沙群岛作为两个行政县编入了越南庆和省的区划版图。
2005年底
台湾在南沙群岛的太平岛兴建飞机跑道,越南外交部发言人竟称此举“严重侵犯越南主权”,要求台湾方面立即停工。
2006年1月
越南要求在临近台湾的南沙群岛上建飞机跑道,遭台湾当局强硬拒绝。——陈欠扁是半个日本人半个美国人,可是他在南沙立场上又象是一个中国人。
2007年7月9日
中越终于在南海开火,我军击沉一艘越军“渔船”。火速赶来支援的越寇军舰见我严阵以待,掉除船头,以最高航速逃离交火海域。
我国仍然不是一个海洋强国,我国仍然没有一支强大的远洋海军。而我国的外贸完全依赖于远洋航线。——而世界制海权完全在美军掌握之下。
*.*.*.* 2008-11-1 12:27:28
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胡说,鸡巴斯坦成为世界的毒瘤早已不是一天两天了
*.*.*.* 2008-11-1 12:28:47
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我的观点也与这个美国情报头目一致,现在比较疯狂的猫眼粪青,10多年后不知还能否意淫,还有什么借口和资本来意淫!!
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始于十九世纪初的民主化长波到1920年为止,导致了民主在约3O个国家取得了胜利。在本世纪20年代和30年代,由于威权主义的复辟和法西斯主义的兴起,到1942年止,世界上的民主国家的数量降到了约12个。第二,第二次世界大战后的民主化短波再次使世界的民主国家的数量增加到30个以上。在此之后,在这些国家中,又有许多民主政权垮台。始于葡萄牙的第三波民主化浪潮中民主化的速度更快,在规模上也远远超过了前两波。20年前,世界上约有不足30%的国家是民主国家,现在,60%多的国家是通过某种形式的公开、公平和竞争性的选举来建立政府的。。此外,由于历史上民主国家与民主国家之间不发生战争,和平地带也得到了大大地扩展,国家间冲突的可能性也大大地降低。民主制度在如此短的时间内急速成长,毫无疑问,是人类历史上最壮观的、也是最重要的政治变迁。
——《第三波》
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你为何不说,民主的国家中,还有高达近80个连人均都不如中国,民主使这些发展中国家像印度一样贫穷落后??你为何不说,当今民主的国家中,有几个比中国国力、实力更加强大???
*.*.*.* 2008-11-1 12:37:02
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文章提交者:alasan 加帖在 猫眼看人 【凯迪网络】 http://www.kdnet.net
怎么要到2025年,NMLB的,现在还不是吗,光一个三聚氰胺就够了
*.*.*.* 2008-11-1 12:41:33
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文章提交者:浪子天妖7 加帖在 猫眼看人 【凯迪网络】 http://www.kdnet.net
南沙群岛上,越南欢歌笑语军民联欢 (图)
为了给困守南沙与我对峙的军队打气,越南不仅年年组织党政干部慰问、美女劳军,更于2004年发起了臭名昭著的“长沙之旅”——很明显,越南把越来越多的无辜平民推进南海的旋涡,其意图是制造“人权问题”,诱使美国对南海“人道主义干预。”
而更深一层的目的是:试探中国反应,效仿苏联吞并黑瞎子岛,逐步殖民南沙。
2004年4月
=========================
粪青知道中国周边有多少领土问题吗???
中俄领土问题、中朝领土问题、东海问题,湾湾问题,南海问题,中印领土问题,以前还有香港问题、澳门问题等等,哪个白痴认为凭中国现在的实力,能在一夜之间,或在几年内就能解决这些领土争端问题呢???但弱智的猫眼粪青却可以用意淫来解决这些问题!!!
*.*.*.* 2008-11-1 12:41:56
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我的观点也与这个美国情报头目一致,现在比较疯狂的猫眼粪青,10多年后不知还能否意淫,还有什么借口和资本来意淫!!
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始于十九世纪初的民主化长波到1920年为止,导致了民主在约3O个国家取得了胜利。在本世纪20年代和30年代,由于威权主义的复辟和法西斯主义的兴起,到1942年止,世界上的民主国家的数量降到了约12个。第二,第二次世界大战后的民主化短波再次使世界的民主国家的数量增加到30个以上。在此之后,在这些国家中,又有许多民主政权垮台。始于葡萄牙的第三波民主化浪潮中民主化的速度更快,在规模上也远远超过了前两波。20年前,世界上约有不足30%的国家是民主国家,现在,60%多的国家是通过某种形式的公开、公平和竞争性的选举来建立政府的。。此外,由于历史上民主国家与民主国家之间不发生战争,和平地带也得到了大大地扩展,国家间冲突的可能性也大大地降低。民主制度在如此短的时间内急速成长,毫无疑问,是人类历史上最壮观的、也是最重要的政治变迁。
——《第三波》
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你为何不说,民主的国家中,还有高达近80个连人均都不如中国,民主使这些发展中国家像印度一样贫穷落后??你为何不说,当今民主的国家中,有几个比中国国力、实力更加强大???
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当年全世界的民主国家除了美国也没有一个比苏联国力、实力更加强大……贫穷落后?至少他们有一张选票和开放的媒体来表达自己的意愿,你有什么?
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新华日报:没有民主,一切只是粉饰
民主主义是生命的活力
罗斯福总统在这一次再度当选后,发表声明说:“我们已在战争中举行大
选,这是八十年来的第一次。”他这样说,是因为恰恰在八十年前,美国有过
一次在战争中举行大选的先例。
那是在一八**年。美国的“南北战争”已经继续了三年多。正在战事十
分紧张的时候,举行了总统的改选。大家都知道,那次改选的结果是林肯大总
统再度当选。林肯在那时是美国人民的民主力量团结的中心,他所领导的战争
是为保卫民主制度的一个战争,所以在战时的大选中,他再度受到人民的拥戴。
这相距八十年的前后两次大选交相辉映,其意义,正如罗斯福总统所说的,
“是向举世证明民主主义是生命的活力”,而这种伟大的活力是经得起战争的
考验的。
在八十年前,美国的民主主义正在风雨飘摇之中,林肯大总统在那时未尝
不可以用战争的名义,凭借他政治上的既成势力来拒绝或者拖延改选。但他不
这样做。他知道他不该这样做,因为战争和国家是否还需要他领导应该由人民
公意来决定;而且他知道他不必这样做,因为他对于民主和进步的事业的忠诚
和贡献,已经为大多数人民所公认了。由不拒绝改选这一件事上,也就证明了
林肯对民主制度的信心和对民主主义的忠诚了。试设想一下,假如那时林肯竟
拒绝改选,其结果会如何呢?那么他就成了民主的叛徒,纵然还想恋栈不去,
但人民是一定会远远地背离开他的了。
林肯的先例光辉地照耀着美国民主政治的历史。在八十年后的这又一次战
时大选中,不仅总统要重新选举,又不仅参众议院中都有许多议席要改选,而
且在四十八个州中间有三十二个州的州长要改选。像这样的大事大更动发生在
战时,似乎是非常不利的。但是因为这是有民主制度的保障,以人民的公意为
基础的,所以整个改选过程是非常顺利迅速地进行着。四五千万人同时静静地
写下了他们的选举票,决定把整个国事交给为他们所信赖的人。
由这样的改选的结果,我们已经看到,不仅没有扰乱美国国内的政治生活,
妨碍反法西斯战争的进行,恰恰相反,是更加巩固了国内的民主的团结,使战
争的胜利更加有了保障,——正如同八十年前林肯的再度当选所发生的作用一
样,使民主进步力量在战争中的最后胜利加速地来到了。
那些一口咬定民主制度绝不能适用于战时的先生应该虚心看看这种事实!
在这次战争中,各个真正的民主国家,议会中照常有着公开的辩论和对政府的
责问,舆论上照常有着各种对于政府的人事机构政策尖锐的批评,人民照常有
集会结社、选举罢免的自由,而象可以影响一国元首的那样的大选也仍照常举
行。这一切都说明了,民主制度不仅是在战时完全可以适用,而且在战时运用
得更加灵活,范围更加扩大了。
像林肯总统和罗斯福总统那样的民主的政治生活中产生的领袖,是虽在战
时也一点不害怕民主制度的巡行的。他们不害怕民主的批评和指责,他们不害
怕人民公意的渲泄,他们也不害怕足以影响他们的地位的全民的选举。他们不
仅不害怕这些民主制度,而且他们坚决地维护支持这些民主制度。因此他们才
被人民选中了是大家所需要的人。
只有忠于民主制度,坚决地依靠着民主主义这“生命的活力”的人,才能
够在民主制度下继续存在;反之,害怕民主制度的人就是背离了这伟大的生命
的活力,而终于会陷于死亡的绝境!
——《新华日报》1944年11月15日
[此贴子已经被作者于2008-11-1 12:45:22编辑过]
*.*.*.* 2008-11-1 12:44:21
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●百岁老太拒领低保是一面镜子
●官场显规则何时不再“雷”人
●“封口费”羞辱的岂止是新闻界
●我对记者收“封口费”不以为然
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●惊诧于小学“学历”当局长
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●中国跳水队的“铁幕”何时能打开
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●救救柑橘之后还要再救救鸡蛋吗
●用征税方式向空置房“开战”
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●中国食品安全缘何成了不治之症
●草根比“惨”别只当牢骚听
●“万岁爷嘴紧”
●一不小心就“秀”出个违法规定
●不会煮饭就扣发毕业证,扯淡
●有多少贪官死在开发商怀抱里
●请公布矿难中收封口费的记者名单
●“公务员热”将深刻的改变中国
●封口管用才有真假记者分肥
●喜看记者“封口费”水涨船高
●禁令遏制不了买官卖官
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●名人的华丽转身是官袍加身
●后“三聚氰胺事件”还有多少
●愚忠是怎样炼成的?
●海协会为什么要向台湾民众道歉
●封口费呼唤更透明的监督环境
●肉、蛋穿肠过,“三聚”心中留
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给我们太多的教训,告诉我们人类最难管制的东西,莫过于自己的舌头。
-荷兰哲学家 斯宾诺沙
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2009:湖南卫视不再转播央视新闻联播
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悄悄话 好友 信息 博客 搜索 回复 本主题下所有发言 楼主
[转贴]2009:湖南卫视不再转播央视新闻联播
文章提交者:yuanxin28 加帖在 猫眼看人 【凯迪网络】 http://www.kdnet.net
据悉,湖南台目前正在与广电总局递交申请,在纵多媒体日益竞争的今天,湖南卫视希望不转播新闻联播。而作为7点档的填充节目,湖南卫视将推出一档全新的新闻节目。该新闻将主要分为三个时段,分别为中国冷新闻,中国热新闻及我说新闻。各新闻节目力图以最公众与客观的角度来发掘生活与社会中的各种性质的新闻。其中冷新闻是比较负面一点的新闻,冷新闻将站在全国的角度,通力报道各种社会阴暗事件级张扬老百姓的生活表象与真实,还原一个百态的社会;而热新闻是各类鼓舞人心的消息荟萃。
这不,2009年湖南卫视将利用晚上6:30-7:30的一个小时时间播自编新闻,不再转播央视《新闻联播》,晚上6:30-7:00是《湖南新闻联播》,晚上7:00-7:30是类似湖南卫视《晚间》的全新语态新闻类节目,湖南卫视也将成为继东方卫视后不转播央视《新闻联播》的全国第二家省级卫视。湖南卫视为实现这一目标,做了充分的准备,新节目在策划、招聘中,设在北京某高档别墅区的湖南卫视北京站已经在今年的奥运和神七的报道中提前牛刀小试,湖南卫视上海站、广州站、香港站也在筹备规划中。
新闻就应多角度、多层次、多样化,我们期待卫视这次新闻改革的成功!
而我说新闻则是现场联系,接通各地城市投诉与呼吁,监视城市环境与人民素质的改善。这个号称中国第一家按照新闻性质分类的崭新的新闻结集方式与播报角度都是一次新的尝试。很多新闻将独家与cnn级bbc等国家级电视媒体合作,暴露中国当前存在的各种的确存在的社会问题与人口素质问题。企图从他国的眼中分析一下中国的现状与未来,与世界级的中国问题专家对话。在国家对传媒事业日益放宽的大环境下,这种改革是值得大家期望的。据相关人员透漏,这个目前还没有定名称的新闻栏目每期也是30分钟,其中冷新闻11分钟,热新闻13分钟,我说新闻6分钟。
同时,据一个不愿透漏姓名的员工提示,狗年湖南卫视的春节晚会将正式定在除夕之夜播
*.*.*.* 2008-11-1 13:06:18
悄悄话 好友 信息 博客 搜索 回复 本主题下所有发言 第 2 楼
文章提交者:千万别封我 加帖在 猫眼看人 【凯迪网络】 http://www.kdnet.net
这个要顶,湖南台有种
*.*.*.* 2008-11-1 13:08:51
悄悄话 好友 信息 博客 搜索 回复 本主题下所有发言 第 3 楼
文章提交者:嬉戏 加帖在 猫眼看人 【凯迪网络】 http://www.kdnet.net
希望能够实现
*.*.*.* 2008-11-1 13:12:33
悄悄话 好友 信息 博客 搜索 回复 本主题下所有发言 第 4 楼
文章提交者:红色小提琴 加帖在 猫眼看人 【凯迪网络】 http://www.kdnet.net
顶,这是对电视资源的尊重!
*.*.*.* 2008-11-1 13:18:35
悄悄话 好友 信息 博客 搜索 回复 本主题下所有发言 第 5 楼
文章提交者:临溪小筑 加帖在 猫眼看人 【凯迪网络】 http://www.kdnet.net
支持湖南台.
*.*.*.* 2008-11-1 13:19:07
悄悄话 好友 信息 博客 搜索 回复 本主题下所有发言 第 6 楼
文章提交者:老头 加帖在 猫眼看人 【凯迪网络】 http://www.kdnet.net
顶一个。比东方卫视牛。东方卫视在换了大人后立马改转联播。
[此贴子已经被作者于2008-11-1 13:21:04编辑过]
*.*.*.* 2008-11-1 13:19:08
悄悄话 好友 信息 博客 搜索 回复 本主题下所有发言 第 7 楼
文章提交者:Endeavour 加帖在 猫眼看人 【凯迪网络】 http://www.kdnet.net
文章提交者:千万别封我 加帖在 猫眼看人 【凯迪网络】 http://www.kdnet.net
这个要顶,湖南台有种
*.*.*.* 2008-11-1 13:19:26
悄悄话 好友 信息 博客 搜索 回复 本主题下所有发言 第 8 楼
文章提交者:地动1 加帖在 猫眼看人 【凯迪网络】 http://www.kdnet.net
歷史上的湖南人們
*.*.*.* 2008-11-1 13:20:30
悄悄话 好友 信息 博客 搜索 回复 本主题下所有发言 第 9 楼
文章提交者:7788721 加帖在 猫眼看人 【凯迪网络】 http://www.kdnet.net
反了,关门放哪个啊/
*.*.*.* 2008-11-1 13:20:35
悄悄话 好友 信息 博客 搜索 回复 本主题下所有发言 第 10 楼
文章提交者:米拉波伯爵 加帖在 猫眼看人 【凯迪网络】 http://www.kdnet.net
其他台也要开始申请了···
毕竟七点档是赚钱的最好时段···
*.*.*.* 2008-11-1 13:21:19
悄悄话 好友 信息 博客 搜索 回复 本主题下所有发言 第 11 楼
文章提交者:左轮大炮 加帖在 猫眼看人 【凯迪网络】 http://www.kdnet.net
能行么?央视的新闻不是免费的同时强制执行的么?
*.*.*.* 2008-11-1 13:22:49
悄悄话 好友 信息 博客 搜索 回复 本主题下所有发言 第 12 楼
文章提交者:GrinCat 加帖在 猫眼看人 【凯迪网络】 http://www.kdnet.net
应该如此。现在一到晚七点,一台电视机就变成半台不到。怕人不看,弄得到处是。人不会关机干别的吗?
*.*.*.* 2008-11-1 13:22:54
悄悄话 好友 信息 博客 搜索 回复 本主题下所有发言 第 13 楼
文章提交者:cccpp 加帖在 猫眼看人 【凯迪网络】 http://www.kdnet.net
这还了的.
*.*.*.* 2008-11-1 13:23:14
悄悄话 好友 信息 博客 搜索 回复 本主题下所有发言 第 14 楼
文章提交者:公车撞书 加帖在 猫眼看人 【凯迪网络】 http://www.kdnet.net
这个要顶,湖南台有种
*.*.*.* 2008-11-1 13:24:03
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文章提交者:大嘴被封口 加帖在 猫眼看人 【凯迪网络】 http://www.kdnet.net
平时很反感湖南台,但这次俺要说:湖南台,好样的!支持你1
*.*.*.* 2008-11-1 13:24:04
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* 帖子主题:[转贴]2009:湖南卫视不再转播央视新闻联播 页数: [1] 2..[19]
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[转贴]2009:湖南卫视不再转播央视新闻联播
文章提交者:yuanxin28 加帖在 猫眼看人 【凯迪网络】 http://www.kdnet.net
据悉,湖南台目前正在与广电总局递交申请,在纵多媒体日益竞争的今天,湖南卫视希望不转播新闻联播。而作为7点档的填充节目,湖南卫视将推出一档全新的新闻节目。该新闻将主要分为三个时段,分别为中国冷新闻,中国热新闻及我说新闻。各新闻节目力图以最公众与客观的角度来发掘生活与社会中的各种性质的新闻。其中冷新闻是比较负面一点的新闻,冷新闻将站在全国的角度,通力报道各种社会阴暗事件级张扬老百姓的生活表象与真实,还原一个百态的社会;而热新闻是各类鼓舞人心的消息荟萃。
这不,2009年湖南卫视将利用晚上6:30-7:30的一个小时时间播自编新闻,不再转播央视《新闻联播》,晚上6:30-7:00是《湖南新闻联播》,晚上7:00-7:30是类似湖南卫视《晚间》的全新语态新闻类节目,湖南卫视也将成为继东方卫视后不转播央视《新闻联播》的全国第二家省级卫视。湖南卫视为实现这一目标,做了充分的准备,新节目在策划、招聘中,设在北京某高档别墅区的湖南卫视北京站已经在今年的奥运和神七的报道中提前牛刀小试,湖南卫视上海站、广州站、香港站也在筹备规划中。
新闻就应多角度、多层次、多样化,我们期待卫视这次新闻改革的成功!
而我说新闻则是现场联系,接通各地城市投诉与呼吁,监视城市环境与人民素质的改善。这个号称中国第一家按照新闻性质分类的崭新的新闻结集方式与播报角度都是一次新的尝试。很多新闻将独家与cnn级bbc等国家级电视媒体合作,暴露中国当前存在的各种的确存在的社会问题与人口素质问题。企图从他国的眼中分析一下中国的现状与未来,与世界级的中国问题专家对话。在国家对传媒事业日益放宽的大环境下,这种改革是值得大家期望的。据相关人员透漏,这个目前还没有定名称的新闻栏目每期也是30分钟,其中冷新闻11分钟,热新闻13分钟,我说新闻6分钟。
同时,据一个不愿透漏姓名的员工提示,狗年湖南卫视的春节晚会将正式定在除夕之夜播
*.*.*.* 2008-11-1 13:06:18
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文章提交者:千万别封我 加帖在 猫眼看人 【凯迪网络】 http://www.kdnet.net
这个要顶,湖南台有种
*.*.*.* 2008-11-1 13:08:51
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文章提交者:嬉戏 加帖在 猫眼看人 【凯迪网络】 http://www.kdnet.net
希望能够实现
*.*.*.* 2008-11-1 13:12:33
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文章提交者:红色小提琴 加帖在 猫眼看人 【凯迪网络】 http://www.kdnet.net
顶,这是对电视资源的尊重!
*.*.*.* 2008-11-1 13:18:35
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文章提交者:临溪小筑 加帖在 猫眼看人 【凯迪网络】 http://www.kdnet.net
支持湖南台.
*.*.*.* 2008-11-1 13:19:07
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文章提交者:老头 加帖在 猫眼看人 【凯迪网络】 http://www.kdnet.net
顶一个。比东方卫视牛。东方卫视在换了大人后立马改转联播。
[此贴子已经被作者于2008-11-1 13:21:04编辑过]
*.*.*.* 2008-11-1 13:19:08
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文章提交者:Endeavour 加帖在 猫眼看人 【凯迪网络】 http://www.kdnet.net
文章提交者:千万别封我 加帖在 猫眼看人 【凯迪网络】 http://www.kdnet.net
这个要顶,湖南台有种
*.*.*.* 2008-11-1 13:19:26
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文章提交者:地动1 加帖在 猫眼看人 【凯迪网络】 http://www.kdnet.net
歷史上的湖南人們
*.*.*.* 2008-11-1 13:20:30
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文章提交者:7788721 加帖在 猫眼看人 【凯迪网络】 http://www.kdnet.net
反了,关门放哪个啊/
*.*.*.* 2008-11-1 13:20:35
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文章提交者:米拉波伯爵 加帖在 猫眼看人 【凯迪网络】 http://www.kdnet.net
其他台也要开始申请了···
毕竟七点档是赚钱的最好时段···
*.*.*.* 2008-11-1 13:21:19
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文章提交者:左轮大炮 加帖在 猫眼看人 【凯迪网络】 http://www.kdnet.net
能行么?央视的新闻不是免费的同时强制执行的么?
*.*.*.* 2008-11-1 13:22:49
悄悄话 好友 信息 博客 搜索 回复 本主题下所有发言 第 12 楼
文章提交者:GrinCat 加帖在 猫眼看人 【凯迪网络】 http://www.kdnet.net
应该如此。现在一到晚七点,一台电视机就变成半台不到。怕人不看,弄得到处是。人不会关机干别的吗?
*.*.*.* 2008-11-1 13:22:54
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文章提交者:cccpp 加帖在 猫眼看人 【凯迪网络】 http://www.kdnet.net
这还了的.
*.*.*.* 2008-11-1 13:23:14
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文章提交者:公车撞书 加帖在 猫眼看人 【凯迪网络】 http://www.kdnet.net
这个要顶,湖南台有种
*.*.*.* 2008-11-1 13:24:03
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文章提交者:大嘴被封口 加帖在 猫眼看人 【凯迪网络】 http://www.kdnet.net
平时很反感湖南台,但这次俺要说:湖南台,好样的!支持你1
*.*.*.* 2008-11-1 13:24:04
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权力状态下的良知泯灭陈行之
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权力状态下的良知泯灭
作者:陈行之 2008-10-30 07:13:38 发表于:博客中国
1.说“良知”
现在已经不讲究什么良知了,所以很难像描述惯常事物那样用简洁通晓的语言来描述它的深意。听到人们谴责“中国当代作家丧失了良知”,我的直觉是不管这个群体在自造的小圈子里把自己弄得如何热闹,但是从总体的社会伦理角度来说,他们事实上已经放弃了对社会和民众应当承担的责任,苍白肤浅,猥琐干瘪,蝇营狗苟,不值一提,至于这种我们很不愿意听的谴责在更高层面还蕴涵了哪些意义,实在是不得要领。不得要领怎么办?那就得学习,结果还真的有了一点儿心得。
良知是什么呢?简单说来,良知是一种社会与人的道德观念,或者说是一种道德责任感。孟子用近乎白话文的通俗语言做了这样的表述:“人之所不学而能者,其良能也;所不虑而知者,其良知也。”(《孟子•尽心上》)很明白。那么,良知又是从何而来的呢?孟子曰:“仁义礼智信,非由外铄我也,我固有之也,弗思耳已!”(《孟子•告子上》)王阳明觉得孟子说的很好,进一步把良知概括为“非由外铄”“人皆有之”“不假外求”的恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心,是人对善与恶、是与非、同情与厌恶的一种道德意识。我们可以认为这些表述都很好,契合了人们内心对社会本性和人的健康人格的理解和期许。
“良知”在西方哲学中也是非常重要的话题,几乎所有思想家都在他们的论述中关注了它,我们甚至可以从西方文化的渊源《圣经》中看到这样的描述:“没有律法的外邦人,若顺着本性行律法上的事,他们虽然没有律法,自己就是自己的律法。这是显出律法的功用刻在他们心里,他们是非之心同作见证,并且他们的思念互相较量,或以为是,或以为非。”(《新约•罗马书》)这里的“是非之心”希腊语原意就是“良知”,而这里“良知”的本意也与我们老祖宗的阐述没有什么本质区别,并不让人觉得陌生。
苏格拉底认为“未经审视的生活是不值得过的生活”,人活在这个世界上的首要条件应当是“自知”;柏拉图超越了他的老师,意识到一个人如果对政治生活的性质和范围缺乏一种深刻的洞察,那么,苏格拉底关于“自知”的要求就无法达到,他甚至认为个体生活与公众生活是相互依存的,如果后者恶劣、腐败,则前者也不可能完满,柏拉图在《理想国》中对于把人置放于邪恶腐败的环境中的全部危险的描述给人留下了深刻印象,“好的变坏,坏的更坏。”这就是说,在恶劣的社会环境中,即使最高贵的灵魂也特别易于作恶;卡莱尔从一个民族道德生活的强度和深度及其理智成就而不是从它的政治抱负中看到一个国家的真实的伟大;黑格尔认为良知在是一种支配人的行为的普遍法则:“只有一个绝对命令,就是说按照一个你愿意它成为普遍法则的准则去行动。”康德用诗一样的语言阐述道:“永远不要忘记人类历史中这样一种现象,即在人类的本性里存在着一种对更美好事物的喜好和意欲,这种更美好的事物是任何政治家都不能通过对历史的总结来进行论说的,因而它是不能被预知的。”(康德:《学院的论证》,1798年)值得一提的还有海德格尔的“良知”观。这位存在主义哲学大师令人惊叹地把良知称之为“呼唤”,用他的哲学语汇表述,是“此在”唤起本己“能在”的一个过程(海德格尔:《存在与时间》) 。“能在”是什么意思呢?说白了就是“可能性”,海德格尔说,有了这个“可能性”,人才具有一种“选择的自由”……我理解,海德格尔在这里强调的是一种道德意识的个体性原则。
任何学问即使是艰深晦涩的学问也是为现实人生服务的,否则学它何用?于是有人试图基于现实人生对良知进行解释,提出至少应当包括以下三个方面的内容:一曰“知耻”。“知耻”在中国传统美德中占有重要位置,早在春秋时期,管仲就说过“礼义廉耻,国之四维,四维不张,国乃灭亡”的话,把“耻”列为维系社会、国家存亡的支柱之一。知耻是道德的自觉,有羞耻心人就知道什么该做,什么不该做。相反,人若无耻,就会肆无忌惮,为所欲为,不可救药。这就是俗话说的“人无廉耻,无法可治”。二曰“知愧”。“知愧”就是知道惭愧和内疚。人非圣贤,孰能无过?知过能改,善莫大焉。知愧的前提是知道自己的弱点、缺点和错误。所谓愧则有悔,愧则有疚,内心安宁从此遭到破坏,整日处于恐惧之中,这惩罚并不算轻。知愧而忏悔,知愧而努力,良心的安妥比任何物质利益都值得珍视。三曰“知恩”。“知恩”就是常怀感恩之心。日月生辉,雨雪滋润,大自然哺育了万物生灵;父母养护,师长教诲,亲朋们扶助着我们成长……人生在世,谁能够离开社会而生存?谁没有受过别人的恩惠?“滴水之恩,涌泉相报”,一个人乃至一个民族,倘若连这起码的感恩之心都没有,那一定极为糟糕透顶了吧?我觉得这些谈论都很好,对于愚钝无知的我很有启发。
但是我在这里想到一个问题:“良知”真的犹如孟子、王阳明所言“非由外铄”,纯粹是一种自我产生、自我定向的道德意识吗?“良知”真的像海德格尔说的那样意味着人类个体无一例外具有一种可以进行自由选择的可能性吗?“良知”真的可以在“知耻”“知愧”“知恩”之中自我完善,成为天地之间令人赏心悦目的景观吗?假如这个世界有一种力量,完全不懂得什么“道德意识”的“自我定向”, 至少在客观上敌视和阻止人类个体进行健康的道德选择,并且也完全不知道什么知耻、知愧、知恩,它像怪兽一样头顶天穹,脚踩大地,“喝令三山五岳开道,我来了!”真的就来了,这时候你该怎么办?我该怎么办?他该怎么办?良知该怎么办?这不是耸人听闻,这种力量早就来了,它就在你、我、他身边,就在我们每一个人的日常生活里,就在我们总是试图坚守的良知面前。
“陈行之先生,你说的那种力量究竟是什么东西?”
我的回答是:权力。
2.《闻香识女人》之惑
为了使话题不至于枯燥乏味,我们先说一说电影。
尽管智力与精神不断被《英雄》、《十面埋伏》、《无极》、《夜宴》之类无聊庸俗的所谓中国大片侮辱和蹂躏,看电影仍旧是我一个很要紧的爱好,这里我要说到美国影片《闻香识女人》(Scent of Woman)。
这部由马丁•布莱斯特导演、艾尔•帕西诺和克里斯•奥康纳共同主演的经典影片于1992年问世,讲述伯德学校年轻学生查理(克里斯•奥康纳饰)与另一富家子弟乔治无意间目睹了几个学生准备戏弄校监的过程,查理为了得到一张感恩节回家乡的机票,来到退伍军人斯雷德中校(艾尔•帕西诺饰)家中做周末兼职。斯雷德中校曾经是巴顿将军的副官,经历过无数次战争,在一次意外事故中双目失明,失去生活目标的他也失去了生活下去的勇气和信心,准备最后享受一次美好生活,然后结束自己的生命。他带着查理出游、飙车、吃佳肴、跳探戈、住豪华酒店……极尽享乐,幸运的是,善良的查理发现了斯雷德中校的意图,竭力阻止了中校的自杀行为,帮助斯雷德中心恢复了活下去的勇气,他们之间也萌生出父子般的感情。
穷学生查理回到学校,恼怒的校监垂斯克千方百计威胁诱导,要求他和乔治说出制造恶作剧的人的名字。对查理来说,说出来,就将继续学业甚至被保送到哈佛大学读书;不说出肇事者,不但到哈佛无望,甚至还将承担被学生委员会开除的严重后果。说还是不说?出卖还是不出卖?对于查理这位年轻的学子来说,成为了哈姆雷特“活着还是死去”式的艰难选择。在学生委员会召集的听证会上,富家子弟乔治妥协了,模棱两可地指出了肇事者,但是纯洁正直的查理艰难地选择了守卫良知,没有出卖同伴——面对校监垂斯克气急败坏的追问,查理的回答是:“对不起,我不能说出他们的名字。”
这当然会引起校监的敌意,查理的厄运几乎无可避免。恰在这时,斯雷德中校出现了,在学生委员会表决之前,这个饱尝人间沧桑的老退伍军人为查理做了精彩的辩护,这段台词无数次感染过我:“垂斯克先生,你不知道什么叫破坏规矩,我应当让你见识见识什么叫破坏规矩——要是五年前,我会拿火焰喷射器把这个无耻的地方变成一片火海!可是现在我太老了,我累了,我他妈的还是一个瞎子!破坏规矩?你以为你在跟谁说话?我经历过无数战斗,我看见许许多多查理这么大的孩子胳膊被炸断了,腿被截肢了……那真是一幕一幕的悲剧。但是,即使那样的悲剧也不能跟我现在看到的悲剧相比,因为我看到了良知被肢解了,丑陋的灵魂瑟缩在一个安全的角落里,就像是一个废人。是的,你凭借手里的权力,当然可以把这个青年人像落水狗那样送回他在俄勒冈州的老家,但是你知道这意味着什么吗?这意味着你们泯灭了他的良知,欺辱了他的灵魂!为什么?只是因为他不符合你们伯德做人的标准?只是因为这个?!伯德,一个很好听的名字,但是你们玷污了它!你们伤害了这个孩子,你们只配被称作伯德的混蛋,你们——哈瑞、吉米、特伦特(搞恶作剧而又不敢站出来承担责任的富家子弟),不管你们坐在哪儿,去你妈的吧!……我刚一来到这里,就不断听到有人说:‘伯德是未来领袖的摇篮’,但是,支架断掉了,摇篮还能够存在吗?伯德作为未来领袖的摇篮,它垮掉了,已经垮掉了。你们这些自认为培养未来的领袖的人,看一看你们在培养什么样的领袖?我不是法官,不能说查理今天的表现是对还是错,但是我可以告诉你,垂斯克先生,他没有为了自己的前途出卖任何人!朋友们,这就是人们常说的正直,这就是勇气,这才是一个未来领袖所应当具有的品质!现在,查理站在人生的十字路口,他选择了代表着良知和责任的路,让他沿着这条路继续前行吧!这孩子的前途就在你们的手中,学生委员会的委员们,他会前途无量,相信我,千万别毁了他,保护他,支持他,我保证,总会有那么一天,你们会为今天做出的决定感到骄傲,我保证。”
我还记得当年从电视上看到本片获得多项奥斯卡奖时的情形,颁奖者好几次高声颂扬出《闻香识女人》这个片名,由于对故事一无所知,我当时很奇怪:这究竟是一部什么影片?怎么取这样一个香艳的名字?于是等着我国翻译介绍过来,但是最终没有等到,我还是花十块钱买一张盗版DVD才终于看到这部精彩、深刻、感人的影片——看这样的电影才是真正的美的享受,直到现在,每当心情烦躁了的时候,我也总是习惯性地把这部电影再看一遍,心情居然真的能够好起来,就好像眼前这个晦暗的世界也和电影中的世界一样,焕发出了思想和人性的光辉,我们的灵魂被沐浴了。
心情好起来就难免想一些事情。改革开放以来,国门逐渐打开,对国外文学艺术作品已经不像以往那样草木皆兵了,突出表现在引进了一些即使在国外也可以被称之为先锋之作的电影——我们的胆子似乎突然大了起来,既不怕色情(虽然有些过于露骨的镜头也被适度删节),更不怕暴力(有的电影宣扬的甚至全部是暴力),尺度很宽很宽。奇怪的是,负责掌管进口影片的宣传文化管理部门并没有引进《闻香识女人》这部获得多项奥斯卡奖项、在全世界都产生巨大轰动效应的电影,难道有坏人遮蔽了他们的耳目,没有听说过也没有看到过它?宣传文化管理部门一向极为注重通过文化产品对人民进行思想政治教育,难道他们没有看出这部电影对净化人的心灵、提升人的精神境界有一种的巨大启迪作用?如果他们听说过并且也已经看过这部电影,又是什么东西阻止了他们做出引进的决定?他们在顾虑什么呢?是不是负责引进影片的宣传文化管理部门官员的脑子有问题,就像人们调侃时说的“进水了”之类,所以才没有引进?
一个人要是绕在什么问题里,很难自行解脱出来,我继续冥思苦想,结论是:不是“宣传文化管理部门官员的脑子有问题”,而是我的脑子有问题,“进水”了。一个人的脑子“进水”是一件很严重的事情,因为这意味着这个人差不多完全傻掉了,成为了群体中的“异类”,一个让人觉得“有些怪怪的”人,所以我很重视:我怎么就会突然傻掉了呢?有没有什么办法把脑子里的水挤出来,重新进入到正常人行列,像正常人那样感知这个世界呢?看样子没有什么别的办法,只能回到现实世界,从有意味的社会事件当中获得启迪,或许还有救。
这样,我们就要说到14年前发生在新疆维吾尔自治区克拉玛依市的一件事情——它也是一部电影,不同的是它不是艺术家的虚构,而是真实发生在现实生活中的活生生的惨剧。
3.克拉玛依,我的克拉玛依!
1994年12月8日晚,克拉玛依市最好的剧院“友谊馆”座无虚席,聚集了来自本市7所中学8所小学15个规范班(先进班)的少年儿童。他们到这里干什么来了呢?原来,新疆维吾尔族自治区教委的领导同志到克拉玛依市验收“基本扫除青壮年文盲教育”和“基本普及九年制义务教育”工作来了——在一个权力至上的社会,上级领导来了,下级权力岂敢怠慢?克拉玛依市教委对上级领导的殷勤招待自不待说,送钱送物也未可知。为了使领导同志更加喜悦,克拉玛依市教委还精心组织了一场专门为自治区教委领导同志的汇报演出。
所谓“汇报演出”,不但需要演员,更需要观众作为烘托,一如我们经常为了缺少听众的报告会(譬如“英模报告会”)、缺少观众的专题演出(譬如仅仅具有宣传功能的专场演出)、缺少欣赏者的体育竞赛(譬如前不久召开的“残奥会”的很多比赛场次)充当观众去剧场或体育场“填空”。在此种情况下,所谓“观众”尽管是由一个个有生命、有灵魂的个体组成的,但是实际上他们已经不再是人,仅仅是数字了,甚至还可以说,这些人仅仅具有改变视觉效果的道具意义:你像颜料一样涂改了观众区的颜色,使之变得好看了,这就是你来到这里的全部功能。
“克拉玛依市7所中学8所小学15个规范班(先进班)的少年儿童”目前显现的就是这样的功能,所以剧场“座无虚席”,热闹而拥挤,到处都是被抽象成为数字的学生的喧哗,到处都是“数字”们的欢声笑语。克拉玛依市教委的领导同志很满意,新疆维吾尔自治区教委的领导同志也很满意,演出就在这种欢乐祥和的气氛中开始了。这时候,“友谊馆”里共有学生、教师、工作人员、验收团成员及当地领导796人。
我不知道演出内容,但是根据生活中真实发生的事情,却可以想象天真的孩子们做了哪些表演。比如,2005年4月30日下午,台湾国民党主席连战访问他就读过的西安后宰门小学,就有小学生表演舞蹈、《三字经》朗诵、腰鼓、百人团体操等丰富的文娱节目。我印象最深的是可爱的孩子们在大人教唆下带着动作深情地朗诵道:“……两岸的小朋友手拉手儿把歌唱,爷爷啊,您回来啦!您终于回来啦!您的母校热情欢迎您!爷爷啊,祝您健康、幸福、快乐!”所以我想克拉玛依市“友谊馆”的那场演出说不定也有这样的诗朗诵:“克拉玛依市的小朋友手拉手儿把歌唱,自治区教委领导啊,您们来啦!您们终于来啦!克拉玛依市的少年儿童热情欢迎您!爷爷们啊,祝您健康、幸福、快乐!”假如我再借用当时对于连战访问后宰门小学的媒体描述,那么,我可以给读者勾勒这样一幅感人场景:“很多人都被充满激情的表演所感动,流下了热泪……”
但是发生了意外:6时20分左右,舞台第7号光柱灯烤燃了幕布,燃烧极为迅速,火焰从舞台向剧场顶部蔓延,在一片惊呼声中,本能驱使学生们向剧院出口涌去。就在这个时候,发生了一件让历史记住的事情:主持演出的克拉玛依市教委的一位官员站到台前大喝一声:“学生坐着别动,让领导先走!”
学生们出现了短暂的犹豫。孩子们并不知道,在如此危急的时刻,“短暂的犹豫”意味生死两界!孩子们不知道的事情,大人是知道的,教委的领导同志更知道——就在孩子们“短暂犹豫”的时候,坐在最前面、离火源最近的官员们就像兔子一样从座位上跳起来,往剧场出口窜了过去。大火顷刻间把剧场整个吞噬了,从烈焰中蒸腾的毒气把学生和老师成片熏到在剧场里。
本次火灾共造成326人死亡,大部分是8岁至15岁的学生。
当地政府以及更高级的政府,就像任何灾难发生以后所做的本能反应那样,首先向外界严密封锁了消息,我上面的引述不是来自媒体的即时报道,而是来自灾难发生几年以后甚至是十几年以后亲历者的描述,正是这些描述,基本上还原了被官方遮掩的事件真相,使我们看到了很多官方不希望人们看到的细节。
我举例其中一个细节。
大火燃烧起来以后,一位女官员姿态优雅地窜进了女厕所,马上把门反锁住了。这位女官员这样做有两个目的,一是把有毒烟雾阻挡在门外,以免灼伤其柔嫩的呼吸道乃至于威胁到生命安全;二是阻止逃生的学生拥挤进来,挤占已经为她所有的生命空间。如果我们权衡这两个目的的重要性,那么,第二个显然重要于第一个:假如有学生进来,哪怕是一个,都会导致有毒烟雾侵入,那就意味着女官员有生命之虞。学生成为了比毒雾更加可怕的死亡威胁,因此就出现了这样的情形:无数学生拍打厕所央求女官员开门,女官员仍旧以一个共产党员特有的坚定沉着姿态应对,就像“用特殊材料制成的人”那样冷酷无情地不为学生们的哭喊哀求所动,死死按住门闩,进行着惊天地、泣鬼神的生死保卫战。共产党员是任何奇迹都可以创造出来的人,那道生死之门最终还是没有打开,女官员保住了性命,代价是:厕所外面堆了一百多具孩子的尸体。
据说灾难发生以后,伤亡者亲属由于对克拉玛依市政府对善后处理工作不满与政府发生了冲突,把遇难孩子的照片和生平简介摆放或悬挂在克拉玛依市主要街道友谊路两边的树林里,连续几十天举行静坐示威。他们的行为得到大多数人的同情和理解,很多市民前往观看助阵而且给静坐的人们送去食物……但是关于这场灾难、关于这场灾难之后遇难者家属的诉求,除了克拉玛依市部分民众之外,外界没有人知道,人们从报纸、广播和电视画面杀个看到的全部是领导者的关心体贴,是遇难者家属对党和国家感激不尽,虽然中央电视台《焦点访谈》节目记者在火灾发生之后不久到克拉玛依采访,满含义愤地制作了电视片,但是这部电视片没有通过政治审查,也就没有播出……偶尔有一些探讨灾难发生原因的文章,也充满了对“不可抗力”的描述——所谓“不可抗力”就是人力无法阻止,无需什么人来承担责任,“怨的话你怨老天爷去”。
事情毕竟太大,而且即使是傻子也能够从这件惨绝人寰的灾难中看到权力的责任乃至于权力的罪责,真相仍旧不为官方所控制,像火灾“毒雾”一样在大地上蔓延,这件惨绝人寰的悲剧才有了这样一个结尾:“14位官员因为渎职罪受到法律制裁”。什么“制裁”呢?有期徒刑,刑期最长为7年(上面提到的那位躲进厕所的女官员被判刑4年)。我不是法律专家,没有资格对刑期说长道短,但是,我又伤心地从《星期天泰晤士报》上看到这样的报道:“所有被判刑的14人都在服刑2到3年以后获释。”
我最初的反应是惊愕,怀疑是反动的西方资产阶级报刊对我们党和国家进行恶意诽谤,但这确实是真的:“所有被判刑的14人”的确“都在服刑2到3年后获释了”——这几乎等于是在确证说克拉玛依大火的确是“不可抗力”造成的“自然灾害”, 没办法的事情,无需什么人承担责任。
我坚决不能认同这种说法,即使有人认为陈行之脑子进水了,肿胀得水桶那么大,我也不能认同这种说法,这是因为,在我对这件事的考察中所关注的自始至终不是什么如何认定事件的性质,因为事件的性质已经由事件自身认定了,无需多谈;我关注的甚至也不是对权力罪恶做怎样的鉴别和审判——在326条陨落的生命面前,即使枪毙100个丧尽天良的权力者,又有什么意义?
我关心的是:在这惨绝人寰的一幕发生和发生以后,在整个事件过程中,我们极为珍重、指望它支撑这个晦暗世界的伟大良知到底在哪里?!它遭遇了什么事情?!
4.克拉玛依官员怎么就成了克拉玛依官员?
社会与人一样,分别具有不同的伦理特征,犹如我在《个体人格与政府人格》中论述的那样,政府作为人类组织的一种形式,和人一样具有不同的人格特征,正是这些特征决定了社会、政府不同的性质和形态,不同的运转方式。
就人类个体来说,涵盖在人格中的良知,意味着某人拥有通过其内心世界获得的价值观念,在这一点上,王阳明把良知概括为“非由外铄”的自然品质是有道理的。但是,人毕竟不是生活在真空里,在这个世界上,只有复合的社会自我,没有纯粹的自然自我,“任何社会和群体都是众多个人的集体表现,任何个人都应当被视为社会群体的一部分,他没有超然的个人的存在”,人的“道德生活是由不同部分组成的整体”,“个人和群体在道德思想方面的的联系与别的方面的联系是相同的,个人的良知和社会的良知不是彼此隔绝、互不交融的东西,相反,它们是同一事物(社会伦理)的两面。在人为隔离的情况下,譬如把我们的注意力放在某个特定人的身上,道德生活可能被认为是个人的;但是当我们注意到某些共同的侧面时,比如公众对于某个道德问题的见解,则会被认为是普遍的。”这就是说,任何人的自我都存在于一个巨大的社会共同体中,它不仅不是“非由外铄”,相反,它“必由外铄”——所有社会性因素都将作用于那个被称之为“自我”的东西,人类“个体良知的每一个判断都是社会性的,是社会影响综合作用的结果;社会良知又是无数个体良知的集合体。”([美]查尔斯•霍顿•库利:《人类本性与社会秩序》)
据此我们可以认为,一个人成为这个样子而没有成为那个样子,必定分别经历过极为复杂类似于物理或化学反应的过程,不管过程多么复杂,有一点可以肯定,社会永远是把自然人变成社会人的重要因子,即使是一个坏人也是如此——霍顿把我们认为是“坏人”的人称之为“退化者”:“退化者和我们一样是社会中的人,他在退化的群体中一定会受到那个群体的影响,是那个群体培养了他的良知(的状态和质地),群体信奉的原则必定是他所信奉的,他不会顾及别人怎样评价这些原则。如果某所大学有酗酒、赌博、考试作弊等坏习惯,那么,新入校的大学生也一定会成为酗酒、赌博和考试作弊的人。”(查尔斯•霍顿•库利:《人类本性与社会秩序》)
现在我们就来看一看究竟是什么东西使克拉玛依官员成为了克拉玛依官员。
为了叙述方便,我必须给那位断喝“学生坐着别动,让领导先走”的官员取一个名字,我们就将他称作马伊。
马伊三十多岁,皮肤白皙,性格绵软,柔弱如女性,在家里是一个知疼知热的好丈夫,尽职尽责的好父亲。他大学毕业以后在克拉玛依市教育局谋了个差事,工作勤奋努力,还入了党,“大家都说好”,然而也就仅此而已,没有什么值得向各奔东西的同学们夸耀的东西。
后来,一位退休了的教育局副局长嘱咐说:“小马啊,你很年轻,得有远大理想和抱负呀!”
马伊不解其意,问,前教育局副局长笑而不答,良久,才俯下身子对马伊说:
“你要想方设法当官哩!”前教育局副局长掰着手指列举了一千三百八十六条当官的好处。
马伊茅塞顿开:“老局长,你说的对着哩!我何尝不想当官?可是咋样才能当上官呢?”
前教育局副局长凝神看着额头上满是汗渍的马伊,仿佛在思考要不要把天机泄露给这个不谙世事的年轻人。
马伊的眼神中充满了焦虑和渴望。
“你记住,”老局长伸出一根手指,“只一条:永远不要得罪你的上级,你要想办法让领导满意、舒心。就是这。”
“就是这?”
“就是这。”
马伊很聪明,很快弄清了其中三昧,从来不得罪上级,总是想办法让领导满意和舒心:逢年过节总是忘不了去看望领导;领导的孙子过生日,送上一个红包;跟领导外出视察,跑前跑后,打理得细致周到,还有本事神不知鬼不觉地安排领导到不便说出的场所“放松放松”……老局长的话迅速应验了:马伊得了一个小官位。
得了官位的马伊早已经不是“大家都说好”的马伊,他就像熟谙自家屋子里的摆设一样熟谙了官场规则,这意味着这个踌躇满志的年轻人还将进一步上升,于是,聪明人就像赌徒一样把宝押在他的身上,提前进行感情投资,现在,马伊身边也有了绝对不得罪他、想方设法让他感到满意、舒心的人,逢年过节也有人来看他了,儿子考上高中,竟然有很多人送来了数目不菲的礼金。
“多亏了你的教导呀!”老局长弥留之际,马伊跪在老人家床前泪流满面,“多亏了你老人家的教导呀!”
老局长看了看成为教育局副局长的马伊,就像看到陌生人那样愣怔,然后,侧过脸去,把眼睛闭上了。马伊下令厚葬了老人。这件事成为马伊的美谈,甚至出现在地区报纸上,意思是马伊副局长道德高尚,极为敬重曾经培养过他的上级领导。
这件事感动了克拉玛依市教委的一位姓魏的副主任,就把马伊调到了自己身边,马伊继续做老局长教导他做的事,魏副主任也感觉很满意,很舒心。
未已,魏副主任调自治区教委当副主任,临走之前亲手把权力交到马伊手里,马伊感激涕零,道: “魏老,从今儿开始,你就把我当作你的儿子,你让我干啥我干啥,哪怕去杀人放火。”
魏副主任像父亲那样笑了起来,拍着马伊的手,说:“说的什么话?杀人干啥?放火干啥?你对我的最好报答是把工作搞得有声有色,我脸上也有光彩不是?”
“是是是。”
“你好好干,”离开克拉玛依那天,魏副主任对来为他送行的马伊说。“这世事么,归根结底还得你们年轻人来干……”
“我不年轻了。”
“你多大?”
“四十七了。”
“真的么?四十七了?”
“四十七了。”
“不要紧,小马,不要紧,你好好干,等我干不动了,我等你接我的班……”
马伊什么都没说,但脸上的所有器官都生动地显示出忠诚和感激。
克拉玛依市教委副主任马伊没有食言,的确干得不错,他主抓的“基本扫除青壮年文盲教育”和“基本普及九年制义务教育”工作进行的有声有色,他打电话亲自邀请老领导魏副主任前来检查验收。再有七个月魏副主任就要退休,也就是说,关于马伊的职位安排问题,他一定有了很具体的想法,马伊很想打探一下老领导的心思。
马伊是一个很细心的人,会议接待工作很周到,再加之事关重大,他特意建议为自治区教委的领导同志在“友谊馆”安排一场演出,还别出心裁地设计了少年儿童为领导同志献花的情节。
演出开始以后,主持会议的马伊害怕有什么事情需要他指点,没有到台下去和领导同志坐在一起,而是坐在舞台右侧一张长条桌后面观看演出。当少年儿童朗诵“克拉玛依市的小朋友手拉手儿把歌唱,自治区教委领导啊,您们来啦!您们终于来啦!克拉玛依市的少年儿童热情欢迎您!爷爷们啊,祝您健康、幸福、快乐!”的时候,他从帷幕边缘看过去,看到坐在前排位置的魏副主任笑容可掬,心里也甜滋滋的,琢磨着魏副主任也许明天就会跟他谈安排问题,心里十分爽快。
没想到这时候出了事。
大火刚烧起来,马伊还没有意识到问题的严重性,赶忙让人灭火,火扑打不灭,并且迅速蔓延,剧场里一下子乱了。马伊看到魏副主任也站起来打算往外跑,很多学生拥挤在他身边,于是他站到台前,指着魏副主任身边的学生严厉叫道:“学生坐着别动,让领导先走!”
学生们出现了短暂的犹豫,趁这功夫,魏副主任窜出去了,马伊尾随而去。他感觉到脚底下有很多学生的躯体,但是,一种接近魏副主任,也就是接近权力的来源的欲望,驱使他奋勇向前,没有停下脚步……我们的想象到此为止。
我们当然应当谴责马伊为了追逐官位在危急时刻良知泯灭,才发出那一声断喝,但是假若我们把他放到我所描述过的社会背景中,你不觉得还有一种东西应当为此承担比马伊更大的责任吗?
这是一种什么东西呢?
简单说来,这就是极权主义的社会结构(政治结构、经济结构和文化结构),或者换一句话说,是权力至上、“利出一孔”的社会文化结构,决定了几乎所有事情为什么这样发生而没有那样发生。卢梭说得更加直率:“一切都从根本上与政治相联系;不管你怎样做,任何一国的人民都只能是他们政府的性质把他们造成那个样子。”(卢梭:《忏悔录》,第九章)
为了更充分说明这一点,我们的话题恐怕就要扩展一下,说一说中国传统文化的事情,而且要说得远一些。
5.先祖的遗训
春秋战国的政治改革家管仲因为辅佐齐桓公成就春秋霸业儿被称之为“春秋第一相”,用我们现在的话说,是第一可敬可爱的好总理。这位总理究竟说了什么做了什么以至于得到了这样高的评价?
管仲说:“利出一孔者,其国无敌;出二孔者,其兵半屈;出三孔者,不可以举兵;出四孔者,其国必亡。”(引文出自《管子》)意思是,国家要有统一的至高无上的政治经济法律手段,控制人民任何谋求精神价值和物质利益的渠道,你这个国家将天下无敌;倘若有了两个渠道,你的国家权威就会减半,战斗力大打折扣,这时候你就必须小心了;倘若很不幸地有了三条渠道,那么,你就无论如何不能兴兵打仗了,没有人会为你卖命,你肯定会输掉战争;倘若更不幸有了第四条渠道,会发生什么事情?管仲同志直言:你死定了。
如此可怕的结果又隐藏在什么样的逻辑关系之中的呢?管仲进一步解释说:“先王知其然,故塞民之羡,隘其利图,故予之在君,夺之在君,贫之在君,富之在君。故民之戴上如日月,亲君若父母。”(引文同上)意思是,这可是放之四海而皆准的真理,你要是一个有很高政治智慧的君主,就要严格控制或堵塞人民获利的渠道,形成给与不给、贫困与富足都取决于君主的局面。这种局面一矣形成,民众自然会拥戴你为日月,亲近你如父母。
中国历代统治者都记取了先祖的嘱托,把所谓的“利出一孔”奉为维持统治的金科玉律,管仲的思想绵延两千多年而不失其价值,直至今天(请读者注意这四个字),一个人的最高存在价值只能体现为国家力量(在我们这篇文章的语境中,就是马伊上面的权力者——新疆维吾尔自治区教委和克拉玛依市教委负责人)的认可和褒奖,其他没有任何实现个人价值的通道。
鲁迅先生是一个洞悉中国社会奥秘的人,他在小说《狂人日记》中塑造的“狂人”对他所生活着的世界充满了戒备,有一种深刻的直觉:“我翻开历史一看,这历史没有年代,歪歪斜斜的每一叶上都写着‘仁义道德’几个字。我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出来,满本都写着两个字是‘吃人’!”鲁迅的许多论文和杂感都充满了对权势者摧残弱小生灵的愤慨和反抗,五四精神在鲁迅那里才真正被赋予了一种令人振聋发聩的质感。在传统文化重压下,人实际上从来没有“争到过人的价格”,“人”遗失在了苍茫浩渺的历史长河里,尴尬地处在两种处境之中:一种是“做奴隶而不得”;一种是“坐稳了奴隶”。
无独有偶,李大钊在分析中国的社会情状时也指出,“观以伦理,东方亲子间关系切,西方亲子间关系疏。东方以牺牲自己为人生之本务,西人以满足自己为人之本务。固东方之道在个性灭却之维持,西方之道德在个性解放之运动。更观以政治,东方想望英雄,其结果为专制政治,有世袭之天子,有忠顺之百姓。政治现象毫无生机,几于死体,依一人之意思,遏止众人之欲望,使之顺从。”(李大钊:《东西文明根本之异点》)
刘再复先生在分析五四运动精神成果时指出,中国社会“种种的‘吃人’显示了国民身上根深蒂固的弱点:主性与奴性,姑且称为主奴根性。所谓主性,是指那些无视基本人权,横行无忌,虐杀无辜的劣根性;所谓奴性,是指那些自甘为奴隶、泯灭自我和良知,甘心情愿处于非人的地位或处境的劣根性。无论为主或为奴,它们都典型地体现了对‘人’的扑杀、压缩、抑制。在由主子与奴隶组成的世界,不允许真正的‘人’的存在;在弥漫着主奴根性的文化氛围里,不允许个性精神存在。这个世界只认识两类怪物:一类主子,一类奴隶,而不认识真正意义上的人。”(刘再复 林岗:《传统与中国人》,第108页)
纵观历史,横看现实,我们都会发现,我们很顺利地进入到了波普尔在《开放社会及其敌人》中归纳出来的“历史主义”的通道:一切个人和社会的行为都服从和服务于某种历史(权力者的意志)目标,所有的起点都服务于这个终点。波普尔首先从柏拉图的理想国中发现了历史主义的脉流,经过一番梳理,这股脉流竟然延续到了现代社会的法西斯主义和极权主义。波普尔令人信服地证明,人类文明中的某种毒素始终没有从社会肌体中消失,它们流淌在人类生活的血液之中,引起时断时续的高烧或者低烧,在某些部位造成溃疡甚至瘫痪。
刘再复先生提出了“权力伦理化”的概念,能够很好地佐证和延展波普尔的观点:维持宗法统治,“需要一套完整的有益于宗法制度的伦理体系去灌注个体的灵魂,让众生通过道德自觉主动认同现存秩序,是赤裸裸的权力关系转化成为文质彬彬的伦理顺从。”(刘再复 林岗:《传统与中国人》,第126页)这种顺从正是造成社会肌体产生溃疡和瘫痪的条件。
今天,任何在体制内生存的人都知道,在“利出一孔”的权力状态下,人际关系往往是扭曲的,因为所有人都必须无条件面对最终的裁判者——权力,所有人为了利益最大化都得使出浑身解数阿谀权力,为了占据一个好位置,即使是道德高尚的人也会把自己变成小人,不择手段地把同类踩到脚底下去,他们“当面是人,背后是鬼”,“见人说人话,见鬼说鬼话”,你无法判断浸润着你的友谊究竟是毒药还是珍馐?向权力者出卖朋友成为晋身的家常便饭。所谓“祸从口出”并不是说你说一句话就死了,而是因为有人把你的话告密给了权力者,权力者对你施以了合法伤害权,“公事公办”地把你给办了,所以,我们总是不断看到有人或者十分清醒或者稀里糊涂地遭遇不测。在这种情况下,你如何要求小小的马伊保持道德的高洁?你又如何要求这个想过好日子的人恪守良知,不去当主子而是去当奴隶?!
在“利出一孔”的社会结构中,人只能被社会强力所弯曲,证实一个人之所以为人的东西只能消失在动物性的利己主义选择之中。在这种文化浸润下,小小的马伊又有多少选择空间呢?几乎没有。如果他想像模像样活着,甚至还想出人头地,那么他必将选择卑鄙,在危急时刻必将泯灭良知。我们甚至可以说,选择在这里实际上已经没有什么自主的含义了,它变成了一种强制,一种规定……这就是制度的力量,这就是文化的力量。
这时候再来想一想那个在伯德学校大放厥词的美国退伍中校斯雷德,就会觉得那个家伙绝对是一个异类,一个让我们无法理解的人——不是无法理解他的信念、他的勇气、他的不同凡俗,而是无法理解这样一个人怎么能够容身于被我们深深恐惧着的社会?
我们还可以发出这样的诘问:我们的社会为什么不能造就斯雷德这样的人,却成批成批地生产着马伊?在一个据说被人类历史上最伟大的理论——马克思主义——武装起来的民族群体中,良知为什么反倒逐步丧失了栖身之所?如果说造成这一切均源于被鲁迅鞭挞过的所谓传统历史文化,你有什么理由只让两千多年前的孟子同志、管仲同志,甚至于“赵太爷”者流来对目前这种令人精神窒息的社会状况负责呢?你能闭住眼睛不看现实吗?
我们继续考察。
5.良知:何人看守?何人泯灭?
现实很让人沮丧,犹如我在文章开头所言,“现在已经不讲究什么良知了”。这不是臆想,也不是没来由的错误判断——既然我说到了文学,说到了中国当代作家,那么,我就把这个领域也作为一个观察孔,进一步论证究竟是何种力量在纵容和蔓延着对良知的泯灭。
我是一个作家,一个写小说的人,本来,文学话题应当成为我的主要话题,但是最近两年我却很少谈到它,主要是厌恶。我说“智力与精神不断被《英雄》、《十面埋伏》、《无极》、《夜宴》之类无聊庸俗的所谓中国大片的侮辱和蹂躏”,指的是最应当承担起护卫良知和责任的这个行当出现了大规模谄媚、庸俗与堕落,某些电影(以《英雄》为代表)甚至公然喧嚷与历史流向和公众渴望背道而驰的有害价值观,某些电影(以《夜宴》、《十面埋伏》、《无极》为代表)则用宏大场面展示杯水风波,把一些不值得赞赏和尊重、甚至令人极为厌恶的精神垃圾拿来,试图让观众去赞赏和尊重。我们当然可以认为中国影视作品不乏优秀之作,譬如《活着》、《秋菊打官司》、《看车人的七月》、《贫嘴张大民的幸福生活》等,但是中国影视的主流,仍旧缠绕在意识形态喧嚷(譬如花费纳税人大量资财拍摄的所谓“主旋律影片”,既有战争题材,亦有以所谓的“英雄模范”先进事迹为题材的影片)和畸形的审美境况(除了展示色情、低俗和堕落之外别无所有的影片)之中,严重脱离生活,胡编乱造,塑造出来的人物就像用驴皮雕琢出来的皮影道具一样轻飘,没有血肉,不具备任何精神价值。
社会是一个系统,社会文化作为子系统的状态直接渊源于整个社会系统的状态。当《英雄》公然颠覆古往今来的中国人民对于反抗暴政的理想主义幻象(因为从来没有真正实现过),说出所谓为了“天下”而“不杀”暴君之时,已经不是张艺谋作为导演的个性化艺术选择,它反映的是一种社会价值系统对一个才华横溢的伟大导演的强制性胁迫。这就是说,不是张艺谋、陈凯歌、冯小刚们创造了不尽人意的艺术品,而是一个制造精良、运转良好的社会系统鼓励和赞扬了有害的、畸形的、虚无主义的价值观,所以才结出了这样“有害的、畸形的、虚无主义的”艺术之果。
这是很严重的问题吗?
我认为很严重,因为这个问题远不在问题本身,它还蔓延成为了很多其他的问题,譬如:在一个以权力为中心的社会里,会出现一种被我称之为“社会黑洞”的社会天文现象:一切都围绕权力黑洞运转,没有任何物质(即使是光线)能够从它的巨大吸力中逃逸;在这个可怕的被吸纳的过程中,道德将发生畸变,良知将被泯灭,人性将出现扭曲,一切都处在脱离常规的变形状态之中——在这种状态之中,除非那些信守“不自由,毋宁死”的家伙们,任何在正常意义上讨生活的人,哪怕再伟大的艺术家也不能不妥协,不能不被弯曲。
好,我们同情他们的妥协,我们也不责备他们被弯曲,那么,我们随后会发现什么呢?我们随后就会发现,在我们的世界里(无论艺术作品还是现实生活中)找不到斯雷德,我们听不到他的声音,看不到他的容颜,相反,我们在强烈的意识形态灌输下不断看到被艺术歪曲了的现实,不断看到苍白轻飘如皮影戏道具一样的失血人物在屏幕上晃来晃去,不断看到良知像不具备任何反抗能力的人那样被冷落,被推搡,被蹂躏,被泯灭,直到有一天,我们终于看到许许多多造成重大人员伤亡的灾难被权力和资本遮掩,终于看到被称之为“无冕之王”的记者被收买,直到看到在21世纪的中国竟然长时期存在着一种奴隶制的用工方式(山西黑砖窑事件),终于看到马伊毅然站立在舞台中央,向小学生们断喝“学生坐下!让领导先走!”终于看到数百条天真烂漫、尚未真正开始人生的生命扑倒在社会机器造就的价值通道上!
问题的严重性还在于:大多数坏事都是那些自认为正确的正常人做出来的,因为他们的良心受到了他所从属的那个群体的意识形态的鼓励和支撑——伟大的德意志民族不就是这样变得疯狂起来,投入世界大战的么?“在这样的时刻,个人对他自己的力量已感到一种深深的不信任。自由不是人的自然遗产,为了获得自由,我们必须为之去奋斗。如果人只是简单地顺从自然本能,那么,他将不会为自由而斗争,他将宁可选择依从,因为依要比自己去思想、判断和选择容易得多。这说明了这样一个事实:不管人在个人生活还是在政治生活里,自由都经常被看作一种负担而不是一种光荣的特权;在极端困难的情况下,人们会试图抛弃掉这种负担,这时候,极权主义的国家力量和政治神话就会乘虚而入,有意识地肢解自由,并进一步解除人们身上神圣的个人责任。”([德]恩斯特•卡西尔:《国家的神话》)
可见,良知被泯灭不是什么轻飘好玩儿的事情,它所造成的恶果像油污一样蔓延在大地上,到处都是粘稠和腥臭,你身在其中,不能不受浸染。我不说什么国家力量,也不说什么政治神话,仍旧只说我们这些芸芸众生过的日常生活:任何社会苦难和幸福都与所有人息息相关,所以,当我们看到马伊的卑微灵魂在寻求生存和发展过程中一步步泯灭良知,将数百条生命送给死神的时候,一定不要忘记这里面含蕴着的社会学机理,它是浅显的,然而又是深刻的。任何一个读者,假如你是一个有心人,一定能够从你的日常生活中,从你的生存处境中,找到相同或相似的例证,这些例证会让你确信:陈行之说的还真有一点儿道理。
这么说,我们是面临一场严重的社会道德危机了?
是的,是这样的。
“在伦理学意义上,如果一个人的动机依赖于他自己的判断和他自己对什么是道德责任的确信,那么,这个人就是一个自由的主体——按照康德的说法,自由等于自律。”([德]恩斯特•卡西尔:《国家的神话》)问题是我们失却了这个“依赖于自己的判断和自己对什么是道德责任的确信”的条件,我们不得不放弃作为人的最高特权的诚实和正直,我们不再是拥有独立人格的主体,我们过的是一种并非我们选择的生活,表演着被规定的仪式,用相同的方式感觉、思维和说话,我们把“我”遗失在了荒原之中,我们就像提线木偶,虽然在动,但是支配我们的并非我们自身的心智和灵魂,而是另外一种力量。我们遭遇了从未有过的精神危机。
这种危机不但在东方,即使在西方也存在,我们甚至可以这样认为:没有没有危机的社会,也没有没有危机的群体,古往今来,人类就是在危机中完善社会从而完善自己的。胡塞尔认为西方社会的科学和哲学危机,甚至于一切当代社会危机都渊源于“欧洲人性的危机”(胡塞尔:《欧洲科学的危机和先验现象学》,我认为这个观点很好。胡塞尔认为西方之所以会形成危机,是因为欧洲失落了希腊的特别是雅典的伟大传统,结果造成他们关于世界的知识越来越多、越来越细,却离这个世界作为总体的意义越来越疏离、越来越陌生。基督教神学家一般不把良知视为人的自然本性,他们认为,人的自然本性通常被理解为人的肉体欲望,所以它不是良知,而是恶的驱动力。那么作为人的良知究竟是什么东西呢?在传统的基督教神学中大致有两种解释模式:一种是奥古斯丁派,另一种是托马斯派。前者主张良知来自于圣灵和启示,良知是人的神性的中心,是上帝与人进行爱的交谈的地方,是“灵魂的火花”,是上帝的声音;后者则主张良知是人的理性中的那种分辨是非的能力,因为人是上帝创造的,上帝造人的时候就赋予了人理性的能力,用《圣经》上的话说,人是上帝照自己的形象造的,良知是人之作为“上帝的肖像”的体现,人保留了良知,就是保留了上帝的肖像……说得很玄乎,让人不得要领。但是,如果我们简化一些,把这里的所谓“上帝”换成“社会”,一切就都简洁通晓了:良知是人的灵魂的中心,是社会与人的灵魂对话的地方,灵魂不可能永远抗拒社会的劝导,犹如基督徒不可能永远拒绝上帝的声音……在这个意义上,人是社会按照它自己的运行规律和状况创造出来的一种复合形象,良知只有作为“社会的肖像”的反映才能够被认识和理解。
我们就是这样理解斯雷德的,我们就是这样理解马伊的。
“各家有各家的难处”,我们何尝不是如此?西方难,东方也难;社会难,我们更难——当我们的社会在权力的深刻作用下距离人类普世价值越来越遥远的时候,我们还能够保存多少人性、保存多少所谓“非由外铄”的良知呢?面对着一座座无法逾越的权力结构的高山,我们不禁像李白唏嘘蜀道之难那样慨叹:“噫吁戏,危乎高哉!”觉得无法攀爬,其实不是什么不正常的事情。这是我们,王阳明先生又如何?假若先生活到现在,也面对着这座高山,气喘吁吁的他还有能力坚持他的观点吗?他还能够对这座山视而不见,清谈什么良知之“非由外铄”吗?假如我们再不客气一些,跟老人家引用海德格尔之说:“把良知引向到知、情、意这些灵魂能力之一,或把它解释为这些能力的混合产物,面对良知这类现象,套以分门别类的灵魂能力和个人行为上面的游移无据的框框,在存在论人类学上何其简陋不足,可谓有目共睹。”(《存在与时间》,三联书店,1987年版,第325页)老人家将用什么样的语言辩驳海德格尔的主张呢?这时候如果他想到在此之前自己亲口说过人人有良知,良知“不假外求”,是“尔自家的准则”, “良知之在人心,无间于圣愚,天下古今之所同也”……他是不是得羞愧得嚎啕大哭?
该结束本文了。
我们还是回到开头,回到电影。
电影作为文化的一种载体,是从属于某种社会文化的,它的价值观念更是直接渊源于社会文化价值观,在崇尚民主、自由,把个人尊严和价值看的重于一切的美国,出现一部《闻香识女人》不是什么奇怪的事情。而这部电影与我们的主流意识形态——严谨表述是官方倡导的价值观,这种价值观的核心是集体(国家、政党、团体乃至于“单位”)尊严和价值永远大于个人的尊严和价值,任何个体都必须让步于权力,譬如那个叫查理的孩子,必须为了伯德学校和校监的尊严放弃自己的尊严,出卖他的同伴,出卖友谊,出卖良知……可见,《闻香识女人》是一部与我们的文化意识形态尖锐对立的影片,宣传文化管理部门的官员不用多么高的智慧,仅仅凭着本能就可以做出反应:绝对不能让斯雷德的声音回旋在我们伟大社会主义祖国的上空,绝对不能,否则,党不答应,国家不答应,“单位”也不会答应。宣传文化管理部门的官员坚守了应当坚守的东西,他们把这部电影阻挡在国人视野之外是对的,他们既没有渎职也没有失职,他们十分优秀地履行了自己的责任。
我已经说过,在我们的意识形态语境中,党和国家的利益高于一切,任何个体的人的东西都必须服从于这个目标,包括道德,包括良知,甚至包括人性,这不是我的个人判断,这是历史一再证明的规律或者说原则:在革命历史尤其是建国以后历次政治运动中,在意识形态鼓动下,曾经出现大量发生在情人、父子、同事、朋友、夫妻间的出卖和背叛,作为意识形态反映的小说、戏剧、电影等文艺作品,更是对而这种令人心痛的出卖和背叛进行不懈的赞扬和鼓吹……所有这些如果仅仅意味着“过去”,我们或许还可以不那么在意,革命年代自然有革命年代的价值观,疯狂年代也自然会有与之配套的精神疯狂。但是,假如你注意到我们活着的当下,在本应当获得极大解放的人的精神之上居然仍旧横亘着一种超越于人的存在的目标——波普尔谓之为“历史主义目标”——并且深刻地作用着我们的精神生活和物质生活,就不能不酌量酌量了。
酌量什么呢?酌量良知是否能够抗衡意识形态蛊惑。假如不能,良知若何?意识形态又若何?在我看来,这些问题至关重要,如果你是一个看重人生意义的人,就不能不想方设法为它们寻找答案。
假设你也和伯德学校的学生们坐在一起,看到那个叫斯雷德的美国退伍中校对泯灭良知的力量表现出震怒,听到他关于“你们这些自以为培养未来的领袖的人,看一看你们在培养什么样的领袖”的质问,你将做何感想?会不会想到现实生活中人们在权力高压下发生的种种道德畸变乃至于良知泯灭?会不会想到你在“单位”因为正直而得罪了领导、被身边所有人遗忘和蔑视的恶劣处境?会不会想到历次政治运动中的牺牲者遭受的冷漠、折磨乃至于肉体被灭失?会不会想到当社会和人需要一种力量与权力抗衡,或者说渴望被护卫的时候,人的良知却像老鼠一样瑟缩到角落时的种种丑恶行径?会不会想到在一个需要有人呼喊正义的社会事件中,懦弱的人们(作家、艺术家、科学家、大学教授、新闻工作者等等本应当负有承担社会责任的人)可耻地选择沉默,在客观上纵容不正义横行的懦夫行为?会不会想到权力能够让一个柔弱的人举目四顾而无助,只能铤而走险拿起武器杀人的情形?
你会想到的,因为,归根结底,不是意识形态或意识形态宣传使你成之为人,而是社会、是生活中的每一个瞬间使你成之为人,你必将能够超越羁绊,把思想的触角伸向意识形态无法禁锢的地方,看到人所看到的一切。
这时候,美国那个色情的、堕落的、疯狂的退伍中校斯雷德就会显现出崇高的道德意义——他在社会权力重压下仍旧像人那样站立,认为查理“没有为了自己的前途出卖任何人”,是显示出“正直和勇气”;他宣称正直和勇气“才是一个未来领袖应当具有的品质”;他鼓动着一种你平时想都不敢想的观念:所谓“权力者”并不天然代表正义,相反,在他们的本性中往往带有野蛮残忍的特性,正是这种特性使它们与良知水火不容,良知拘束他们的作为,限制它们扩张,他们必将排斥良知、泯灭良知。这同样不是他们的自主选择,而是一种本性使然,即使他们厌恶了这一切,权力者的身份也必将使他们在这条既定的轨道上狂奔,即使想停也停不下来。他们不得不两线作战:一方面对自我,想方设法不让自己被良知禁锢,以便由着性子做一个很幸福的坏人;另一方面对他人,千方百计不让良知阻碍权力对社会进行疯狂攫取……这是不可调和的斗争,永无止息。斯雷德对良知的信诺,如果说还有什么更为直接意义的话,那就是使他们的这种斗争更加艰难而不是更加容易,他在客观上延宕了他们的艰难……良知正是在这种情况下被呵护,生活正是在这种情况下更美好,社会正是在这种情况下更健全,世界正是在这种情况下才让善良而柔弱的人感觉更值得留恋。
(2008-10-26)
陈行之注:
本文是系列文章“极权主义微观生活谈片”第二篇,第一篇为《权力状态下的道德畸变》,第三篇为《权力状态下的人性扭曲》,有兴趣的读者可参阅。
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[刷新评论] [更多评论]文章评论7下面还有哦游客 发表于 2008-10-30 14:09:33
几十年的极权统治,致使整个社会道德沦丧,人性扭曲,真不知社会主义优越性到底体现在哪里?6下面还有哦游客 发表于 2008-10-30 13:10:28
改革开放了三十年,中国的社会主义也“特色”了三十年,不仅创造出来许多“特色”的事,更创造出来许多“特色”的人。电影《色戒》并没能够让人戒色,倒让很多权贵人士、社会精英“特色”起来,不信,看看下面流传甚广的笑话:
中纪委主办的全国二奶大奖赛2008年赛段已决出胜负,九项冠军得主分别是 :1.数量奖:江苏省建设厅长徐其耀,共有情妇146位。2.素质奖:重庆市委宣传部长张宗海,常年包养本科女大学生17人。3.学术奖:海南省纺织局长李庆善,性日记95本,标本236份。4.青春奖:四川乐山市长李玉书,20个情人年龄都是16到18岁。5.管理奖:安徽省宣城市书记杨枫,运用管理学知识,有效管理77名情人。6.挥金奖:深圳市沙井银行行长邓宝驹,仅"五奶小青",800天花了1840万元,平均每天23万元,每小时10000元。7.团结奖:福建省周宁县委书记林龙飞,为其22名情人共办群芳宴,并设30万元的佳丽奖。8.和谐奖:海南省临高市城管大队长邓善红,有6个情人,6个孩子,而原配夫人听说后根本不信。9.干劲奖:湖南省通信局局长曾国华,面对5位情人立誓:保证到60岁时,每人每周性生活不少于3次……
5下面还有哦游客 发表于 2008-10-30 13:10:18
改革开放了三十年,中国的社会主义也“特色”了三十年,不仅创造出来许多“特色”的事,更创造出来许多“特色”的人。电影《色戒》并没能够让人戒色,倒让很多权贵人士、社会精英“特色”起来,不信,看看下面流传甚广的笑话:
中纪委主办的全国二奶大奖赛2008年赛段已决出胜负,九项冠军得主分别是 :1.数量奖:江苏省建设厅长徐其耀,共有情妇146位。2.素质奖:重庆市委宣传部长张宗海,常年包养本科女大学生17人。3.学术奖:海南省纺织局长李庆善,性日记95本,标本236份。4.青春奖:四川乐山市长李玉书,20个情人年龄都是16到18岁。5.管理奖:安徽省宣城市书记杨枫,运用管理学知识,有效管理77名情人。6.挥金奖:深圳市沙井银行行长邓宝驹,仅"五奶小青",800天花了1840万元,平均每天23万元,每小时10000元。7.团结奖:福建省周宁县委书记林龙飞,为其22名情人共办群芳宴,并设30万元的佳丽奖。8.和谐奖:海南省临高市城管大队长邓善红,有6个情人,6个孩子,而原配夫人听说后根本不信。9.干劲奖:湖南省通信局局长曾国华,面对5位情人立誓:保证到60岁时,每人每周性生活不少于3次……
4下面还有哦游客 发表于 2008-10-30 11:55:51
礼崩乐坏 3下面还有哦游客 发表于 2008-10-30 10:32:53
迷雾中的社会2下面还有哦游客 发表于 2008-10-30 10:12:50
礼崩乐坏 道德沦丧1下面还有哦游客 发表于 2008-10-30 09:01:37
无语,伤透了心。[郑重声明] 博客中国刊载此文不代表同意其说法或描述,仅为提供更多信息,也不构成任何投资或其他建议。转载需经博客网同意并注明出处。本网站有部分文章是由网友自由上传。对于此类文章本站仅提供交流平台,不为其版权负责。 Google提供的广告我的导航简介 分类 好友 收藏
陈行之,在北京读小学和中学,1969年到陕北插队,就读于延安大学中文系,1993年回到北京。上世纪80年代中期开始文学创作,发表各类体裁文学作品一百余万字。九十年代后期着力进行长篇小说和随笔创作,近几年相继出版《危险的移动》(长江文艺出版社,2005年)、《当青春成为往事》(作家出版社,2007年)等长篇小说,发表大量涉及文学、哲学、社会学、历史学等学科的随笔(可参见“天益网·陈行之专栏”)。
陈行之的电子信箱:chenxingzhi2005@126.com
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权力状态下的良知泯灭
作者:陈行之 2008-10-30 07:13:38 发表于:博客中国
1.说“良知”
现在已经不讲究什么良知了,所以很难像描述惯常事物那样用简洁通晓的语言来描述它的深意。听到人们谴责“中国当代作家丧失了良知”,我的直觉是不管这个群体在自造的小圈子里把自己弄得如何热闹,但是从总体的社会伦理角度来说,他们事实上已经放弃了对社会和民众应当承担的责任,苍白肤浅,猥琐干瘪,蝇营狗苟,不值一提,至于这种我们很不愿意听的谴责在更高层面还蕴涵了哪些意义,实在是不得要领。不得要领怎么办?那就得学习,结果还真的有了一点儿心得。
良知是什么呢?简单说来,良知是一种社会与人的道德观念,或者说是一种道德责任感。孟子用近乎白话文的通俗语言做了这样的表述:“人之所不学而能者,其良能也;所不虑而知者,其良知也。”(《孟子•尽心上》)很明白。那么,良知又是从何而来的呢?孟子曰:“仁义礼智信,非由外铄我也,我固有之也,弗思耳已!”(《孟子•告子上》)王阳明觉得孟子说的很好,进一步把良知概括为“非由外铄”“人皆有之”“不假外求”的恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心,是人对善与恶、是与非、同情与厌恶的一种道德意识。我们可以认为这些表述都很好,契合了人们内心对社会本性和人的健康人格的理解和期许。
“良知”在西方哲学中也是非常重要的话题,几乎所有思想家都在他们的论述中关注了它,我们甚至可以从西方文化的渊源《圣经》中看到这样的描述:“没有律法的外邦人,若顺着本性行律法上的事,他们虽然没有律法,自己就是自己的律法。这是显出律法的功用刻在他们心里,他们是非之心同作见证,并且他们的思念互相较量,或以为是,或以为非。”(《新约•罗马书》)这里的“是非之心”希腊语原意就是“良知”,而这里“良知”的本意也与我们老祖宗的阐述没有什么本质区别,并不让人觉得陌生。
苏格拉底认为“未经审视的生活是不值得过的生活”,人活在这个世界上的首要条件应当是“自知”;柏拉图超越了他的老师,意识到一个人如果对政治生活的性质和范围缺乏一种深刻的洞察,那么,苏格拉底关于“自知”的要求就无法达到,他甚至认为个体生活与公众生活是相互依存的,如果后者恶劣、腐败,则前者也不可能完满,柏拉图在《理想国》中对于把人置放于邪恶腐败的环境中的全部危险的描述给人留下了深刻印象,“好的变坏,坏的更坏。”这就是说,在恶劣的社会环境中,即使最高贵的灵魂也特别易于作恶;卡莱尔从一个民族道德生活的强度和深度及其理智成就而不是从它的政治抱负中看到一个国家的真实的伟大;黑格尔认为良知在是一种支配人的行为的普遍法则:“只有一个绝对命令,就是说按照一个你愿意它成为普遍法则的准则去行动。”康德用诗一样的语言阐述道:“永远不要忘记人类历史中这样一种现象,即在人类的本性里存在着一种对更美好事物的喜好和意欲,这种更美好的事物是任何政治家都不能通过对历史的总结来进行论说的,因而它是不能被预知的。”(康德:《学院的论证》,1798年)值得一提的还有海德格尔的“良知”观。这位存在主义哲学大师令人惊叹地把良知称之为“呼唤”,用他的哲学语汇表述,是“此在”唤起本己“能在”的一个过程(海德格尔:《存在与时间》) 。“能在”是什么意思呢?说白了就是“可能性”,海德格尔说,有了这个“可能性”,人才具有一种“选择的自由”……我理解,海德格尔在这里强调的是一种道德意识的个体性原则。
任何学问即使是艰深晦涩的学问也是为现实人生服务的,否则学它何用?于是有人试图基于现实人生对良知进行解释,提出至少应当包括以下三个方面的内容:一曰“知耻”。“知耻”在中国传统美德中占有重要位置,早在春秋时期,管仲就说过“礼义廉耻,国之四维,四维不张,国乃灭亡”的话,把“耻”列为维系社会、国家存亡的支柱之一。知耻是道德的自觉,有羞耻心人就知道什么该做,什么不该做。相反,人若无耻,就会肆无忌惮,为所欲为,不可救药。这就是俗话说的“人无廉耻,无法可治”。二曰“知愧”。“知愧”就是知道惭愧和内疚。人非圣贤,孰能无过?知过能改,善莫大焉。知愧的前提是知道自己的弱点、缺点和错误。所谓愧则有悔,愧则有疚,内心安宁从此遭到破坏,整日处于恐惧之中,这惩罚并不算轻。知愧而忏悔,知愧而努力,良心的安妥比任何物质利益都值得珍视。三曰“知恩”。“知恩”就是常怀感恩之心。日月生辉,雨雪滋润,大自然哺育了万物生灵;父母养护,师长教诲,亲朋们扶助着我们成长……人生在世,谁能够离开社会而生存?谁没有受过别人的恩惠?“滴水之恩,涌泉相报”,一个人乃至一个民族,倘若连这起码的感恩之心都没有,那一定极为糟糕透顶了吧?我觉得这些谈论都很好,对于愚钝无知的我很有启发。
但是我在这里想到一个问题:“良知”真的犹如孟子、王阳明所言“非由外铄”,纯粹是一种自我产生、自我定向的道德意识吗?“良知”真的像海德格尔说的那样意味着人类个体无一例外具有一种可以进行自由选择的可能性吗?“良知”真的可以在“知耻”“知愧”“知恩”之中自我完善,成为天地之间令人赏心悦目的景观吗?假如这个世界有一种力量,完全不懂得什么“道德意识”的“自我定向”, 至少在客观上敌视和阻止人类个体进行健康的道德选择,并且也完全不知道什么知耻、知愧、知恩,它像怪兽一样头顶天穹,脚踩大地,“喝令三山五岳开道,我来了!”真的就来了,这时候你该怎么办?我该怎么办?他该怎么办?良知该怎么办?这不是耸人听闻,这种力量早就来了,它就在你、我、他身边,就在我们每一个人的日常生活里,就在我们总是试图坚守的良知面前。
“陈行之先生,你说的那种力量究竟是什么东西?”
我的回答是:权力。
2.《闻香识女人》之惑
为了使话题不至于枯燥乏味,我们先说一说电影。
尽管智力与精神不断被《英雄》、《十面埋伏》、《无极》、《夜宴》之类无聊庸俗的所谓中国大片侮辱和蹂躏,看电影仍旧是我一个很要紧的爱好,这里我要说到美国影片《闻香识女人》(Scent of Woman)。
这部由马丁•布莱斯特导演、艾尔•帕西诺和克里斯•奥康纳共同主演的经典影片于1992年问世,讲述伯德学校年轻学生查理(克里斯•奥康纳饰)与另一富家子弟乔治无意间目睹了几个学生准备戏弄校监的过程,查理为了得到一张感恩节回家乡的机票,来到退伍军人斯雷德中校(艾尔•帕西诺饰)家中做周末兼职。斯雷德中校曾经是巴顿将军的副官,经历过无数次战争,在一次意外事故中双目失明,失去生活目标的他也失去了生活下去的勇气和信心,准备最后享受一次美好生活,然后结束自己的生命。他带着查理出游、飙车、吃佳肴、跳探戈、住豪华酒店……极尽享乐,幸运的是,善良的查理发现了斯雷德中校的意图,竭力阻止了中校的自杀行为,帮助斯雷德中心恢复了活下去的勇气,他们之间也萌生出父子般的感情。
穷学生查理回到学校,恼怒的校监垂斯克千方百计威胁诱导,要求他和乔治说出制造恶作剧的人的名字。对查理来说,说出来,就将继续学业甚至被保送到哈佛大学读书;不说出肇事者,不但到哈佛无望,甚至还将承担被学生委员会开除的严重后果。说还是不说?出卖还是不出卖?对于查理这位年轻的学子来说,成为了哈姆雷特“活着还是死去”式的艰难选择。在学生委员会召集的听证会上,富家子弟乔治妥协了,模棱两可地指出了肇事者,但是纯洁正直的查理艰难地选择了守卫良知,没有出卖同伴——面对校监垂斯克气急败坏的追问,查理的回答是:“对不起,我不能说出他们的名字。”
这当然会引起校监的敌意,查理的厄运几乎无可避免。恰在这时,斯雷德中校出现了,在学生委员会表决之前,这个饱尝人间沧桑的老退伍军人为查理做了精彩的辩护,这段台词无数次感染过我:“垂斯克先生,你不知道什么叫破坏规矩,我应当让你见识见识什么叫破坏规矩——要是五年前,我会拿火焰喷射器把这个无耻的地方变成一片火海!可是现在我太老了,我累了,我他妈的还是一个瞎子!破坏规矩?你以为你在跟谁说话?我经历过无数战斗,我看见许许多多查理这么大的孩子胳膊被炸断了,腿被截肢了……那真是一幕一幕的悲剧。但是,即使那样的悲剧也不能跟我现在看到的悲剧相比,因为我看到了良知被肢解了,丑陋的灵魂瑟缩在一个安全的角落里,就像是一个废人。是的,你凭借手里的权力,当然可以把这个青年人像落水狗那样送回他在俄勒冈州的老家,但是你知道这意味着什么吗?这意味着你们泯灭了他的良知,欺辱了他的灵魂!为什么?只是因为他不符合你们伯德做人的标准?只是因为这个?!伯德,一个很好听的名字,但是你们玷污了它!你们伤害了这个孩子,你们只配被称作伯德的混蛋,你们——哈瑞、吉米、特伦特(搞恶作剧而又不敢站出来承担责任的富家子弟),不管你们坐在哪儿,去你妈的吧!……我刚一来到这里,就不断听到有人说:‘伯德是未来领袖的摇篮’,但是,支架断掉了,摇篮还能够存在吗?伯德作为未来领袖的摇篮,它垮掉了,已经垮掉了。你们这些自认为培养未来的领袖的人,看一看你们在培养什么样的领袖?我不是法官,不能说查理今天的表现是对还是错,但是我可以告诉你,垂斯克先生,他没有为了自己的前途出卖任何人!朋友们,这就是人们常说的正直,这就是勇气,这才是一个未来领袖所应当具有的品质!现在,查理站在人生的十字路口,他选择了代表着良知和责任的路,让他沿着这条路继续前行吧!这孩子的前途就在你们的手中,学生委员会的委员们,他会前途无量,相信我,千万别毁了他,保护他,支持他,我保证,总会有那么一天,你们会为今天做出的决定感到骄傲,我保证。”
我还记得当年从电视上看到本片获得多项奥斯卡奖时的情形,颁奖者好几次高声颂扬出《闻香识女人》这个片名,由于对故事一无所知,我当时很奇怪:这究竟是一部什么影片?怎么取这样一个香艳的名字?于是等着我国翻译介绍过来,但是最终没有等到,我还是花十块钱买一张盗版DVD才终于看到这部精彩、深刻、感人的影片——看这样的电影才是真正的美的享受,直到现在,每当心情烦躁了的时候,我也总是习惯性地把这部电影再看一遍,心情居然真的能够好起来,就好像眼前这个晦暗的世界也和电影中的世界一样,焕发出了思想和人性的光辉,我们的灵魂被沐浴了。
心情好起来就难免想一些事情。改革开放以来,国门逐渐打开,对国外文学艺术作品已经不像以往那样草木皆兵了,突出表现在引进了一些即使在国外也可以被称之为先锋之作的电影——我们的胆子似乎突然大了起来,既不怕色情(虽然有些过于露骨的镜头也被适度删节),更不怕暴力(有的电影宣扬的甚至全部是暴力),尺度很宽很宽。奇怪的是,负责掌管进口影片的宣传文化管理部门并没有引进《闻香识女人》这部获得多项奥斯卡奖项、在全世界都产生巨大轰动效应的电影,难道有坏人遮蔽了他们的耳目,没有听说过也没有看到过它?宣传文化管理部门一向极为注重通过文化产品对人民进行思想政治教育,难道他们没有看出这部电影对净化人的心灵、提升人的精神境界有一种的巨大启迪作用?如果他们听说过并且也已经看过这部电影,又是什么东西阻止了他们做出引进的决定?他们在顾虑什么呢?是不是负责引进影片的宣传文化管理部门官员的脑子有问题,就像人们调侃时说的“进水了”之类,所以才没有引进?
一个人要是绕在什么问题里,很难自行解脱出来,我继续冥思苦想,结论是:不是“宣传文化管理部门官员的脑子有问题”,而是我的脑子有问题,“进水”了。一个人的脑子“进水”是一件很严重的事情,因为这意味着这个人差不多完全傻掉了,成为了群体中的“异类”,一个让人觉得“有些怪怪的”人,所以我很重视:我怎么就会突然傻掉了呢?有没有什么办法把脑子里的水挤出来,重新进入到正常人行列,像正常人那样感知这个世界呢?看样子没有什么别的办法,只能回到现实世界,从有意味的社会事件当中获得启迪,或许还有救。
这样,我们就要说到14年前发生在新疆维吾尔自治区克拉玛依市的一件事情——它也是一部电影,不同的是它不是艺术家的虚构,而是真实发生在现实生活中的活生生的惨剧。
3.克拉玛依,我的克拉玛依!
1994年12月8日晚,克拉玛依市最好的剧院“友谊馆”座无虚席,聚集了来自本市7所中学8所小学15个规范班(先进班)的少年儿童。他们到这里干什么来了呢?原来,新疆维吾尔族自治区教委的领导同志到克拉玛依市验收“基本扫除青壮年文盲教育”和“基本普及九年制义务教育”工作来了——在一个权力至上的社会,上级领导来了,下级权力岂敢怠慢?克拉玛依市教委对上级领导的殷勤招待自不待说,送钱送物也未可知。为了使领导同志更加喜悦,克拉玛依市教委还精心组织了一场专门为自治区教委领导同志的汇报演出。
所谓“汇报演出”,不但需要演员,更需要观众作为烘托,一如我们经常为了缺少听众的报告会(譬如“英模报告会”)、缺少观众的专题演出(譬如仅仅具有宣传功能的专场演出)、缺少欣赏者的体育竞赛(譬如前不久召开的“残奥会”的很多比赛场次)充当观众去剧场或体育场“填空”。在此种情况下,所谓“观众”尽管是由一个个有生命、有灵魂的个体组成的,但是实际上他们已经不再是人,仅仅是数字了,甚至还可以说,这些人仅仅具有改变视觉效果的道具意义:你像颜料一样涂改了观众区的颜色,使之变得好看了,这就是你来到这里的全部功能。
“克拉玛依市7所中学8所小学15个规范班(先进班)的少年儿童”目前显现的就是这样的功能,所以剧场“座无虚席”,热闹而拥挤,到处都是被抽象成为数字的学生的喧哗,到处都是“数字”们的欢声笑语。克拉玛依市教委的领导同志很满意,新疆维吾尔自治区教委的领导同志也很满意,演出就在这种欢乐祥和的气氛中开始了。这时候,“友谊馆”里共有学生、教师、工作人员、验收团成员及当地领导796人。
我不知道演出内容,但是根据生活中真实发生的事情,却可以想象天真的孩子们做了哪些表演。比如,2005年4月30日下午,台湾国民党主席连战访问他就读过的西安后宰门小学,就有小学生表演舞蹈、《三字经》朗诵、腰鼓、百人团体操等丰富的文娱节目。我印象最深的是可爱的孩子们在大人教唆下带着动作深情地朗诵道:“……两岸的小朋友手拉手儿把歌唱,爷爷啊,您回来啦!您终于回来啦!您的母校热情欢迎您!爷爷啊,祝您健康、幸福、快乐!”所以我想克拉玛依市“友谊馆”的那场演出说不定也有这样的诗朗诵:“克拉玛依市的小朋友手拉手儿把歌唱,自治区教委领导啊,您们来啦!您们终于来啦!克拉玛依市的少年儿童热情欢迎您!爷爷们啊,祝您健康、幸福、快乐!”假如我再借用当时对于连战访问后宰门小学的媒体描述,那么,我可以给读者勾勒这样一幅感人场景:“很多人都被充满激情的表演所感动,流下了热泪……”
但是发生了意外:6时20分左右,舞台第7号光柱灯烤燃了幕布,燃烧极为迅速,火焰从舞台向剧场顶部蔓延,在一片惊呼声中,本能驱使学生们向剧院出口涌去。就在这个时候,发生了一件让历史记住的事情:主持演出的克拉玛依市教委的一位官员站到台前大喝一声:“学生坐着别动,让领导先走!”
学生们出现了短暂的犹豫。孩子们并不知道,在如此危急的时刻,“短暂的犹豫”意味生死两界!孩子们不知道的事情,大人是知道的,教委的领导同志更知道——就在孩子们“短暂犹豫”的时候,坐在最前面、离火源最近的官员们就像兔子一样从座位上跳起来,往剧场出口窜了过去。大火顷刻间把剧场整个吞噬了,从烈焰中蒸腾的毒气把学生和老师成片熏到在剧场里。
本次火灾共造成326人死亡,大部分是8岁至15岁的学生。
当地政府以及更高级的政府,就像任何灾难发生以后所做的本能反应那样,首先向外界严密封锁了消息,我上面的引述不是来自媒体的即时报道,而是来自灾难发生几年以后甚至是十几年以后亲历者的描述,正是这些描述,基本上还原了被官方遮掩的事件真相,使我们看到了很多官方不希望人们看到的细节。
我举例其中一个细节。
大火燃烧起来以后,一位女官员姿态优雅地窜进了女厕所,马上把门反锁住了。这位女官员这样做有两个目的,一是把有毒烟雾阻挡在门外,以免灼伤其柔嫩的呼吸道乃至于威胁到生命安全;二是阻止逃生的学生拥挤进来,挤占已经为她所有的生命空间。如果我们权衡这两个目的的重要性,那么,第二个显然重要于第一个:假如有学生进来,哪怕是一个,都会导致有毒烟雾侵入,那就意味着女官员有生命之虞。学生成为了比毒雾更加可怕的死亡威胁,因此就出现了这样的情形:无数学生拍打厕所央求女官员开门,女官员仍旧以一个共产党员特有的坚定沉着姿态应对,就像“用特殊材料制成的人”那样冷酷无情地不为学生们的哭喊哀求所动,死死按住门闩,进行着惊天地、泣鬼神的生死保卫战。共产党员是任何奇迹都可以创造出来的人,那道生死之门最终还是没有打开,女官员保住了性命,代价是:厕所外面堆了一百多具孩子的尸体。
据说灾难发生以后,伤亡者亲属由于对克拉玛依市政府对善后处理工作不满与政府发生了冲突,把遇难孩子的照片和生平简介摆放或悬挂在克拉玛依市主要街道友谊路两边的树林里,连续几十天举行静坐示威。他们的行为得到大多数人的同情和理解,很多市民前往观看助阵而且给静坐的人们送去食物……但是关于这场灾难、关于这场灾难之后遇难者家属的诉求,除了克拉玛依市部分民众之外,外界没有人知道,人们从报纸、广播和电视画面杀个看到的全部是领导者的关心体贴,是遇难者家属对党和国家感激不尽,虽然中央电视台《焦点访谈》节目记者在火灾发生之后不久到克拉玛依采访,满含义愤地制作了电视片,但是这部电视片没有通过政治审查,也就没有播出……偶尔有一些探讨灾难发生原因的文章,也充满了对“不可抗力”的描述——所谓“不可抗力”就是人力无法阻止,无需什么人来承担责任,“怨的话你怨老天爷去”。
事情毕竟太大,而且即使是傻子也能够从这件惨绝人寰的灾难中看到权力的责任乃至于权力的罪责,真相仍旧不为官方所控制,像火灾“毒雾”一样在大地上蔓延,这件惨绝人寰的悲剧才有了这样一个结尾:“14位官员因为渎职罪受到法律制裁”。什么“制裁”呢?有期徒刑,刑期最长为7年(上面提到的那位躲进厕所的女官员被判刑4年)。我不是法律专家,没有资格对刑期说长道短,但是,我又伤心地从《星期天泰晤士报》上看到这样的报道:“所有被判刑的14人都在服刑2到3年以后获释。”
我最初的反应是惊愕,怀疑是反动的西方资产阶级报刊对我们党和国家进行恶意诽谤,但这确实是真的:“所有被判刑的14人”的确“都在服刑2到3年后获释了”——这几乎等于是在确证说克拉玛依大火的确是“不可抗力”造成的“自然灾害”, 没办法的事情,无需什么人承担责任。
我坚决不能认同这种说法,即使有人认为陈行之脑子进水了,肿胀得水桶那么大,我也不能认同这种说法,这是因为,在我对这件事的考察中所关注的自始至终不是什么如何认定事件的性质,因为事件的性质已经由事件自身认定了,无需多谈;我关注的甚至也不是对权力罪恶做怎样的鉴别和审判——在326条陨落的生命面前,即使枪毙100个丧尽天良的权力者,又有什么意义?
我关心的是:在这惨绝人寰的一幕发生和发生以后,在整个事件过程中,我们极为珍重、指望它支撑这个晦暗世界的伟大良知到底在哪里?!它遭遇了什么事情?!
4.克拉玛依官员怎么就成了克拉玛依官员?
社会与人一样,分别具有不同的伦理特征,犹如我在《个体人格与政府人格》中论述的那样,政府作为人类组织的一种形式,和人一样具有不同的人格特征,正是这些特征决定了社会、政府不同的性质和形态,不同的运转方式。
就人类个体来说,涵盖在人格中的良知,意味着某人拥有通过其内心世界获得的价值观念,在这一点上,王阳明把良知概括为“非由外铄”的自然品质是有道理的。但是,人毕竟不是生活在真空里,在这个世界上,只有复合的社会自我,没有纯粹的自然自我,“任何社会和群体都是众多个人的集体表现,任何个人都应当被视为社会群体的一部分,他没有超然的个人的存在”,人的“道德生活是由不同部分组成的整体”,“个人和群体在道德思想方面的的联系与别的方面的联系是相同的,个人的良知和社会的良知不是彼此隔绝、互不交融的东西,相反,它们是同一事物(社会伦理)的两面。在人为隔离的情况下,譬如把我们的注意力放在某个特定人的身上,道德生活可能被认为是个人的;但是当我们注意到某些共同的侧面时,比如公众对于某个道德问题的见解,则会被认为是普遍的。”这就是说,任何人的自我都存在于一个巨大的社会共同体中,它不仅不是“非由外铄”,相反,它“必由外铄”——所有社会性因素都将作用于那个被称之为“自我”的东西,人类“个体良知的每一个判断都是社会性的,是社会影响综合作用的结果;社会良知又是无数个体良知的集合体。”([美]查尔斯•霍顿•库利:《人类本性与社会秩序》)
据此我们可以认为,一个人成为这个样子而没有成为那个样子,必定分别经历过极为复杂类似于物理或化学反应的过程,不管过程多么复杂,有一点可以肯定,社会永远是把自然人变成社会人的重要因子,即使是一个坏人也是如此——霍顿把我们认为是“坏人”的人称之为“退化者”:“退化者和我们一样是社会中的人,他在退化的群体中一定会受到那个群体的影响,是那个群体培养了他的良知(的状态和质地),群体信奉的原则必定是他所信奉的,他不会顾及别人怎样评价这些原则。如果某所大学有酗酒、赌博、考试作弊等坏习惯,那么,新入校的大学生也一定会成为酗酒、赌博和考试作弊的人。”(查尔斯•霍顿•库利:《人类本性与社会秩序》)
现在我们就来看一看究竟是什么东西使克拉玛依官员成为了克拉玛依官员。
为了叙述方便,我必须给那位断喝“学生坐着别动,让领导先走”的官员取一个名字,我们就将他称作马伊。
马伊三十多岁,皮肤白皙,性格绵软,柔弱如女性,在家里是一个知疼知热的好丈夫,尽职尽责的好父亲。他大学毕业以后在克拉玛依市教育局谋了个差事,工作勤奋努力,还入了党,“大家都说好”,然而也就仅此而已,没有什么值得向各奔东西的同学们夸耀的东西。
后来,一位退休了的教育局副局长嘱咐说:“小马啊,你很年轻,得有远大理想和抱负呀!”
马伊不解其意,问,前教育局副局长笑而不答,良久,才俯下身子对马伊说:
“你要想方设法当官哩!”前教育局副局长掰着手指列举了一千三百八十六条当官的好处。
马伊茅塞顿开:“老局长,你说的对着哩!我何尝不想当官?可是咋样才能当上官呢?”
前教育局副局长凝神看着额头上满是汗渍的马伊,仿佛在思考要不要把天机泄露给这个不谙世事的年轻人。
马伊的眼神中充满了焦虑和渴望。
“你记住,”老局长伸出一根手指,“只一条:永远不要得罪你的上级,你要想办法让领导满意、舒心。就是这。”
“就是这?”
“就是这。”
马伊很聪明,很快弄清了其中三昧,从来不得罪上级,总是想办法让领导满意和舒心:逢年过节总是忘不了去看望领导;领导的孙子过生日,送上一个红包;跟领导外出视察,跑前跑后,打理得细致周到,还有本事神不知鬼不觉地安排领导到不便说出的场所“放松放松”……老局长的话迅速应验了:马伊得了一个小官位。
得了官位的马伊早已经不是“大家都说好”的马伊,他就像熟谙自家屋子里的摆设一样熟谙了官场规则,这意味着这个踌躇满志的年轻人还将进一步上升,于是,聪明人就像赌徒一样把宝押在他的身上,提前进行感情投资,现在,马伊身边也有了绝对不得罪他、想方设法让他感到满意、舒心的人,逢年过节也有人来看他了,儿子考上高中,竟然有很多人送来了数目不菲的礼金。
“多亏了你的教导呀!”老局长弥留之际,马伊跪在老人家床前泪流满面,“多亏了你老人家的教导呀!”
老局长看了看成为教育局副局长的马伊,就像看到陌生人那样愣怔,然后,侧过脸去,把眼睛闭上了。马伊下令厚葬了老人。这件事成为马伊的美谈,甚至出现在地区报纸上,意思是马伊副局长道德高尚,极为敬重曾经培养过他的上级领导。
这件事感动了克拉玛依市教委的一位姓魏的副主任,就把马伊调到了自己身边,马伊继续做老局长教导他做的事,魏副主任也感觉很满意,很舒心。
未已,魏副主任调自治区教委当副主任,临走之前亲手把权力交到马伊手里,马伊感激涕零,道: “魏老,从今儿开始,你就把我当作你的儿子,你让我干啥我干啥,哪怕去杀人放火。”
魏副主任像父亲那样笑了起来,拍着马伊的手,说:“说的什么话?杀人干啥?放火干啥?你对我的最好报答是把工作搞得有声有色,我脸上也有光彩不是?”
“是是是。”
“你好好干,”离开克拉玛依那天,魏副主任对来为他送行的马伊说。“这世事么,归根结底还得你们年轻人来干……”
“我不年轻了。”
“你多大?”
“四十七了。”
“真的么?四十七了?”
“四十七了。”
“不要紧,小马,不要紧,你好好干,等我干不动了,我等你接我的班……”
马伊什么都没说,但脸上的所有器官都生动地显示出忠诚和感激。
克拉玛依市教委副主任马伊没有食言,的确干得不错,他主抓的“基本扫除青壮年文盲教育”和“基本普及九年制义务教育”工作进行的有声有色,他打电话亲自邀请老领导魏副主任前来检查验收。再有七个月魏副主任就要退休,也就是说,关于马伊的职位安排问题,他一定有了很具体的想法,马伊很想打探一下老领导的心思。
马伊是一个很细心的人,会议接待工作很周到,再加之事关重大,他特意建议为自治区教委的领导同志在“友谊馆”安排一场演出,还别出心裁地设计了少年儿童为领导同志献花的情节。
演出开始以后,主持会议的马伊害怕有什么事情需要他指点,没有到台下去和领导同志坐在一起,而是坐在舞台右侧一张长条桌后面观看演出。当少年儿童朗诵“克拉玛依市的小朋友手拉手儿把歌唱,自治区教委领导啊,您们来啦!您们终于来啦!克拉玛依市的少年儿童热情欢迎您!爷爷们啊,祝您健康、幸福、快乐!”的时候,他从帷幕边缘看过去,看到坐在前排位置的魏副主任笑容可掬,心里也甜滋滋的,琢磨着魏副主任也许明天就会跟他谈安排问题,心里十分爽快。
没想到这时候出了事。
大火刚烧起来,马伊还没有意识到问题的严重性,赶忙让人灭火,火扑打不灭,并且迅速蔓延,剧场里一下子乱了。马伊看到魏副主任也站起来打算往外跑,很多学生拥挤在他身边,于是他站到台前,指着魏副主任身边的学生严厉叫道:“学生坐着别动,让领导先走!”
学生们出现了短暂的犹豫,趁这功夫,魏副主任窜出去了,马伊尾随而去。他感觉到脚底下有很多学生的躯体,但是,一种接近魏副主任,也就是接近权力的来源的欲望,驱使他奋勇向前,没有停下脚步……我们的想象到此为止。
我们当然应当谴责马伊为了追逐官位在危急时刻良知泯灭,才发出那一声断喝,但是假若我们把他放到我所描述过的社会背景中,你不觉得还有一种东西应当为此承担比马伊更大的责任吗?
这是一种什么东西呢?
简单说来,这就是极权主义的社会结构(政治结构、经济结构和文化结构),或者换一句话说,是权力至上、“利出一孔”的社会文化结构,决定了几乎所有事情为什么这样发生而没有那样发生。卢梭说得更加直率:“一切都从根本上与政治相联系;不管你怎样做,任何一国的人民都只能是他们政府的性质把他们造成那个样子。”(卢梭:《忏悔录》,第九章)
为了更充分说明这一点,我们的话题恐怕就要扩展一下,说一说中国传统文化的事情,而且要说得远一些。
5.先祖的遗训
春秋战国的政治改革家管仲因为辅佐齐桓公成就春秋霸业儿被称之为“春秋第一相”,用我们现在的话说,是第一可敬可爱的好总理。这位总理究竟说了什么做了什么以至于得到了这样高的评价?
管仲说:“利出一孔者,其国无敌;出二孔者,其兵半屈;出三孔者,不可以举兵;出四孔者,其国必亡。”(引文出自《管子》)意思是,国家要有统一的至高无上的政治经济法律手段,控制人民任何谋求精神价值和物质利益的渠道,你这个国家将天下无敌;倘若有了两个渠道,你的国家权威就会减半,战斗力大打折扣,这时候你就必须小心了;倘若很不幸地有了三条渠道,那么,你就无论如何不能兴兵打仗了,没有人会为你卖命,你肯定会输掉战争;倘若更不幸有了第四条渠道,会发生什么事情?管仲同志直言:你死定了。
如此可怕的结果又隐藏在什么样的逻辑关系之中的呢?管仲进一步解释说:“先王知其然,故塞民之羡,隘其利图,故予之在君,夺之在君,贫之在君,富之在君。故民之戴上如日月,亲君若父母。”(引文同上)意思是,这可是放之四海而皆准的真理,你要是一个有很高政治智慧的君主,就要严格控制或堵塞人民获利的渠道,形成给与不给、贫困与富足都取决于君主的局面。这种局面一矣形成,民众自然会拥戴你为日月,亲近你如父母。
中国历代统治者都记取了先祖的嘱托,把所谓的“利出一孔”奉为维持统治的金科玉律,管仲的思想绵延两千多年而不失其价值,直至今天(请读者注意这四个字),一个人的最高存在价值只能体现为国家力量(在我们这篇文章的语境中,就是马伊上面的权力者——新疆维吾尔自治区教委和克拉玛依市教委负责人)的认可和褒奖,其他没有任何实现个人价值的通道。
鲁迅先生是一个洞悉中国社会奥秘的人,他在小说《狂人日记》中塑造的“狂人”对他所生活着的世界充满了戒备,有一种深刻的直觉:“我翻开历史一看,这历史没有年代,歪歪斜斜的每一叶上都写着‘仁义道德’几个字。我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出来,满本都写着两个字是‘吃人’!”鲁迅的许多论文和杂感都充满了对权势者摧残弱小生灵的愤慨和反抗,五四精神在鲁迅那里才真正被赋予了一种令人振聋发聩的质感。在传统文化重压下,人实际上从来没有“争到过人的价格”,“人”遗失在了苍茫浩渺的历史长河里,尴尬地处在两种处境之中:一种是“做奴隶而不得”;一种是“坐稳了奴隶”。
无独有偶,李大钊在分析中国的社会情状时也指出,“观以伦理,东方亲子间关系切,西方亲子间关系疏。东方以牺牲自己为人生之本务,西人以满足自己为人之本务。固东方之道在个性灭却之维持,西方之道德在个性解放之运动。更观以政治,东方想望英雄,其结果为专制政治,有世袭之天子,有忠顺之百姓。政治现象毫无生机,几于死体,依一人之意思,遏止众人之欲望,使之顺从。”(李大钊:《东西文明根本之异点》)
刘再复先生在分析五四运动精神成果时指出,中国社会“种种的‘吃人’显示了国民身上根深蒂固的弱点:主性与奴性,姑且称为主奴根性。所谓主性,是指那些无视基本人权,横行无忌,虐杀无辜的劣根性;所谓奴性,是指那些自甘为奴隶、泯灭自我和良知,甘心情愿处于非人的地位或处境的劣根性。无论为主或为奴,它们都典型地体现了对‘人’的扑杀、压缩、抑制。在由主子与奴隶组成的世界,不允许真正的‘人’的存在;在弥漫着主奴根性的文化氛围里,不允许个性精神存在。这个世界只认识两类怪物:一类主子,一类奴隶,而不认识真正意义上的人。”(刘再复 林岗:《传统与中国人》,第108页)
纵观历史,横看现实,我们都会发现,我们很顺利地进入到了波普尔在《开放社会及其敌人》中归纳出来的“历史主义”的通道:一切个人和社会的行为都服从和服务于某种历史(权力者的意志)目标,所有的起点都服务于这个终点。波普尔首先从柏拉图的理想国中发现了历史主义的脉流,经过一番梳理,这股脉流竟然延续到了现代社会的法西斯主义和极权主义。波普尔令人信服地证明,人类文明中的某种毒素始终没有从社会肌体中消失,它们流淌在人类生活的血液之中,引起时断时续的高烧或者低烧,在某些部位造成溃疡甚至瘫痪。
刘再复先生提出了“权力伦理化”的概念,能够很好地佐证和延展波普尔的观点:维持宗法统治,“需要一套完整的有益于宗法制度的伦理体系去灌注个体的灵魂,让众生通过道德自觉主动认同现存秩序,是赤裸裸的权力关系转化成为文质彬彬的伦理顺从。”(刘再复 林岗:《传统与中国人》,第126页)这种顺从正是造成社会肌体产生溃疡和瘫痪的条件。
今天,任何在体制内生存的人都知道,在“利出一孔”的权力状态下,人际关系往往是扭曲的,因为所有人都必须无条件面对最终的裁判者——权力,所有人为了利益最大化都得使出浑身解数阿谀权力,为了占据一个好位置,即使是道德高尚的人也会把自己变成小人,不择手段地把同类踩到脚底下去,他们“当面是人,背后是鬼”,“见人说人话,见鬼说鬼话”,你无法判断浸润着你的友谊究竟是毒药还是珍馐?向权力者出卖朋友成为晋身的家常便饭。所谓“祸从口出”并不是说你说一句话就死了,而是因为有人把你的话告密给了权力者,权力者对你施以了合法伤害权,“公事公办”地把你给办了,所以,我们总是不断看到有人或者十分清醒或者稀里糊涂地遭遇不测。在这种情况下,你如何要求小小的马伊保持道德的高洁?你又如何要求这个想过好日子的人恪守良知,不去当主子而是去当奴隶?!
在“利出一孔”的社会结构中,人只能被社会强力所弯曲,证实一个人之所以为人的东西只能消失在动物性的利己主义选择之中。在这种文化浸润下,小小的马伊又有多少选择空间呢?几乎没有。如果他想像模像样活着,甚至还想出人头地,那么他必将选择卑鄙,在危急时刻必将泯灭良知。我们甚至可以说,选择在这里实际上已经没有什么自主的含义了,它变成了一种强制,一种规定……这就是制度的力量,这就是文化的力量。
这时候再来想一想那个在伯德学校大放厥词的美国退伍中校斯雷德,就会觉得那个家伙绝对是一个异类,一个让我们无法理解的人——不是无法理解他的信念、他的勇气、他的不同凡俗,而是无法理解这样一个人怎么能够容身于被我们深深恐惧着的社会?
我们还可以发出这样的诘问:我们的社会为什么不能造就斯雷德这样的人,却成批成批地生产着马伊?在一个据说被人类历史上最伟大的理论——马克思主义——武装起来的民族群体中,良知为什么反倒逐步丧失了栖身之所?如果说造成这一切均源于被鲁迅鞭挞过的所谓传统历史文化,你有什么理由只让两千多年前的孟子同志、管仲同志,甚至于“赵太爷”者流来对目前这种令人精神窒息的社会状况负责呢?你能闭住眼睛不看现实吗?
我们继续考察。
5.良知:何人看守?何人泯灭?
现实很让人沮丧,犹如我在文章开头所言,“现在已经不讲究什么良知了”。这不是臆想,也不是没来由的错误判断——既然我说到了文学,说到了中国当代作家,那么,我就把这个领域也作为一个观察孔,进一步论证究竟是何种力量在纵容和蔓延着对良知的泯灭。
我是一个作家,一个写小说的人,本来,文学话题应当成为我的主要话题,但是最近两年我却很少谈到它,主要是厌恶。我说“智力与精神不断被《英雄》、《十面埋伏》、《无极》、《夜宴》之类无聊庸俗的所谓中国大片的侮辱和蹂躏”,指的是最应当承担起护卫良知和责任的这个行当出现了大规模谄媚、庸俗与堕落,某些电影(以《英雄》为代表)甚至公然喧嚷与历史流向和公众渴望背道而驰的有害价值观,某些电影(以《夜宴》、《十面埋伏》、《无极》为代表)则用宏大场面展示杯水风波,把一些不值得赞赏和尊重、甚至令人极为厌恶的精神垃圾拿来,试图让观众去赞赏和尊重。我们当然可以认为中国影视作品不乏优秀之作,譬如《活着》、《秋菊打官司》、《看车人的七月》、《贫嘴张大民的幸福生活》等,但是中国影视的主流,仍旧缠绕在意识形态喧嚷(譬如花费纳税人大量资财拍摄的所谓“主旋律影片”,既有战争题材,亦有以所谓的“英雄模范”先进事迹为题材的影片)和畸形的审美境况(除了展示色情、低俗和堕落之外别无所有的影片)之中,严重脱离生活,胡编乱造,塑造出来的人物就像用驴皮雕琢出来的皮影道具一样轻飘,没有血肉,不具备任何精神价值。
社会是一个系统,社会文化作为子系统的状态直接渊源于整个社会系统的状态。当《英雄》公然颠覆古往今来的中国人民对于反抗暴政的理想主义幻象(因为从来没有真正实现过),说出所谓为了“天下”而“不杀”暴君之时,已经不是张艺谋作为导演的个性化艺术选择,它反映的是一种社会价值系统对一个才华横溢的伟大导演的强制性胁迫。这就是说,不是张艺谋、陈凯歌、冯小刚们创造了不尽人意的艺术品,而是一个制造精良、运转良好的社会系统鼓励和赞扬了有害的、畸形的、虚无主义的价值观,所以才结出了这样“有害的、畸形的、虚无主义的”艺术之果。
这是很严重的问题吗?
我认为很严重,因为这个问题远不在问题本身,它还蔓延成为了很多其他的问题,譬如:在一个以权力为中心的社会里,会出现一种被我称之为“社会黑洞”的社会天文现象:一切都围绕权力黑洞运转,没有任何物质(即使是光线)能够从它的巨大吸力中逃逸;在这个可怕的被吸纳的过程中,道德将发生畸变,良知将被泯灭,人性将出现扭曲,一切都处在脱离常规的变形状态之中——在这种状态之中,除非那些信守“不自由,毋宁死”的家伙们,任何在正常意义上讨生活的人,哪怕再伟大的艺术家也不能不妥协,不能不被弯曲。
好,我们同情他们的妥协,我们也不责备他们被弯曲,那么,我们随后会发现什么呢?我们随后就会发现,在我们的世界里(无论艺术作品还是现实生活中)找不到斯雷德,我们听不到他的声音,看不到他的容颜,相反,我们在强烈的意识形态灌输下不断看到被艺术歪曲了的现实,不断看到苍白轻飘如皮影戏道具一样的失血人物在屏幕上晃来晃去,不断看到良知像不具备任何反抗能力的人那样被冷落,被推搡,被蹂躏,被泯灭,直到有一天,我们终于看到许许多多造成重大人员伤亡的灾难被权力和资本遮掩,终于看到被称之为“无冕之王”的记者被收买,直到看到在21世纪的中国竟然长时期存在着一种奴隶制的用工方式(山西黑砖窑事件),终于看到马伊毅然站立在舞台中央,向小学生们断喝“学生坐下!让领导先走!”终于看到数百条天真烂漫、尚未真正开始人生的生命扑倒在社会机器造就的价值通道上!
问题的严重性还在于:大多数坏事都是那些自认为正确的正常人做出来的,因为他们的良心受到了他所从属的那个群体的意识形态的鼓励和支撑——伟大的德意志民族不就是这样变得疯狂起来,投入世界大战的么?“在这样的时刻,个人对他自己的力量已感到一种深深的不信任。自由不是人的自然遗产,为了获得自由,我们必须为之去奋斗。如果人只是简单地顺从自然本能,那么,他将不会为自由而斗争,他将宁可选择依从,因为依要比自己去思想、判断和选择容易得多。这说明了这样一个事实:不管人在个人生活还是在政治生活里,自由都经常被看作一种负担而不是一种光荣的特权;在极端困难的情况下,人们会试图抛弃掉这种负担,这时候,极权主义的国家力量和政治神话就会乘虚而入,有意识地肢解自由,并进一步解除人们身上神圣的个人责任。”([德]恩斯特•卡西尔:《国家的神话》)
可见,良知被泯灭不是什么轻飘好玩儿的事情,它所造成的恶果像油污一样蔓延在大地上,到处都是粘稠和腥臭,你身在其中,不能不受浸染。我不说什么国家力量,也不说什么政治神话,仍旧只说我们这些芸芸众生过的日常生活:任何社会苦难和幸福都与所有人息息相关,所以,当我们看到马伊的卑微灵魂在寻求生存和发展过程中一步步泯灭良知,将数百条生命送给死神的时候,一定不要忘记这里面含蕴着的社会学机理,它是浅显的,然而又是深刻的。任何一个读者,假如你是一个有心人,一定能够从你的日常生活中,从你的生存处境中,找到相同或相似的例证,这些例证会让你确信:陈行之说的还真有一点儿道理。
这么说,我们是面临一场严重的社会道德危机了?
是的,是这样的。
“在伦理学意义上,如果一个人的动机依赖于他自己的判断和他自己对什么是道德责任的确信,那么,这个人就是一个自由的主体——按照康德的说法,自由等于自律。”([德]恩斯特•卡西尔:《国家的神话》)问题是我们失却了这个“依赖于自己的判断和自己对什么是道德责任的确信”的条件,我们不得不放弃作为人的最高特权的诚实和正直,我们不再是拥有独立人格的主体,我们过的是一种并非我们选择的生活,表演着被规定的仪式,用相同的方式感觉、思维和说话,我们把“我”遗失在了荒原之中,我们就像提线木偶,虽然在动,但是支配我们的并非我们自身的心智和灵魂,而是另外一种力量。我们遭遇了从未有过的精神危机。
这种危机不但在东方,即使在西方也存在,我们甚至可以这样认为:没有没有危机的社会,也没有没有危机的群体,古往今来,人类就是在危机中完善社会从而完善自己的。胡塞尔认为西方社会的科学和哲学危机,甚至于一切当代社会危机都渊源于“欧洲人性的危机”(胡塞尔:《欧洲科学的危机和先验现象学》,我认为这个观点很好。胡塞尔认为西方之所以会形成危机,是因为欧洲失落了希腊的特别是雅典的伟大传统,结果造成他们关于世界的知识越来越多、越来越细,却离这个世界作为总体的意义越来越疏离、越来越陌生。基督教神学家一般不把良知视为人的自然本性,他们认为,人的自然本性通常被理解为人的肉体欲望,所以它不是良知,而是恶的驱动力。那么作为人的良知究竟是什么东西呢?在传统的基督教神学中大致有两种解释模式:一种是奥古斯丁派,另一种是托马斯派。前者主张良知来自于圣灵和启示,良知是人的神性的中心,是上帝与人进行爱的交谈的地方,是“灵魂的火花”,是上帝的声音;后者则主张良知是人的理性中的那种分辨是非的能力,因为人是上帝创造的,上帝造人的时候就赋予了人理性的能力,用《圣经》上的话说,人是上帝照自己的形象造的,良知是人之作为“上帝的肖像”的体现,人保留了良知,就是保留了上帝的肖像……说得很玄乎,让人不得要领。但是,如果我们简化一些,把这里的所谓“上帝”换成“社会”,一切就都简洁通晓了:良知是人的灵魂的中心,是社会与人的灵魂对话的地方,灵魂不可能永远抗拒社会的劝导,犹如基督徒不可能永远拒绝上帝的声音……在这个意义上,人是社会按照它自己的运行规律和状况创造出来的一种复合形象,良知只有作为“社会的肖像”的反映才能够被认识和理解。
我们就是这样理解斯雷德的,我们就是这样理解马伊的。
“各家有各家的难处”,我们何尝不是如此?西方难,东方也难;社会难,我们更难——当我们的社会在权力的深刻作用下距离人类普世价值越来越遥远的时候,我们还能够保存多少人性、保存多少所谓“非由外铄”的良知呢?面对着一座座无法逾越的权力结构的高山,我们不禁像李白唏嘘蜀道之难那样慨叹:“噫吁戏,危乎高哉!”觉得无法攀爬,其实不是什么不正常的事情。这是我们,王阳明先生又如何?假若先生活到现在,也面对着这座高山,气喘吁吁的他还有能力坚持他的观点吗?他还能够对这座山视而不见,清谈什么良知之“非由外铄”吗?假如我们再不客气一些,跟老人家引用海德格尔之说:“把良知引向到知、情、意这些灵魂能力之一,或把它解释为这些能力的混合产物,面对良知这类现象,套以分门别类的灵魂能力和个人行为上面的游移无据的框框,在存在论人类学上何其简陋不足,可谓有目共睹。”(《存在与时间》,三联书店,1987年版,第325页)老人家将用什么样的语言辩驳海德格尔的主张呢?这时候如果他想到在此之前自己亲口说过人人有良知,良知“不假外求”,是“尔自家的准则”, “良知之在人心,无间于圣愚,天下古今之所同也”……他是不是得羞愧得嚎啕大哭?
该结束本文了。
我们还是回到开头,回到电影。
电影作为文化的一种载体,是从属于某种社会文化的,它的价值观念更是直接渊源于社会文化价值观,在崇尚民主、自由,把个人尊严和价值看的重于一切的美国,出现一部《闻香识女人》不是什么奇怪的事情。而这部电影与我们的主流意识形态——严谨表述是官方倡导的价值观,这种价值观的核心是集体(国家、政党、团体乃至于“单位”)尊严和价值永远大于个人的尊严和价值,任何个体都必须让步于权力,譬如那个叫查理的孩子,必须为了伯德学校和校监的尊严放弃自己的尊严,出卖他的同伴,出卖友谊,出卖良知……可见,《闻香识女人》是一部与我们的文化意识形态尖锐对立的影片,宣传文化管理部门的官员不用多么高的智慧,仅仅凭着本能就可以做出反应:绝对不能让斯雷德的声音回旋在我们伟大社会主义祖国的上空,绝对不能,否则,党不答应,国家不答应,“单位”也不会答应。宣传文化管理部门的官员坚守了应当坚守的东西,他们把这部电影阻挡在国人视野之外是对的,他们既没有渎职也没有失职,他们十分优秀地履行了自己的责任。
我已经说过,在我们的意识形态语境中,党和国家的利益高于一切,任何个体的人的东西都必须服从于这个目标,包括道德,包括良知,甚至包括人性,这不是我的个人判断,这是历史一再证明的规律或者说原则:在革命历史尤其是建国以后历次政治运动中,在意识形态鼓动下,曾经出现大量发生在情人、父子、同事、朋友、夫妻间的出卖和背叛,作为意识形态反映的小说、戏剧、电影等文艺作品,更是对而这种令人心痛的出卖和背叛进行不懈的赞扬和鼓吹……所有这些如果仅仅意味着“过去”,我们或许还可以不那么在意,革命年代自然有革命年代的价值观,疯狂年代也自然会有与之配套的精神疯狂。但是,假如你注意到我们活着的当下,在本应当获得极大解放的人的精神之上居然仍旧横亘着一种超越于人的存在的目标——波普尔谓之为“历史主义目标”——并且深刻地作用着我们的精神生活和物质生活,就不能不酌量酌量了。
酌量什么呢?酌量良知是否能够抗衡意识形态蛊惑。假如不能,良知若何?意识形态又若何?在我看来,这些问题至关重要,如果你是一个看重人生意义的人,就不能不想方设法为它们寻找答案。
假设你也和伯德学校的学生们坐在一起,看到那个叫斯雷德的美国退伍中校对泯灭良知的力量表现出震怒,听到他关于“你们这些自以为培养未来的领袖的人,看一看你们在培养什么样的领袖”的质问,你将做何感想?会不会想到现实生活中人们在权力高压下发生的种种道德畸变乃至于良知泯灭?会不会想到你在“单位”因为正直而得罪了领导、被身边所有人遗忘和蔑视的恶劣处境?会不会想到历次政治运动中的牺牲者遭受的冷漠、折磨乃至于肉体被灭失?会不会想到当社会和人需要一种力量与权力抗衡,或者说渴望被护卫的时候,人的良知却像老鼠一样瑟缩到角落时的种种丑恶行径?会不会想到在一个需要有人呼喊正义的社会事件中,懦弱的人们(作家、艺术家、科学家、大学教授、新闻工作者等等本应当负有承担社会责任的人)可耻地选择沉默,在客观上纵容不正义横行的懦夫行为?会不会想到权力能够让一个柔弱的人举目四顾而无助,只能铤而走险拿起武器杀人的情形?
你会想到的,因为,归根结底,不是意识形态或意识形态宣传使你成之为人,而是社会、是生活中的每一个瞬间使你成之为人,你必将能够超越羁绊,把思想的触角伸向意识形态无法禁锢的地方,看到人所看到的一切。
这时候,美国那个色情的、堕落的、疯狂的退伍中校斯雷德就会显现出崇高的道德意义——他在社会权力重压下仍旧像人那样站立,认为查理“没有为了自己的前途出卖任何人”,是显示出“正直和勇气”;他宣称正直和勇气“才是一个未来领袖应当具有的品质”;他鼓动着一种你平时想都不敢想的观念:所谓“权力者”并不天然代表正义,相反,在他们的本性中往往带有野蛮残忍的特性,正是这种特性使它们与良知水火不容,良知拘束他们的作为,限制它们扩张,他们必将排斥良知、泯灭良知。这同样不是他们的自主选择,而是一种本性使然,即使他们厌恶了这一切,权力者的身份也必将使他们在这条既定的轨道上狂奔,即使想停也停不下来。他们不得不两线作战:一方面对自我,想方设法不让自己被良知禁锢,以便由着性子做一个很幸福的坏人;另一方面对他人,千方百计不让良知阻碍权力对社会进行疯狂攫取……这是不可调和的斗争,永无止息。斯雷德对良知的信诺,如果说还有什么更为直接意义的话,那就是使他们的这种斗争更加艰难而不是更加容易,他在客观上延宕了他们的艰难……良知正是在这种情况下被呵护,生活正是在这种情况下更美好,社会正是在这种情况下更健全,世界正是在这种情况下才让善良而柔弱的人感觉更值得留恋。
(2008-10-26)
陈行之注:
本文是系列文章“极权主义微观生活谈片”第二篇,第一篇为《权力状态下的道德畸变》,第三篇为《权力状态下的人性扭曲》,有兴趣的读者可参阅。
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[刷新评论] [更多评论]文章评论7下面还有哦游客 发表于 2008-10-30 14:09:33
几十年的极权统治,致使整个社会道德沦丧,人性扭曲,真不知社会主义优越性到底体现在哪里?6下面还有哦游客 发表于 2008-10-30 13:10:28
改革开放了三十年,中国的社会主义也“特色”了三十年,不仅创造出来许多“特色”的事,更创造出来许多“特色”的人。电影《色戒》并没能够让人戒色,倒让很多权贵人士、社会精英“特色”起来,不信,看看下面流传甚广的笑话:
中纪委主办的全国二奶大奖赛2008年赛段已决出胜负,九项冠军得主分别是 :1.数量奖:江苏省建设厅长徐其耀,共有情妇146位。2.素质奖:重庆市委宣传部长张宗海,常年包养本科女大学生17人。3.学术奖:海南省纺织局长李庆善,性日记95本,标本236份。4.青春奖:四川乐山市长李玉书,20个情人年龄都是16到18岁。5.管理奖:安徽省宣城市书记杨枫,运用管理学知识,有效管理77名情人。6.挥金奖:深圳市沙井银行行长邓宝驹,仅"五奶小青",800天花了1840万元,平均每天23万元,每小时10000元。7.团结奖:福建省周宁县委书记林龙飞,为其22名情人共办群芳宴,并设30万元的佳丽奖。8.和谐奖:海南省临高市城管大队长邓善红,有6个情人,6个孩子,而原配夫人听说后根本不信。9.干劲奖:湖南省通信局局长曾国华,面对5位情人立誓:保证到60岁时,每人每周性生活不少于3次……
5下面还有哦游客 发表于 2008-10-30 13:10:18
改革开放了三十年,中国的社会主义也“特色”了三十年,不仅创造出来许多“特色”的事,更创造出来许多“特色”的人。电影《色戒》并没能够让人戒色,倒让很多权贵人士、社会精英“特色”起来,不信,看看下面流传甚广的笑话:
中纪委主办的全国二奶大奖赛2008年赛段已决出胜负,九项冠军得主分别是 :1.数量奖:江苏省建设厅长徐其耀,共有情妇146位。2.素质奖:重庆市委宣传部长张宗海,常年包养本科女大学生17人。3.学术奖:海南省纺织局长李庆善,性日记95本,标本236份。4.青春奖:四川乐山市长李玉书,20个情人年龄都是16到18岁。5.管理奖:安徽省宣城市书记杨枫,运用管理学知识,有效管理77名情人。6.挥金奖:深圳市沙井银行行长邓宝驹,仅"五奶小青",800天花了1840万元,平均每天23万元,每小时10000元。7.团结奖:福建省周宁县委书记林龙飞,为其22名情人共办群芳宴,并设30万元的佳丽奖。8.和谐奖:海南省临高市城管大队长邓善红,有6个情人,6个孩子,而原配夫人听说后根本不信。9.干劲奖:湖南省通信局局长曾国华,面对5位情人立誓:保证到60岁时,每人每周性生活不少于3次……
4下面还有哦游客 发表于 2008-10-30 11:55:51
礼崩乐坏 3下面还有哦游客 发表于 2008-10-30 10:32:53
迷雾中的社会2下面还有哦游客 发表于 2008-10-30 10:12:50
礼崩乐坏 道德沦丧1下面还有哦游客 发表于 2008-10-30 09:01:37
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陈行之,在北京读小学和中学,1969年到陕北插队,就读于延安大学中文系,1993年回到北京。上世纪80年代中期开始文学创作,发表各类体裁文学作品一百余万字。九十年代后期着力进行长篇小说和随笔创作,近几年相继出版《危险的移动》(长江文艺出版社,2005年)、《当青春成为往事》(作家出版社,2007年)等长篇小说,发表大量涉及文学、哲学、社会学、历史学等学科的随笔(可参见“天益网·陈行之专栏”)。
陈行之的电子信箱:chenxingzhi2005@126.com
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